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1、11 敬畏自然1 基 知 1下列句子中加点字的 音有 的一 是( B)A人 上下翻 的 片巨大空 ，不 是咫尺之 而已，就如同 看待斥 一般，只是蓬蒿 (h o) 之 了。B每个 胞都有其特定的工作， 不会混淆(y o) ，从而使整个人体 于高度有序的状 。C无 是高深 的星空， 是不 一提的灰 ， 都是大自然精巧 的 品， 展示出大自然深邃 (su ) 、高超的智慧。D然而， 能断言那些狼藉 (j ) 斑斑的 坑不会是人 自掘的陷阱呢？( 解析： B 中“淆” “ xi o”。 )2下列句子 写不正确的一 是( C)A殊不知在大自然面前，人 永 只是一个天真幼稚的孩童，而他却要作自然的主人！
2、B那么，我 有什么理由和 格嘲笑古人在大自然面前 弄小 明呢？C看着人 种狂妄的表 ，大自然一定会 笑就像母 面 无知的孩子那 的笑。D 个宇宙到 都 藏着生命，到 都有生命的萌芽，到 都有沉默的声音。( 解析： C 项 “ ” “窃”。)3下列句子中成 使用有 的一 是( B)A太大的力量 可能使我 然不自量力，最 将身 名裂，淹没在虚荣自 的渊薮之中。B看到一个国家在一 苦 争的期 使国家陷于四分五裂的景象，真是令人不禁相形 。C无 是令人胆寒的 峻高山， 是清澈透明的如静湖水，都是大自然精巧 的 品。D据 ，大 上 上两位 神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。( 解析：“相形 ”指和同 的事物
3、相比 ， 出不足。B “黯然神 ”。)4 ( 常德中考 ) 下列各句中，没有 病的一句是( A)A随着 地面 的逐年増加，中心城区要找到供市民 植 的合适地点越来越不容易了。B在“德馨杯”国 少儿邀 中，北正街小学代表 一路 关 将， 得冠 ，近日 利 旋。C今年高考首次 行“作弊入刑”，各地区都具体出台了一些 措，以防范各种舞弊行 的 生。D 施 新 展，需要 放科技人 活力，破除不合理的体制，加快从量的 累到 的 。( 解析 B. 重复“ 旋”就是 利 来之意，把“ 利”去掉。C. 把“的 生”去掉。D. 成分残缺，缺少 中心 ，在最后加“的 程”。)2 内精 文 段“人 的智慧与大自然的
4、智慧相比 在是相形 那么， 我 自然就像 我 自己的身体一 吧”，回答下列 。5作者 什么把“令人 的 蚊子”“不 一提的灰 ”都称作“大自然精巧 的 品”？因 它 的构造和生理机制十分奇妙，都展示了大自然深邃、高超的智慧。6 文第一段 了 述大自然智慧的无与 比，把人 智慧与其 比，主要是从哪些方面 述的？大自然能用“死”的物 造丰富多彩的生命， 人 不能； 大自然能 使人的各个 胞相互 ，各司其 ；大自然能按美学原 造各种事物。7作者 什么称人 是自然“最杰出的作品之一”？因 人体共有一万 多个 胞， 些 胞相互 ，分工明确，使人体 于高度有序的状 ，而且人 大 能 思 ，所以把人 自然“
5、最杰出的作品之一”。8 你从修辞的角度 析下面的句子。我的智慧即是自然的智慧，我 宇宙的 即是宇宙 自己的 ，我思 即是宇宙在思 ，我痛苦即是自然在痛苦，我 笑即是宇宙在 笑。 句 运用 人、排比的修辞手法，形象生 地 了人与自然、宇宙的 密关系，表达了作者 自然、宇宙的崇敬与 美之情。9 三个 段最 要表达的 点是什么？( 用原文 句回答)宇宙是一个大生命，而我只是 个大生命的一个 成部分。那么， 我 自然就像 我 自己的身体一 吧。3 拓展 第 1 页共 4 页敬畏自然行有所止陈家兴 1950 年，日本发生震惊世界的“水俣病”事件，罪魁祸首是日本一家氮肥公司，其排放废水中所含的汞，在大海中
