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1、1 语文学习的两难选择：对立统一 关于语文学习，说法很多，众说纷纭，语文学习似乎成了一场漫无边际的跋涉，没 有起点，也不见终点。鲁迅说古代的语文学习是“一条暗胡同，一任你自己去摸索，走得通 与否， 大家听天由命”。现代的学生忙碌于百里挑一的字义选择，陷阱遍布的标准答卷，还 有微言大意，条分缕析，不也是一头扎进了语言的沼泽，不能自拔。 无奈的是古代的这条暗胡同与现代的这片沼泽地，竟然都是我们苦苦追寻语文学习 捷径的结果，这是颇具讽刺意义的。好在我们是极具主观能动，善于绝处逢生的。从古到今 这两种尴尬的语文学习困境，似乎又昭示着一条语文学习的光明大道，使我们能在对立中寻 求统一。 古代的语文学熟读
2、、背诵，所谓“书读百遍，其意自见”，它的极端就成了 现代人所不齿的“死记硬背”。学生一天到晚就是读写、写读， 好像在暗胡同里摸索，也许， 偶然之间会摸着门道，莫明其妙地学业有成了。同时，盲目性确实存在，弄得不好就会事倍 功半，收效甚微。但是，在语文学习中，熟读、背育，特别是大量的熟读、背诵确实是具有 积极意义的。其一，语言学习的基本规律之一就是有效的语言积累。心理学研究表明：在儿 童的记忆仓库中，丰富的语言材料的储备，是理解和运用语言的必要条件，也是提高思维能 力和智能活动水平的基础。而熟读、背诵是促成规范语言积累的唯一途径。其二，熟读、背 诵是儿童形成良好语感的必要条件。语言是一种约定俗成的
3、社会产物，只有在语言实践中才 能习得语言， 形成语感。 而语感是一个人语文学习的基础。吕叔湘先生也认为“语文教学的 首要任务是培养学生的语感能力”。其三，熟读、背诵为人们领悟语言规律奠定物质基础。 巴金曾说过： “现在有两百篇文章储存在我的脑子里面了这么多东西至少可以使我明白 所谓文章是怎么一回事了。” 现代语文教学不知从何时起开始肢解文章进行细致入微的条分缕析，从分段分层到 句式比较，从句子解剖到词语辨析，从据词定义到部件分析，学生对语言的感知变得零星、 散乱， 不着边际， 他们不知道今天练习是为了明天的什么，把标准化的试题合起来是不是可 以还原成完整的文章。其实，道理很简单：一只碗打破了，
4、就很难再补起来，即使勉强补成 了，也已不是原来那只光滑圆润的碗了。但是，倡导这种分析型的语文学习的用心是良苦的。 它其实是想把学生学习语文带上一条理性学习的道路，希望学生掌握了语法文理之后能增强 语文学习的目的性，加强语文学习的科学性，变无序盲目的语文学习为高效有序、循序渐进 的学习过程。 可惜的是这美好的理想，从一开始就偏离了方向，走上了单纯的语文理法学习 2 的歧路， 且越走越远。 它忽视了夸美纽斯曾说过的“一切语文从实践去学习比用规则来得容 易但规则可以帮助，而且强化从实践得来的知识”。 面对从古到今的语文学习的道路，面对两难的处境，我们是否可以这样思考：熟读、 背诵、 多读多写是基础、是根本，我们必须坚持走在语言实践中学习语文的道路；语文理法 是引导、是提高，但必须在熟读成诵的基础上点拔、感悟。让我们在古与今、历史与时代、 感性与理性的对立统一中，开辟语文学习的光明大道。
