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1、高二上册语文教学设计：祝福 这篇高二上册语文教学设计：祝福是#为大家整理的，希望 对大家有所协助。以下信息仅供参考！ 教学目标： 准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源， 从而理解旧社会封建礼教的罪恶本质。 学习本文综合使用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人 物的方法。 体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。 教学重点：准确把握祥林嫂的形象特征。 教学难点：祥林嫂悲剧的根源。 教学课时：四课时 第一课时 教学要点：通读全文，理清脉络，整体感知全文。 一、导入 在中国的现代作家中，没有哪一位对中国传统文化的理解有鲁迅 这们深刻而又具体，没有哪一位对中国传统文化的批
2、判有鲁迅这样执 着而又犀利，那么是谁让祥林嫂落到了那么悲惨的境地？让我们走进 祝福，走进我们民族的昨天，也走进鲁迅先生伟大的心灵。 学生介绍鲁迅，教师补充。 原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国文学家、思想家、革命 家和教育家 主要作品小说集呐喊彷徨；论文集坟；散文诗集 野草；散文集朝花夕拾；杂文集热风华盖集华盖 集续编且介亭杂文等专集； 中篇小说阿 Q正传（ 1921 年 12 月） 二、解题 1背景介绍 祝福写于 1924.2.7. ，是鲁迅短篇小说集彷徨的第一篇， 后收入鲁迅全集第二卷。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发， 不过不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被*，但代之而
3、起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧 毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫 的生活，宗法观点、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅 在祝福里，深刻地展示了这个时期中国农村的真实面貌。 这个时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马 克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这个时 期的小说集叫做彷徨，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅 毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的 鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。 祝福这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命 以后中国的社会矛盾，深刻
4、地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫 害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。 2关于“祝福” “祝福”是旧时浙江绍兴一带以前流行过的一种迷信习俗。每当 旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并 将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享感谢他们保佑当年“平 安”，并祈求来年“幸福”。 三、检查预习 1. 字词。 钝 dn 响寒暄 xun 瓦楞 wl ng 悚 sng 然 踌蹰 chuch 谬 mi种俨 yn 雪褥 r 瑟 s瑟有声尘芥 ji 堆形骸 hi 颊 ji 贺家墺 o 荸荠 bq 呜咽 y 驯 xn 熟 敛 li n 怔怔 zhng 咀嚼 j ju 渣
5、滓 zhz 瞥 pi 门槛 kn 惴惴 zhuzhu 蹒跚 pnshn 2. 小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写，塑造各种具有 典型性格 的人物，广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。 明确：小说的三要素：人物、情节、环境（自然环境、社会环 境）。 第二课时 教学要点：理清小说思路，理解本文倒叙手法的作用。 一、整体感知 1、理清小说思路 四人一小组研究并为“祥林嫂”梳理一生的主要经历。 祥林嫂年一生经历： 与样林结婚。 春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。 后被抓回，春上被逼改嫁，年底生阿毛。 丈夫患伤寒死去。 四岁的阿毛春上被狼衔去。小屋被收，秋天经卫老婆子
6、介绍，回 到鲁镇做工。祭祀时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。 近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节，仍不让她拿酒杯和筷子。 可能被赶出鲁四老爷家。 沦落为乞丐。 凌晨离开人世。 2、情节梳理（板书） 序幕祝福景象与鲁四老爷 结局祥林嫂寂然死去 开端祥林嫂外逃初到鲁镇 发展被劫被迫改嫁 高潮祥林嫂再到鲁镇（捐献门槛，未能赎罪，被逐，沦 为乞丐） 尾声祝福景象与我的感受 二、文本研读 1、提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排？ 明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的 手法。 2、提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？ 设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；写祥林嫂
7、在富人们一 片祝福中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的 震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封 建的主题。 三、布置作业。第三课时 教学要点：重点分析祥林嫂形象。 一、回顾小说的三要素 故事情节、人物、环境（社会环境、自然环境） 二、分析祥林嫂形象 1、小说中常用的人物描写方法有哪些？ 明确：肖像、神态、语言、动作、心理、细节等。 2、试找出文中对祥林嫂的肖像、语言、神态和动作描写的语句， 并分析其作用。 A肖像描写：（共三次） 脸色 1 青黄，2 青黄， 3 黄中带黑。 两颊 1 红的，2 消失了血色， 3 消尽了悲 眼睛 1 顺着眼； 2 顺着眼，有