6、富集，再经过食物链使人中毒。 1930 年，比利时马斯河谷工业区出现毒烟雾，原因是当时河谷上空的逆温层使诸多炼油厂、金属厂、玻璃厂大烟囱的烟尘无法扩散，大量有害气体累积在近地大气层，对人体造成严重伤害 。一则废水，一则废气，是 20 世纪有记载的最早工业排放致害事件，其后类似事件层出不穷。为什么人类总是不“长记性”？具体原因可能各不相同，但有一点却是共同的对自然不敬畏。不敬畏自然，便多以征服为荣，多以改造为勇，多以攫取为应当，多以破坏为必然。然而，从历史看，自然从未被征服，只是让人学会了顺从。有些时候，我们伤害过自然并未被报复，那也仅是因为自然在能够承受伤害时便宽容了我们。但不要忘了，伤害的次
7、数和程度都将被累积，一旦到了某个“临界点”，它就将以我们不可承受的方式返还。然而，就该不该敬畏自然的问题，每逢一些大的事件时，就会出现激烈的争论。一端认为人类对自然必须无所作为，才能免受大自然的惩罚；一端认为无须敬畏大自然，要相信科学的作用和力量。有人甚至将之上升为哲学问题，提出人与自然的关系究竟是该以人为本，还是以生态环境为本？这样的争论乃至“形而上”到哲学，实质上都是走了极端。其实，处理人与自然的关系，还有另外一个角度。明代学者方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”可谓一语道破人的特性。人不知敬畏，则天不怕、地不怕，结局往往就是自作自受、自取灭亡。
8、有敬畏心，则必守道而多思，“常行于所当行，常止于所不可不止”。对于自然来说，人们只有心存敬畏，才能行有所止。否则，对自然为所欲为，行无所止，不知生态环境会被糟蹋成什么样子，更不知自然将给予人类怎样的惩罚。在相当意义上讲，大自然对人类的教训，实质上都是人类对自己的惩罚，大自然只不过把它不能承受的人为破坏变相还给了人类而已。工业排污给大自然，大自然还污给生长于斯的人。对自然的馈赠无节制地攫取， 大自然让生长于斯的人食无所依。 对大自然进行破坏性改造， 大自然让生长于斯的人不可再居。一言以蔽之，大自然是生长于斯者的家园，攫取者、破坏者可以一时逃离，但生长于斯的人无处可逃。敬畏自然，归根到底是要敬畏生
9、命，敬畏人民。真正懂得了破坏环境就是破坏我们赖以生存的家园，我们的行为才不会肆无忌惮。越是科技进步，越不要低估了人类对自然的破坏力，越不要高估了自然的自净力。越是发展快速，越 要懂得敬畏自然，越要自觉尊重和保护自然。中国正进入“风险社会”，公众环境敏感增强，环境风险压力加大。 从历史中汲取教训， 对自然心存敬畏， 规约自己的行为， 我们才能平安度过“环境风险陷阱”，拥有天蓝地绿水净的家园。( 选自人民日报2013 年 7 月 15 日，有删节 )10结合本文，说说人类为什么要敬畏自然。大自然对人类的教训，实质上都是人类对自己的惩罚，大自然只不过把它不能承受的人为破坏变相还给人类而已。11第段在
