《八年级语文：《黄生借书说》学案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级语文：《黄生借书说》学案（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、黄生借书说学案学习目标：（一）知识目标1、了解袁枚及其作品。2、知道“说”这种文体。3、掌握摩、俟、辄、俸、庋等生字词。4、熟悉文言文的语言现象，感知古今语言的不同。5、感知文章的内容，揣摩作者的思想。（二）写作能力目标能够对读书生活中的人和事发表见解。（三）思想教育了解古今对读书的认识，树立良好的读书观。一、作者简介：袁枚（ 1716 - 1798 ），字子才，号简斋、随园主人，清朝钱塘（今浙江杭州）人，著名诗人。乾隆时考中进士，曾任江宁（今江苏江宁）等地知县。33 岁辞官后居住在南京小仓山，筑随园，因是金陵织造园林旧址，故改其名“随园”，又因此自号“随园老人”， 晚年还自号“仓山居士”，
2、过着论文赋诗的悠闲生活。 他一生喜爱山水田园， 思想比较自由解放， 论诗主张抒写性情， 创性灵说，反对模仿古诗文的格调。他的诗风格清新灵巧，大都描写日常生活。著有小仓山房文集、随园诗话、子不语等。二、导学提纲：第 1 页 共 16 页1、给下列加点的字注音：摩 ()俟 ()辄 ()俸 ()庋 ()惴惴 ()()蟫 ()挑剔 ()炫()耀梗 ()概狡黠 ()2、解释句中加点的词：（ 1）汗牛塞 屋（ 2）惴惴 焉摩玩之不已。（ 3）必高束焉，庋藏焉。（ 4）家贫难致（ 5）归而形诸梦。（ 6）故有所览辄省记。（ 7）而少时之岁月为 3 惜也。（ 8）惟 予之公书与张氏之吝书 若不相类 。2、说出
3、划线词的古今义：（ 1）其他祖父积、子孙弃者无论焉。（ 2）非夫人之物而强假焉。3、多义词：然：然天子读书者有几？非独书为然，天下物皆然。然则予固不幸而遇张乎？有地洼然而方以长。4、指出文言句式并翻译：（ 1）书非借不能读也。（ 2）若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉。（ 3）为一说，使与书俱。第 2 页 共 16 页5、翻译句子，并体会语句表达的语气：（ 1）子不闻藏书者乎？（ 2）然富贵人读书者有几？（ 3）非独书为然，天下物皆然。4）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。第二课时一、上节课，我们对课文进行了朗读、翻译，下面请同学进一步朗读课文，思考下列问题：1、本文的观点是什么？2、结合
4、课文内容具体说说作者采用了哪些论证方法来论证观点的？3、 这些论证方法的作用是什么？4、本文的观点是“书非借不能读也”,这是不是说作者反对买书、藏书，必须借书才能认真阅读呢？二、小结：藏书而能读书的不乏其人， 作者的本意是劝勉人们不要因为条件不利而却步不前，只要有志气，有决心，不利条件反而可以催人奋进，取得成绩；另一方面也提第 3 页 共 16 页醒人们不要因为条件优越而贪图享乐，不思进取， 而要珍惜时间， 珍惜拥有的学习条件。5、积累读书名言（ 1）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（ 2）黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（ 3）读书要三到：心到、眼到、口到（ 4）一日无书，百事荒废。陈寿（
5、5）我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。高尔基（ 6）书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游（ 7）读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。笛卡儿（ 8）理想的书籍是智慧的铜匙。列夫托尔斯泰（ 9）书籍是造就灵魂的工具。雨果（ 10）书籍是全世界的营养品， 生活里没有书籍就好像没有阳光； 智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。 莎士比亚（ 11）问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹（ 12）人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。普希金（ 13）贪者因书而富，富者因书而贵。王安石（ 14）好书不厌读百回，熟读课思子自知。苏轼孔孟论学习学案一、学习目标：1、了解孔子、孟子以及论语、孟子并知道他们的思想主
