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1、1 / 5 第四单元知识梳理与复习 一、选择题 1下列句子中画线词的感情色彩不同于其他三项的一项是（） A我们昆明的青年决不会让你们蛮横这样下去的！ B反动派挑拨离间，卑鄙无耻。 C我真正是权威的时候，不被承认，反而说我在玩弄骗人的数学游戏。 D于是，青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢。 2下列句子没有语病的一项是（） A他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非不是一个没 有失掉良心的中国人的话！ B这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度 的原因。 C我们看世界上一些企业的创业者、发明家，没有一个超过45 岁以上的。 D人类必须吸收古文明
2、遗留下来的全部精华，用以构筑未来。 3“我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”这句话 表现了闻一多（） A视死如归的大无畏精神 B坚持真理的精神 C同情革命、支持革命的精神 D不畏强暴的精神 4“我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待学术权烕的指示”一句 中， “学术权威”加引号的作用是（） A表示引用 B表示特殊称谓 C表示否定 D表示突出强调 二、填空题 1给画线字注音。 卑鄙（）蛮横（）诬蔑（）彷徨（） 襁褓（）枷锁（）瞭望（）强词夺理（） 拙劣（）缅怀（）挚爱（）绚丽（） 2下面两段话中分别有四个错别字，请找出来并改正。 （1）名人做一点错事，写起来叫名人
3、迭事，凡人呢，就是犯傻；名人强词夺理，叫 作雄辩，凡人就是矫辩了名人打扮得不修边副，叫真有艺术家的气质， 凡人呢， 就是流利流气的。 （2）上述种种毫无法律依据的茅盾，存活在萌生它们的这个社会秩序里。在野蛮的 军国主义胁助下的极权姿态，给了它们至命一击。从道义上讲，这反而是可以自园 其说的。 错别字： _ 改正： _ 3给下列句子选择恰当的词语，填在横线上。 （1） 反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都 _ （悲伤悲愤）痛恨。 （2） 这位先生明明是把 _ （探讨探察）外界误认为 _ （探讨探察） 自己。 （3）奥林匹克精神开始为渐趋_（和平平和）而又充满自信的青少年所 _（推崇崇拜）
4、。 2 / 5 （4）而今，它的眼前突然 _（凸显呈现）出更为开阔的视野，这_ （凸显呈现）了它即将扮演的崭新角色的意义。 4根据解释写成语。 （1）表面上遵从，暗地里违抗。（） （2）假借名义，到处炫耀，进行诈骗。（） （3）指人临近死亡。（） （4）崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。（） （5）两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。（） （6）比喻置身事外或不协助别人。（） 5下列句子中画线的词能否删掉？为什么？ （1）中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。 _ （2）最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一法以埋头读书应付一切，对于实际的需 要毫无帮助。 _ （3
5、）最后我送给大家一个公式，来结束我的这场“狗皮膏药”式的演讲。 _ 6下面两句话中人称都有变化，简析这种变化的作用。 （1）所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！特务们，你们想想，你们还有 几天？你们完了，快完了！ _ （2）你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。 _ 7按要求仿写句子。 （1） 请仿照“勇气是战争中的美德， 它能够在时势中造就英雄”的句式，分别用“自 信”“善良”再写一句话。 自信_，_； 善良_，_。 （2）以任意一种职业或职务开头，写出与例句句式相同的句子。 例句：教师好比蜡烛，虽然燃烧了自己，却照亮了别人。 仿句： _ 8 最后一次讲演选自 _
6、。1946年 7 月 11 日，_因参加爱 国民主运动，在_被国民党特务暗杀。 7 月 15 日，_ 在_ 的追悼会上发表了这一演讲，当天下午被国民党特务暗杀。 9 应有格物致知精神一文的作者是_ ，祖籍 _，美籍华裔 _家，1976年获_奖。 10 我一生中的重要抉择是王选1998 年 10 月在_的演讲。王选，江苏 无锡人， _专家， 2002年获国家最高科学技术奖，被誉为“_” 。 11 庆祝奥林匹克运动复兴25 周年选自 _ 。顾拜旦， _国 _家、_ 家，_ 创始人。本文是他在 _年_月 _国际奥委会全体委员大会上发表的演讲。 三、阅读题 （一）阅读下列文段，回答下面问题。 我非常荣
7、幸地接受瞭望周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父 亲是受中国传统教育长大的， 我受的教育的一部分是传统教育， 一部分是西方教育。 缅怀我的父亲，我写了怀念这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学 3 / 5 生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然 科学。 在中国传统教育里，最重要的书是“四书” 。 “四书”之一的大学里这样说： 一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用 这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。现代学术的基础就是实地的探 察，就是我们现在所谓的实验。 科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实
8、验而得到，不是由自我检 讨或哲理的清谈就可求到的。 实验的过程不是消极的观察， 而是积极的探测。 比如，我们要知道竹子的性质， 就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察， 绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一 个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者 的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。 我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界 环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研 究人文科学，还是在
9、个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来 发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来 越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。 我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的 格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客 观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这 一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。 1第 1 自然段在内容上有什么作用？ _ _ 2中国传统教育里“格物致知”是什么意思？作者所体会到
10、的“格物致知”的真正 意义是什么？ _ _ 3结合第 4 自然段内容，分析王阳明“格物”失败的原因。 有一天，王阳明要依照大学的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院 子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为 头痛而宣告失败。 _ _ 4在科学实验过程中，作者认为应怎样做？ _ _ 5从你平时的语言积累中摘录一句名言，以论证“应有格物致知精神”这一观点。 _ _ 6你认为，我们今天的教育，应该如何做到培养实验的精神？ 4 / 5 _ _ 5 / 5 答案解析： 一、选择题 1C 2D 3A 4D 二、填空题 1b h ng mi p ng qi ng ji l
11、i o qi ng zhu mi n zh xu n 2迭逸矫狡副幅利里 茅矛胁协至致园一圆 3 （1）悲愤（ 2）探察探讨（ 3）平和推崇（ 4）呈现凸显 4 （1）阳奉阴违（ 2）招摇撞骗（ 3）行将就木 （4）分崩离析（ 5）相辅相成（ 6）袖手旁观 5 （1）不能删掉。“大都”表示范围，指多数学生偏向于理论而轻视实验，也有个 别的除外。 （2）不能删掉。“最”表示恐慌的程度，“唯一”表示独一无二，这两个词都表明 埋头读书对实际需要毫无帮助，进一步说明实验的重要性。 （3）不能删去，“狗皮膏药”原来比喻骗人的货色，这里是作者对自己所做贡献的 自谦、幽默说法，该词的运用体现了作者幽默的性格，且与全文风趣诙谐的语言相 谐调。 6 （1）由“他们”变为“你们”，表现