10、文中有什么作用？用重大环境事件引出人类对环境、对自然的关注， 进而引出下文内容，同时也激发了读者的阅读兴趣。12第段中加点的“另外一个角度”指的是什么？指的是人们只有心存敬畏，才能行有所止。13说说你对第段画线句子的理解。示例：自然对人类的惩罚，实际上来自 于人类对自然的破坏。反过来说，自然的惩罚都是人类自作自受，无法回避。14请为保护自然拟定一则警示语。示例：爱护自然，敬畏生命。4 写作创新15拟人是我们常用的修辞手法之一，把人以外的物当做人来描写，赋予它人的动作或思想感情。用拟人排比的修辞手法写一段话。 (50 字左右 )【课文片段在线】看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑就像母亲面对
11、无知的孩子那样的笑。【写法分析】一个“笑 ”字把大自然拟人化了，“笑”出了人类不自量力的狂妄表现。运用拟人，不仅可以使描写的事物生动形象，而且能鲜明地表现作者对所描写的事物的感情。使用时应注意：一、运用拟人的手法必须是自己真情实感的流露。二、只有事物本身的特点和人物的特点或心情有一定的相似之处时，才可以把“物”人格化，不能乱拟。三、使用拟人手法的目的要明确。使用拟人手法，是为了突出事第 2 页共 4 页物的形象和特点，借物抒 作者内心之情，从而突出文章中心思想。【例文】 当悲 的水流入 重的山， 水 可怜儿的悲 也勾起了山的悲 ， 于是他 的心一起碎了；水把 埋入地下，山却把心的碎片一 收好。
12、于是就有了迷乱复 的溶洞，就有了千姿百 的石笋，就有了洞口突突的泉水。1 歌 下面一首古 ，做后面的 。梅花 亮疏枝横玉瘦，小萼点珠光。一 忽先 ，百花皆后香。欲 春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄， 君正主 。1 中梅花形象具有怎 的特征？清瘦明 ，敢 花先， 春信，傲雪凌霜。2 首 寄寓了作者怎 的情感和愿望？寄寓了 梅花高 、 品格的由衷 美之情和 梅花及其品格永留世 的愿望。2 外文言文 下文，完成后面的 。明末高 ，有袁体庵者，神医也。有 子 于 ，喜极 狂，笑不止，求体庵 之，惊曰：“疾不可 矣，不以旬数矣，子宜急 ， 恐不及也。若道 江，必更求何氏 之。”遂以一 寄何。其人至 江，而
13、疾已愈，以 致何。何以 示其人，曰：“某公喜极而狂，喜 心 开 而不可复合，非 石之所能治也。故 以危苦之心，惧之以死，令其 愁抑郁， 心 ，至 江当已愈矣。”其人 之，北面再拜而去。吁！亦神矣。( 自广阳 )【注】高 ：地名，在江 。旬：十天。 石：治病的 和石 ，也 用指 物。【附参考 文】明朝末年，高 有一个叫袁体庵的神医。有一个 的人在 中考中了 人，高 得 了 ，大笑不止，找袁体庵 治，裳体庵大惊， ：“你 病已 不能治了！活不了十天了！你 赶快回家， 了就怕赶不上回到家里了，你路 江的 候，一定要去找何医生再 治一下。”袁医生就写了一封信( 病人 ) 何医生。 个 人到了 江，病已
14、 好了，他把袁医生的信交 何医生，何医生把信 他看，上面写着：“ 人高 到极点 了 。高 到极点心 就打开了，却又不能关 ， 不是用 能治的。所以我用危 和痛苦来触 他的心，用死亡使他惊惧，使他 愁抑郁， 就可以 他的心 重新 上，到 江的 候 当已 痊愈了。”那人看了 封信，面向北面拜了两拜，然后就回家了。呀！也真是神了。3 句中加点 的解 不正确的一 是( D)A笑不止 ( 停止 )B子宜 急 ( 应该 )C其人至 江 ( 到达 )D何以 示其人 ( 示范 )( 解析：示：拿 看)4翻 下列句子。(1) 喜 心 开 而不可复合，非 石之所能治也。高 到极点心 就打开了，却又不能关 ， 不是用 能治的。(2) 其人 之，北面再拜而去。那人看了 封信，面向北面拜了两拜，然后就回家了。5袁体庵神医的“神”体 在哪里？
