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1、五年级上品德与社会教学反思- 跟着唐僧去西游苏教版为了备好这堂课， 我们首先进行了相关的理论学习， 主要围绕 “为什么在品德课中融入地理知识” 和“品德课中的地理知识教学与科学课中的地理教学有何区别”这两个主题展开。希望通过学习，能理清地理题材的地位、意义和价值。一番搜索、吸纳、整理、归纳后，我们达成了以下共识：为什么在品德课中融入地理知识？关于课程的性质， 课程标准给我们做了这样的表述： “品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础， 促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。”鲁洁教授也给我们做了这样的概括： “它是儿童学习过有道德的社会生活的课程。”由此可见，品德与社
2、会课程是综合课程，而品德性是它的灵魂。地理，其实是指人类的生活空间， 这个生活空间是我们人类的活动场景与活动资源。人类和自然环境不是对立的，而是相互依存、融为一体的。在全球化时代，道德也不只是人与人之间的规范， 还应当包含着人与自然的道德规范。 在整个世界上，自然跟所有的人都发生了联系， 有着各种各样的矛盾。 作为一个公民，就必然存在着一个怎样对待自然的问题。 因此，我们不仅仅是要让学生获得地理方面的知识，更要培养学生宽容、共赢、共生的品格，学会呵护自然。由此可见，在品德与社会课程中，地理知识的教学是与品德教育融为一体、不可分割的！ 共识二：品德课中的地理知识教学与科学课中的地理教学有何区别？
3、第一、从课型看，品德与社会是综合课程，地理是分科课程。品德与社会是由历史知识的时间序列和地理知识的空间展布两条线来组织本学科知识体系的， 而地理则主要以空间展布来组织本学科的内容。另外，由原小学社会和思想品德综合后的品德与社会课，更能体现原两门课的优势，它使品德教育有了载体，使社会知识有了灵魂，有助于加强和改进小学德育。 第二、品德与社会主要涉及地图知识和区域地理内容， 知识点远没有初中地理那么多、 要求那么高。 第三、品德与社会中的地理知识，考虑到学生的年龄特征， 主要是浅显的社会常识，以感性知识为主，更多的是融入一些人文性的内容。带着以上共识，我们的尝试正式开始！尝试之一：地理模块的品德教
4、学地理教学我们商量决定以跟着唐僧去西游一课为课例，展开研究。 跟着唐僧去西游这一课是六上第三单元外面的世界怎么样中的第一课，共有四个块面的内容：古代的西天佛国、印度在哪里、悠久的历史和灿烂的文化、独特的生活习俗。作为第一课时，我们的教学内容定为一、二两个块面。在钻研教材的过程中，我们认识到第一块面“古代的西天佛国”是通过讲述唐僧西天取经的故事，引出古代的天竺国就是古印度， 是起到激发学生兴趣、 引入正文的作用的。 而第二块面“印度在哪里” 则通过“喜马拉雅山屋檐下的大厅” 和“富饶美丽的山河”的教学，使学生了解印度的地理位置、 知道印度三大地形区的分布， 是第一课时教学的重点。 有了以上认识，
5、 我们感觉教材已经解读到位了， 所以当大家推选我来操刀执教这一课时，我轻松的答应了。施教时，为了凸显印度的美丽富饶，我整合了大量的资源， 不仅有各种美丽的印度风光图片、 充满异域风情的音乐， 引领着学生领略印度的美丽， 还费劲心思地搜集整理出两张图 印度的农作物分布图和年降水分布图，希望通过研读这两张图，引导学生赞叹印度的富饶。为了达成这个目标，我还精心设计了小组研究、探讨活动。研讨时，中心组成员一致认为，这堂课有感觉，有地理模块教学的感觉。听了这话，我的自我感觉也来了，眉飞色舞地说着自己的感觉良好。大家也七嘴八舌地谈论起来。可后来，教研员抛出的一个问题让我们哑口无言：这节课是品德课吗？这真是当头一棒，还记得当时自己脸上的热度， 会议室里瞬间宁静的感觉， 更记得指导老师那淡定又意味深长的神情。这当头的一棒也敲醒了我们：是啊，重新审视这节课，德育的点哪里？品德味在哪里？我们找不出，更答不出。原因在于这节课犯了一个地理模块教学最彻底的错， 把品德课中的地理当作知识来教，把地理知识为品德发展服务的教学目标忘得一干二净，导致地理知识与品德目标的割裂。在这种以知识为本位的教学观念指导下，情感、态度、价值观被完全忽视了。没有情感的地理知识是僵硬的、 没有活力的知识。 第一次走进地理题材教学，仿佛是刘姥姥走进大观园雾里看花终隔一层，隔着最厚的一层。