8、泪痕，无精神；3 眼珠间或一轮。 悲哀的颜色。 衣饰 1 白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心；2 同上；3 破竹篮， 空的破碗，破竹竿。 作用：展示了祥林嫂悲惨命运的发展过程，深刻的揭露了封建礼 法对妇女的摧残与迫害。 第一次虽贫困，但对生活抱有希望 第二次已经走投无路，对生活失去了希望 第三次对生活已经彻底绝望 B语言描写“我真傻，真的” 作用：失子对祥林嫂是致命一击，反复述说是为了减轻内心痛苦； 而人们对祥林嫂悲惨遭遇却厌恶和唾弃，说明人际关系的冷漠，预示 着祥林嫂悲剧的必然。 C神态、动作描写两次祭祀 第一次，讪讪地缩了手，疑惑地走开。 第二次，坦然地去拿酒杯和筷子受了炮烙似的缩手，脸色变作
9、灰 黑，失神的站着。 作用：说明精神为之崩溃 3、归纳祥林嫂人物形象。 明确：祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质 朴、顽强，对生活要求低，却被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，她 深受封建礼教思想毒害，以至于被社会所吞噬。 三、作业布置 第四课时 教学要点：分析鲁四老爷和“我”的形象。 一、复习回顾 二、分析鲁四老爷 1、文中的鲁四老爷是个怎样的人呢？你是从哪里看出的？ 明确： A.通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身 分（地主阶级、封建理学的卫道士）。（间接描写） B当婆婆一边抢人一边来领工钱时，鲁四老爷把祥林嫂一文还没 有的工钱全交给了婆婆。说明他对被压迫的寡妇祥林
10、嫂的冷酷无情。 祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时，鲁家却 无动于衷，连祥林嫂走没走、怎么走的，都毫不过问，仅仅到了正午， 四婶肚子饿了，这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩，于是倾巢出 动“分头寻淘箩”；连平时摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门 外”，“直到河边”，等看见米和淘箩“平平正正的放在岸上，旁边 还有一株菜”时，这才放心。这场虚惊，入木三分地揭露了：在封建 统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株 菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。（直接描写：行动描写） C鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，a 祥林嫂被抢前 的描写。 b祥林嫂被抢时的描写。c
11、当他为寻淘箩，“踱”到河边时的 描写。 d紧接着，午饭之后，卫婆子又来时的描写。e对四婶的暗暗 告诫的描写。 f 祥林嫂死后的描写。 他的语言把他反动、顽固虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他 杀害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。（语言描写） 归纳：鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级 民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守， 顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动， 尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林 嫂悲剧的一个重要人物。 三、分析“我”这个形象 问：说说文中的“我”是个怎样的人?在文中起何作用 ? 小说中的“我”
12、是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形 象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥 林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善 良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。 在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨 遭遇都是通过“我”的所见所闻来体现的。“我”是事件的见证人。 四、归纳小说主旨 祝福这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命 以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫 害，深切地表达了对底层劳动妇女的同情和关心，深刻地揭示了封建 礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。 五、小结以祝福为题的深刻意义
13、小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝 福有着密切的关系。 第一次，各家准备祝福的情景。（揭示祥林嫂悲剧的社会根源） 第二次，描写鲁四老爷家祝福。（推动情节发展，增强人物的真 实性与感染力） 第三次，结尾。与祥林嫂的死形成鲜明对比，更增强了祥林嫂遭 遇的悲剧性。 深化主题，首尾呼应，小说结构更加严谨。 六、分析、讨论写作特点 精当的环境描写。 富有特色的人物刻画 肖像描写：三次变化。 画眼睛（眼神）。 倒叙的独特结构。 七、拓展延伸 电影祝福的结尾对小说作了这样的改编：祥林嫂捐了门槛 “赎罪”后却仍被鲁镇的人鄙夷，她愤然举起菜刀，砍向自己曾寄予 无限希望的门槛。你认为这种改编
14、是否符合小说中祥林嫂的思想性格？ 从文中找依据说说理由。 答：电影拍摄的时代比较特殊，加入这个情节是为了体现劳动人 民的抗争，但是现在很多人认为这个情节的加入有悖鲁迅原作初衷， 祥林嫂是封建思想、封建秩序的牺牲品，她是遵守封建道德的，她为 了守节不惜以死抗争，再嫁后心里一直有极强的罪恶感，鲁家不让她 参加祭祀，她没有一点不平和抗争，而是认为自己不干不净，捐了门 槛以求获得宽恕，直到临死前也仅仅对鬼神的有无有了一点点儿动摇， 这样一个人，怎么可能忽然爆发出那么大的反抗精神，用刀去砍门槛 呢？这不符合祥林嫂思想性格发展的轨迹。受尽封建礼教和封建迷信 思想的迫害最终被封建礼教和封建迷信思想所吞噬，这是祥林嫂悲剧 的根源，也是鲁迅小说的立意之所在，而改编后的这个情节显然有悖 于这个主题。
