大连市2015年初中毕业升学考试试测

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1、大连市 2015 年初中毕业升学考试试测 一、积累与运用（28 分）1.请用正楷字将下面的汉字写在田字格里，要求书写规范、端正、整洁（2 分）文明是最美的风景字体规范、端正、整洁得（ 2 分）有一项不合要求扣 1 分，有两项不合要 求、写错字、写出田字格外的不得分。 2. 给加点字注音，改正加横线词语中的别字。 （4 分）（1）训 诫（ji ）（2 ）克扣（k ）（3）顾名思（义） （4）格物（致）知3. .按要求修改下面这段文字。 （4 分）人识了字，最大的快乐就是读书。很多年前，我一个人在偏僻的乡村“ 插队落户”，是书驱散了我的孤独，使我在灰暗的岁月中保持着对未来的希望，保持着对理想的憧憬

2、。 在一盏飘摇不定的油灯下，书引我远离封闭和黑暗，向我展 现光明和辽阔。 前不久，有一家报纸的读书副刊约我写一段读书的话，我写了如下的文字：“在黑夜里，书是烛光；在孤独中，实施朋友；在喧嚣中， ；在困慵时，书给人激情。 有好书作伴，即使在狭小的空间，也能上天入地，振翅远翔。（1） 。第句中，运用了两个“保持“，可用 一词替换其中的一个，使表达更丰富。 （1分）示例：心存、怀揣等。（2）第句前后语句不呼应，请写出你的修改建议。 （1 分）将“封闭”和“黑暗”互换位置(将“光明” 和“辽阔”互换位置)（3）请依据上下文的句式、句意，把第句补写完整。 （2 分）示例：书使人沉静。 （句式正确，句意符

3、合情境即可）4. .默写填空。 （12 分）（1）你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎 织女， 定能够骑着牛儿来往 。（郭沫若天上的街市）（2）苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳， 青山独 归远 （刘长卿送灵澈上人）（3）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（ 张岱 湖心亭看雪） （4）塞下秋来风景异 ， 衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里， 长烟落日孤城闭。（范仲淹渔家傲秋思）（5）在关雎中，“悠哉悠哉 ，辗转反侧“这一细节描写，淋漓尽致地表现出“君子” 的相思之苦。 （6）“态“字，拆解开来， 心大一点。 苏轼做到了，他高歌着”但愿人长久，千里共婵娟“，把 对兄弟至青岛思

4、念之情放大到天地之间；刘禹锡做到了，他吟咏着“ 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春”，把二十三年的宦海沉浮放大进自然规律之中。（用酬乐天扬州初逢席上见赠）5. 名著阅读。 （6 分） （1）清人张潮说：“水浒是一部怒书。“后世学者从多个角度注释了”怒“的含义，其中有两种注释是：人物之怒；读者之怒。请结合相关情节谈谈你感受较深的一种注释。（4 分）示例人物之怒：当鲁智深听到金氏父女被镇关西欺侮的事情后后， 他怒火中烧，三拳打死镇关西。示例读者之怒：当读到高衙内厚颜无耻地多次欺侮林冲 娘子，高俅等人助纣为虐时，我对当时黑暗的社会感到愤怒。 （2） 骆驼祥子里的虎妞和简爱中的简爱向往爱情，却有着不同的爱

5、情观，请分别用一句话概括出她们的爱情观。（2 分）虎妞：追求的是一种自私的、占有式的爱情。 简：追求的是一种独立、自由、 平等的爱情。二、古诗文阅读（18 分） （一）亮躬耕陇亩 ，好为梁父吟。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为 信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧 龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。 ”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。 ”由是先主遂诣亮，凡三往，乃 见。 因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙 尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已

6、，君谓计将安出？”（节选自隆中对）6.解释文中加点的词。 （3 分）（1）时人莫之许也（承认、同意）（2）此人可就见（接近、趋向）（3）欲信大义于天下（在）7. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （2 分）因此刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到（诸葛亮） 。 （ “由是” “诣” “凡”“乃”四个词，译对两个给 1 分）8.第 段写徐庶向刘备推荐诸葛亮有何作用？（2 分）侧面烘托诸葛亮的才能；引出下文刘备三顾茅庐的事情。（二）濮仲谦雕刻（明）张岱南京濮仲谦，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器一帚一刷竹寸耳勾勒数刀价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之 盘根错节，以不事刀

