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1、第二节马丁 路德和德国宗教改革 课程标准学习目标 知道马丁 路德的宗教改革主张，理解 欧洲宗教改革的实质。 了解宗教改革首先在德意志开始的原因。 理解马丁 路德宗教改革的历史背景和内容。 认识马丁 路德宗教改革的实质和历史作用。 一、宗教改革前夕的德国 1经济、政治状况 (1)经济 ：有了显著发展，出现资本主义萌芽，仍落后于其他欧洲国家。 (2)政治： 处于严重的分裂状态。 2社会矛盾激化 (1)教会的压榨：四分五裂的局面阻碍经济发展，无力与天主教会对抗，成为“教皇的奶 牛”。 (2)民族意识增强：社会各阶层迫切要求实现民族统一，摆脱教皇的控制和掠夺。 深度点拨 天主教会的腐朽统治激化了社会矛
2、盾、新旧文明的矛盾冲突加剧、德意志近 代化的发展要求，更主要的是德意志地区是天主教世界中受教会压榨最严重的地区。这一切 决定了宗教改革必然首先在德意志地区展开。 二、马丁 路德和宗教改革的开始 1导火线： 1515 年，教皇利奥十世以筹款修缮圣彼得大教堂的名义发售赎罪券，激起各 阶层愤怒。 2揭开序幕： 1517 年，马丁 路德发表九十五条论纲，揭开了德国宗教改革的序幕。 3路德宗教改革思想 (1)抨击罗马教廷的“三道护墙”。 (2)主张简化宗教仪式。 (3)从伦理学角度阐明“因信称义”的教义，否定教皇与教职人员的权威。 (4)致力于圣经的德文翻译。 深度点拨 罗马天主教会主张“因行称义 ”，
3、宣称人们必须以教会为中介，履行复杂的 圣礼，多做 “ 善功 ”才能 “ 赎罪 ”；马丁 路德主张 “ 因信称义 ”，认为只要信仰上帝就可以 被上帝称为 “ 义人 ”，就可以得救，马丁 路德的主张承认了教民与上帝对话的主动权，否定 了天主教会的特权。 三、路德派新教的确立 1背景 (1)宗教改革的发展：德国宗教改革发展成为一场反对天主教会的群众运动，维滕贝格发 生了严重的动乱；1524 年爆发了大规模的农民战争。 (2)路德立场的变化：反对暴力改革教会，发表论世俗当局的权力一文，宣扬世俗君 主是上帝用于“惩罚的手”，人人都应服从；攻击农民起义，倒向市民、诸侯和贵族。新教 成为新教诸侯加强统治权的
4、工具。 2 确立： 支持路德派的新教诸侯和支持罗马教会的旧教诸侯进行了长期的斗争。1555 年， 双方缔结奥格斯堡和约，承认路德派的合法地位，并根据“教随国定”的原则，确认诸侯 拥有决定其臣民宗教信仰的权力。从此，路德派新教教会的合法地位在德国得以确立。 116 世纪初，德意志四分五裂的局面不仅严重阻碍了德意志社会经济的发展，还使得天 主教会有很大的影响力。 2马丁 路德的宗教思想，是对天主教会和罗马教皇特权的否定，沉重打击了天主教会思 想统治，起到思想解放的作用，客观上促进了资本主义的发展。 马丁 路德宗教改革的社会背景 史料一路德并未采取步骤把他的肯定命题(注： 九十五条论纲)散布民间。他
5、只邀 请学者来辩论以及显要者来阐释，但别的人暗暗地把肯定命题译成德文并交给报界。不久它 们便成了德意志人的话题 他(路德 )形容自己像一个人黑夜在一间古老教堂尖塔上攀登盘 旋的楼梯，在漆黑中他伸出手臂平衡自己，他的手抓到一条粗绳。立时钟声大响，使他大吃 一惊。 (美)罗伦培登这是我的立场 马丁 路德传记 史料二教皇的代表后来沮丧地报告：“ 十分之九的德国人欢呼路德 ，剩下十分 之一的少数则高呼罗马教廷该死 ！ ” 说明马丁 路德宗教改革思想深得民心，被人们广泛接受。 马丁 路德得到德国各阶层人民的拥护。 (1)如何理解史料一中路德想要“平衡自己”，却“立时钟声大响”？结合所学知识，分 析宗教改
6、革源于德国的社会条件。 提示理解：路德原本只是反对罗马教会兜售赎罪券，结果引发了西欧宗教改革。 条件：德意志处于四分五裂的状态；罗马教廷的精神控制与经济掠夺；近代资本主义因 素的产生，人文主义的影响。 (2)史料二说明了什么问题？ 提示说明了德国各阶层人民同罗马教皇的矛盾十分尖锐，马丁 路德的宗教改革在德国有 着广泛的社会基础，得到了德国社会各阶层民众的支持。 马丁 路德宗教改革的社会背景 (1)必要性 ：天主教会不仅控制着德意志人的精神世界，而且大肆在德意志搜刮掠夺财 富，这使德意志的社会矛盾尖锐，引起各阶层的不满。 四分五裂的局面，不仅阻碍了德意志社会经济的发展，而且便于天主教会对德意志的
7、 政治控制，使得天主教会对德意志有很大的影响力。 (2)可能性 ： 15 世纪下半叶，德意志经济有了显著发展，特别是手工业部门中出现了资 本主义萌芽，新兴资产阶级要求分享政治权利，自由发展工商业。 马丁 路德深受人文主义影响，立志进行宗教改革。 全面认识马丁 路德宗教改革的内容 史料一我日夜思索这句话(神的裁判表现在神的本身，正如所写的：“ 义人必因信得 生”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而 那段话的意思就是： 福音书 表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 马丁 路德拉丁文作品第一卷序言 史料二上面所说的，虽然只就新兴的中等阶级