6、张。2、学习论语l n 不亦说乎yu 殆 wndi 不悱 f i隅 y辟若（ p） 流杵 ch 等生字词。3、学习积累学而不思则罔，思而不学则殆等名句并理解其内涵。4、能够将这些名言警句运用于学习生活中。第 4 页 共 16 页二、导学提纲：1、作者及作品简介：论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。孔子（前 551前 479），名丘，字仲尼。鲁国人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。孔子曾大力宣传“仁 ”的学说。首创私人讲学之风，主张 “有教无类 ”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。孟子（公元前372 约前 289），名轲，字
7、子舆， 战国人。他是儒家学派孟 （孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。孟子，是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。 孟子 现仅存 “内书 ”七篇。南宋时，朱熹把它和大学中庸孟子合为 “四书 ”，2、生字学习：论语（）不亦说 乎（）学而不思则罔，思而不学则殆 （） ()不悱 不发 ()举一隅 ()奕之为数 ()辟若掘井（）流杵也 ()3、解释下列加点的字并翻译句子：（ 1）学而时习之，不亦说 乎？（ 2）温故而知新，可以 为师矣。（ 3）学而不思则罔；思而不学则殆。（ 4）知之为知之，不知为不知，是知 也。第 5 页 共 16 页（ 5）敏而好学，不耻 下问。（ 6）不愤不
8、启，不悱 不发。（ 7）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。（ 8）尽信书，则不如无书 。吾于武成 ，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？4、文中从学习方法、态度、原则、意义四方面谈了读书之道，请找出一一对应。（ 1）要有好的求知态度 ：（ 2）要有好的学习方法：（ 3）要有好的学习原则 ：（ 4）要有好的学习原则：达标测试1、下面文学常识说法有误的一项是（）。A. 论语是儒家经典著作之一。B. 论语中的“子”“先生”均指的是孔子。C. 孔子，名丘，字仲尼，是战国时代鲁国人。D. 孔子是我国古代伟大的思想家、教育家。E. 孟子被后世尊称为“亚圣”。第 6
9、 页 共 16 页2、阅读下文，完成下列各题。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子曰 ：“由，诲女知之乎！ 知之为知之， 不知为不知， 是知（知，通“智”，智慧）也。”（为政）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（里仁）子曰：“三人行， 必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）曾子曰： “士不可以不弘毅 （弘毅： 胸怀宽广、 意志坚定） ，任重而道远，仁以
10、为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（子罕）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎（其恕乎，那大概是“恕（道）”吧）！己所不欲，勿施于人。”（卫灵公）1.论语十则告诉我们，学习必须。2.第一则讲了三个方面的内容，即、。3. 曾子经常反思的一些事是什么？4. “温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？5. 文中强调学习与思考必须结合起来的一则是。6. “知之为知之，不知为不知，是知也。”这一则是为了告诫弟子。7. 孔子曾说过： “善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用文中的话说就是。第 7 页 共
11、16 页8. “岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象？3. 翻译下列句子。（ 1）人不知而不愠，不亦君子乎？（ 2）默而识之，学而不厌，诲人不倦。（ 3）知之为知之，不知为不知，是知也。（ 4）见贤思齐焉，见不贤而内自省也借书不还，天打雷劈学案文章的主旨是批判借书不还的恶习，对受损者极表同情，但是，全文正面批判借书者甚少， 相反，倒是花了大部分篇幅细写被借者的狼狈和倒霉，甚至写其“恶劣”的讨书行为，“恶毒”的开骂。但是，这种“恶劣”、“恶毒”大都是反讽，导致“恶劣”的大都不是正常的道理，是一种歪理。我国相声艺术有言，“理而不歪，笑话不来”。正是因为歪理成串，歪理歪推，文章才充满了幽默的谐谑之趣。一、问题探究：（一）文章为什么要采用 “借书不还，天打雷劈 ”这样极端用语式的语言表达 ?类似的词句还有哪些 ?（二）该文时而穿插使用文言词语，时而又使用通俗口语，还不时出现 “柏杨先生 ”，这样的语言表达产生了怎样的效果?（三）举例说说本文自我调侃、自我贬低写法。第 8 页 共 16 页（四）体会下列语言的妙处：1.