7、斧 为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄 自为之。意偶不属， 虽势劫之、利啖之， 终不可得。【注释】濮仲 谦：明末著名竹刻 艺人。粥粥：谦卑、柔弱的样子。 款：签名、题字。啖：拿利益引诱人。 （8 分）【译文】 南京濮仲谦，古朴的容貌，古朴的。灵卑微谦恭的形象，好像是一个无能之辈。然而他的雕刻艺术，技艺高巧，可以夺天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。而价值立即以两倍计算。然而，他自己最喜欢的是，又必用盘根错节的竹子，以不用刀砍斧削为奇特，则是因为经过他自己

8、的手略微刮磨一下，却于是获得双倍的价钱，真不可思议。 濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字，此物品的价格就会立即飞涨。三山街得到仲谦的手题字而获利的有数十人然而仲谦自己却赤贫自如。在友人座间见有佳竹、佳犀立即自己动手雕刻起来。然而如果不对他的。意，即使以势压人、以利诱人，终究得不到他的作品。9.下列句中加点词的意思不同的一组是（C ）（2 分）A 粥粥若无能者 皆若空游无所依（小石潭记 ）B 然其所以自喜者 则其受于人者不知也（ 伤仲永 ）C 则是经其手略刮磨之 卿今者才略，非复吴下阿蒙（ 孙权劝学 ）D 仲谦名噪甚 则名微而众寡（隆中对 ）10. 用 “/”为文中画波浪线

9、的句子断句。 （2 分）其竹器/一帚(/)一刷/竹寸耳/勾勒数刀/价以两计。（画对两处得 1 分，画五处 以上不得分） 11. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （2 分）三山街靠濮仲谦手艺吃饭的有几十个人，而仲谦自己却过着像以往一样的贫穷 生活。（每句 1 分，大意对即可）12.文中的 濮仲谦除了技艺高超之外，还有哪些品质值得我们称赞？（2 分）示例：乐于助人、淡泊名利。（至少写出两种品质，意思对即可） （三） 清明即事作者：孟浩然 年代：唐 体裁：五古帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。【清明即事翻译】：京城一年一度又是清明，人们

10、的心里自然就起了忧愁思念，马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏，自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。【作品背景】：开元十六年（728）早春，孟浩然西游至长安，应考进士。适逢清明，诗人即事抒怀，写下了这首五言诗。【清明即事中心内容】：本诗艺术地反映了作者的感慨和深深的愁绪。13.请用自己的语言描绘诗中划线句呈现的景象，并简析其作用。（3 分）示例：落英缤纷，绿油油的小草齐刷刷地钻出了泥土。黄莺自由自在地飞舞， 美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏。 （2 分）作用：以乐景衬愁思，更显出诗人的孤寂、凄冷。 （1 分） 三、现代文阅读（一）

11、阅读下文，完成 14-17 题。 （12 分）修剪你的欲望 安东尼罗宾斯曾说过： “成功的秘诀就在于懂得怎 样控制欲望，而不为欲望所反制。如 果你能做到这点，就能掌握住自己的人生，反之，你的人生就无法掌握。 ”如果我们渴望拥有幸 福、快乐的人生，就应该认真思考安 东尼的这句话。 我们必须肯定欲望的存在。真正“无欲无求”的人是很少的，若是人人无欲，时代不会进 步，世界也不会有变化。所以，最重要的不是无欲，而是要掌握欲望的“度” ，有节制的欲望， 才是力量的源泉。 在农作物的种植中需要遵循一个原则：一个枝蔓上不能留太多的果 实。你需要剪掉劣 质 的幼果，留下少量优质的，以保证有限的水分、养料和阳光

