《劝学 理解性 默写(全覆盖)-修订编选》由会员分享，可在线阅读，更多相关《劝学 理解性 默写(全覆盖)-修订编选（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 劝学理解性默写 正常顺序 1.人们常说，活到老，学到老，荀子劝学篇中的“ ” 这句话印证了这 句话。 2、荀子在劝学中指出：“ 青， ， 。 ”与韩愈的“是故弟 子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。 3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。 ” 劝学中除“青， 取之于蓝 ， 而青于蓝” 外还有冰， ， 。 也表达出学生可以超过老师或后人超 过前人的思想。 4、一块木头即使直到“ ”程度，用一种火烤的方法也会使其发生翻天覆地的改 变“ ， 。 ” 5、 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说 明 事 物 经 过 一 定 的 变 化 ， 可 以
2、 改 变 原 来 的 状 态 的 语 句 是 ： “ ， ， 。 ” 6、 “ ， ， ”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事 物经过人工改造，可以改变原来的状况。 7荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： “ ， 。 ” 8.论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”论述了学习和思考的关系，在荀 子 的 劝 学 中 ， 也 有 一 句 直 接 提 到 了 学 与 思 的 关 系 的 句 子 是 ： “ ， ；” 9、即使极力眺望远方，也不如借助地势的改变来拓宽视野“ ， 。 ” 荀子用这两句话说明要善于借助外力提升自己。 10、 劝学中说想要别人快速找到自己
3、就“ ， ”即使原本的肢体没发生任何 改变，也会有好的效果“ ， 。 ” 11、 劝 学 中 说 声 音 借 助 风 力 会 增 强 传 播 效 果 ， 听 的 人 自 然 也 听 得 清 晰 “ ， ， 。 ” 12、 劝 学 中 说 虽 然 脚 力 不 佳 ， 但 只 要 借 助 车 马 ， 一 样 可 以 轻 松 到 达 远 方 “ ， ， 。 ” 13、 劝 学 中 以 “ 借 船 渡 水 ” 为 喻 说 明 善 于 凭 借 外 物 来 达 到 目 标 的 句 子 是 “ ， ， 。 ” 14、 “ ” 是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同， 然而最终却超 过一般人，是因为“ 。
4、”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 15、 古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子.劝学中则用 “ ， ；”来形象论述积累的重要性。 16、 赤壁赋中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜，因此劝学以蛟龙生渊为喻， 强调积累的重要性的句子是“ ， ;” 17、 劝学中点明人要实现自己境界的提升就要不断积累的句子是“ ， ， 。 ” 18、 劝学中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的 句子是： ， ； ， 。 19. 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文 字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用好马
5、与劣马进行对比以说理的句子是： “ ， ； ， 。 ” 20、如果不持之以恒，即使容易做到的事情也不会成功。正如荀子.劝学中 说： ， ；反之则会取得成功 ， 。 ” 21、 “ ， ， ”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一” 和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “ ， 。 ”形成鲜明对比，突出 了学习必须用心专一，才能获得成功。 答案：1、学不可以已。 2、取之于蓝，而青于蓝； 3、水为之，而寒于水。 4、木直中绳。輮以为轮，其曲中规。 5、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 6、故木受绳则直，金就砺则利， 7、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 8、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； 9、吾尝
6、跂而望矣，不如登高之博见也。 10、登高而招，臂非加长也，而见者远； 11、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 12、假舆马者，非利足也，而致千里； 13、假舟楫者，非能水也，而绝江河， 14、君子生非异也，善假于物也。 15、积土成山，风雨兴焉； 16、积水成渊，蛟龙生焉； 17、积善成德，而神明自得，圣心备焉。 18、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 19、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 20、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 21、蚓无爪牙之利，筋骨之强，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 劝学理解性默写 打乱顺序 1、荀子在劝学中指出：“ 青， ， 。 ”与
7、韩愈的“是故弟 子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。 2、人们常说，活到老，学到老，荀子劝学篇中的“ ” 这句话印证了 这句话。 3、一块木头即使直到“ ”程度，用一种火烤的方法也会使其发生翻天覆地的改 变“ ， 。 ” 4、 “ ， ， ”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事 物经过人工改造，可以改变原来的状况。 5、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。 ” 劝学中除“青， 取之于蓝 ， 而青于蓝” 外还有冰， ， 。 也表达出学生可以超过老师或后人超 过前人的思想。 6、 论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”论述了学习和思考的关系，在荀 子 的 劝 学 中
8、 ， 也 有 一 句 直 接 提 到 了 学 与 思 的 关 系 的 句 子 是 ： “ ， ；” 7、荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： “ ， 。 ” 8、 劝学中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句 子是： ， ； ， 。 9、即使极力眺望远方，也不如借助地势的改变来拓宽视野“ ， 。 ” 荀子用这两句话说明要善于借助外力提升自己。 10、 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说 明 事 物 经 过 一 定 的 变 化 ， 可 以 改 变 原 来 的 状 态 的 语 句 是 ： “ ， ， 。
9、” 11、 劝学中说想要别人快速找到自己就“ ， ”即使原本的肢体没发生任何 改变，也会有好的效果“ ， 。 ” 12、 劝 学 中 说 虽 然 脚 力 不 佳 ， 但 只 要 借 助 车 马 ， 一 样 可 以 轻 松 到 达 远 方 “ ， ， 。 ” 13、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文 字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用好马与劣马进行对比以说理的句子是： “ ， ； ， 。 ” 14、 劝 学 中 以 “ 借 船 渡 水 ” 为 喻 说 明 善 于 凭 借 外 物 来 达 到 目 标 的 句 子 是 “ ， ， 。 ” 15、古代
10、诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子.劝学中则用 “ ， ；”来形象论述积累的重要性。 16、 劝 学 中 说 声 音 借 助 风 力 会 增 强 传 播 效 果 ， 听 的 人 自 然 也 听 得 清 晰 “ ， ， 。 ” 17、 赤壁赋中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜，因此劝学以蛟龙生渊为喻， 强调积累的重要性的句子是“ ， ;” 18、如果不持之以恒，即使容易做到的事情也不会成功。正如荀子.劝学中 说： ， ；反之则会取得成功 ， 。 ” 19、 劝学中点明人要实现自己境界的提升就要不断积累的句子是“ ， ， 。 ” 20、 “ ， ， ”却能“上食埃土，下饮黄
11、泉”的“用心一” 和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “ ， 。 ”形成鲜明对比，突出 了学习必须用心专一，才能获得成功。 21、 “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过 一般人，是因为“ 。 ”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 答案： 1、取之于蓝，而青于蓝； 2、学不可以已。 3、木直中绳。輮以为轮，其曲中规。 4、故木受绳则直，金就砺则利， 5、水为之，而寒于水。 6、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； 7、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 8、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 9、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 10、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 11、登高而招，臂非加长也，而见者远； 12、假舆马者，非利足也，而致千里； 13、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 14、假舟楫者，非能水也，而绝江河， 15、积土成山，风雨兴焉； 16、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 17、积水成渊，蛟龙生焉； 18、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 19、积善成德，而神明自得，圣心备焉。 20、蚓无爪牙之利，筋骨之强，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 21、君子生非异也，善假于物也。