12、被那几个存留的果 实充分吸收，长 出最好的果实。如若都留下，那些果子都长不好。我们的心灵就像枝蔓，上面挂着各种欲望的幼果。如果你任其自由生 长，每一个都想满 足，最终很可能一个都满足不了。所以，我们需要“修剪”欲望，确保收获最甜美、最丰 硕的果 实。 要如何“修剪”欲望呢？ 某珠宝商店里陈列着琳琅 满目的首饰，有个穷人站在橱窗前欣赏了好久，遭到一个店员 的嘲讽。穷 人说：“ 虽然我买不起，但我光看看就很开心了。 ”当你遭受欲望煎熬时，不妨学学 这位穷人的豁达。很多人都在为“高不可攀”的目标痛苦不已，进而忽视眼前的幸福。静下心来 想想，那些东西难道真是十分“ 必要” 的 吗？没有它们生活还不是照

13、 样过？为了力所不及的东西 劳心费神，实在不值得。 某知名教授在课堂上做一个 实验。他准备了两杯液体放在讲台上，一杯是黄色的，一杯 是无色的，然后让学生轮流上来任选其一加以品尝。大多数的人选择了黄色液体，只有少数人 选择了无色液体。试验结束后，教授说道：“绝大多数的同学根据颜色就选择了果汁一样的水， 结果却喝了很苦的黄连水；极少数的同学根据自己的需要选择了能解渴的水，结果喝到了甜的 糖水。这就是我想告诉大家的：不要被表象迷惑。世间有很多东西就像那杯黄连水一样用假象 迷惑你，你被那种欲望牵制着，为它付出了很多很多，到头来非但得不到快乐， 还让自己吃苦。 当你眼花缭乱无所适从的时候， 应该从自己的

14、内心需要出发去取舍，而不是盲目地追求外表的 浮华。 ”人的欲望是无止境的，过度地追逐欲望往往会失去生活的方向，所以，在诱惑面前要懂 得自我节制，确保最重要的欲望得以实现。14.将本文标题中的“ 修剪 ”改为“剪除”可否？为什么？（ 4 分） 不行。“修剪”是修改、润饰的意思，而“剪除”是除去的意思。文中作者的 观点是欲望是可以有的，但一定要掌控好度，并不是要大家除去欲望，所以“修剪”更符合 作者的观点。15.第段是怎样论证观点的？（3 分） 运用了比喻论证的方法，把心灵比作枝蔓，把欲望比作幼果，生动形象地阐释了 面对各种欲望时，要懂得自我节制的道理。 116.请依据两段的内容，概括出两种“修剪

15、” 欲望的方法。 （2 分） 其一，要修炼豁达胸怀，放弃力所不能及的欲望；其二，要从自己的内心需要出 发去取舍, 不被假象迷惑。17.赏析文中画线句子的表达效果。 （3 分）连用两个反问句式（修辞方法），强调了生活中有些东西是不必要的，语气强烈。（二）阅读下文，完成 19-23 题。 （22 分） 草原之晨 在没有路时 ，甚或炊烟袅袅地升起以前，一望无际的肯定是一岁一枯荣的草，还有稀世 珍宝似的树， 这就是我的想象 驰骋的草原。 但，一条公路纵贯南北，给原本完整的草原开膛破肚，塞入石头和沥青，留下一道又深 又长的伤口，随 时都可能溃破、发炎和糜烂。不再是 临时 逐草放牧搭起的蒙古包，而换成了永

16、 久扎根的钢筋混凝土房屋，生活中的 污水在地下恣意奔流，即使是蜿蜒如河流的炊烟，也由于 参差房屋的分割，变得恍惚和破碎，没有了舒缓轻柔如水袖的美感。 这条公路强 行将草原剖成两半，西边这半毁草伐木造屋，住户像蚂蚁得到信儿一样，从 四面八方越聚越多，渐渐地形成了一个村庄。这是草原的早晨，风从蒙古高原吹来，我走出小 旅馆，先到村子里转了转。村子不大，居住集中，每一家住户都盖起了一至两层的房屋，都有 很大的院落，院里停着各式各样的汽车和拖拉机，我却没看到他们的牛、羊和马，也没听 见它 们的哞、咩和嘶鸣，更没寻觅到一点草原风情，我有些失望。出了村子回到路边， 还不甘心， 进了一家小杂货店，店主夫妻二人都在，各种旅游商品齐全，攀 谈中了解到他十多年前追随着 父辈来到这儿，当然也不是这片土地的土著。