8、必然要同现存的教会发生冲突这方面提 到了两点，但已经足以证明：第一，在反对罗马教会权力的斗争中，最有直接利害关系的阶 级是资产阶级；第二，当时反对封建制度的每一种斗争，都必然要披上宗教的外衣，必然 首先把矛头指向教会。 恩格斯社会主义从空想到科学的发展英文版导言 体现了“因信称义”的主张。“义人”是指灵魂得到拯救的人，灵魂得到拯救的关键 是对上帝的虔诚信仰，而不在于繁缛的仪式和向教会捐赠等“善行”。 指出了当时资产阶级反封建斗争的形式，即“披着宗教外衣”。 (1)依据史料一概括马丁 路德宗教改革的基本观点有何意义。 提示“因信称义 ”否定了教皇的神权地位，否定了罗马教廷支配下的天主教会存在的必
9、 要性。 (2)依据史料二并结合所学知识分析恩格斯的观点。 提示罗马天主教会的神权统治严重阻碍了欧洲资本主义的发展，这必然会引起新兴资产 阶级的反对；由于资本主义发展尚处于手工工场阶段，资产阶级力量还很弱小，这种斗争必 然要披上宗教的外衣。 马丁 路德的宗教改革思想体现新兴 资产阶级的经济和政治要求 (1)“因信称义”是马丁 路德宗教改革的核心主张，它把灵魂得救的决定权由教皇、教士 转移到个人手中，反映了新兴资产阶级自由、平等的要求。 (2)认为宗教的最高权威是圣经， 不是教会， 从而否定了天主教会神学说教的垄断地位。 (3)与上帝沟通不需要教会和神父作中介，这样就否定了教士、教廷、教皇的权威
10、。 (4)反对购买赎罪券，主张简化宗教仪式，建立廉俭教会，反映了新兴资产阶级追求资本 原始积累的要求。 (5)主张全体信徒皆教士，体现了新兴资产阶级追求地位平等的思想。 一、德国成为欧洲宗教改革的策源地的原因 德国长期以来政治上四分五裂，这为教会的盘剥提供了极大的方便，每年流到罗马教廷 的财富数额巨大。因此，德国被称为“教皇的奶牛”。15 世纪末，德国开始出现资本主义， 提出了国家统一的要求，但天主教会为了维护自己的利益，利用各种外交手段阻挠德国的统 一，德国社会各个阶级对教会普遍不满，整个德国成为一个一触即发的火药桶。 二、马丁路德宗教改革在德国的社会影响 1掀起了反对罗马教廷的风潮，推动了
11、下层民众的反封建斗争，引发了闵采尔领导的农 民起义，打击了天主教会和封建势力。 2路德将圣经翻译成德文，促进了德意志民族语言的发展。 3引发了新、旧教诸侯之间的多次战争，最终确立了“教随国定”原则，路德教派取得 了合法地位。 4确立了与罗马教廷不同的基督教派 新教，冲击了罗马教会在德国的神权统治。 ,学生用书P131(单独成册 ) 一、选择题 1天主教会之所以在德意志有很大影响力，主要原因是() A教权高于王权 B资本主义处于萌芽状态 C德意志四分五裂，未能形成统一的民族国家 D封建经济占统治地位 解析： 选 C。本题考查学生的理解能力，正是德意志的四分五裂，未形成统一民族国家， 故没有形成与
12、天主教相抗衡的强大力量，使天主教在德意志的影响力很大。 216 世纪初，罗马教廷每年从德国榨取30 万古尔登的财富，这个数目比神圣罗马帝国 皇帝的年均收入高出好几倍，等于 1497 年德皇所征税额的21 倍。 这种现象从本质上表明() A德意志为教皇贡献了许多财物 B神圣罗马帝国皇帝的社会地位较低 C德意志地区经济发展水平较高 D罗马教廷对德意志进行疯狂的掠夺 解析： 选 D。16 世纪初，德意志地区处于政治上的分裂状态，罗马教皇利用其分裂，把 它当做重要的搜刮对象，从那里劫走大量财富，德意志地区的大量财富纷纷流向罗马。 3对如图“兜售赎罪券”的说法不正确的是() A是天主教会搜刮钱财的一种手
13、段 B是激化天主教会和德意志矛盾的导火线 C可以使教徒赎清自己的罪行 D16 世纪中期，在各方反对声中废止了这一做法 解析： 选 C。据所学， 1515 年，教皇利奥十世以维修罗马圣彼得大教堂为名，派人到德 意志兜售赎罪券，声称可以用来抵消世间的一切罪恶。此举引起了德意志各阶层的愤怒，马 丁 路德对此强烈反对，发表九十五条论纲，揭露赎罪券的荒谬，揭开了德国宗教改革的序 幕。分析选项，C 符合题意。 4引起马丁 路德立志改革天主教的因素有() 四分五裂的德意志局面 深受人文主义思想的影响 对罗马天主教会在德意志神权统治与经济搜刮的憎恨 圣经已经过时 AB CD 解析： 选 C。 圣经并未过时，不
14、是影响路德改革的因素，正确。 5马丁 路德宗教改革的导火线是() A教皇出售赎罪券 B分裂割据阻碍社会经济的发展 C马丁 路德立志改革天主教 D天主教势力在德意志比较强大 解析： 选 A。题干要求的是导火线，应是A 项“教皇出售赎罪券” 。 6 “赎罪券决不能赦免罪过；教皇本人无权作此赦免；赦免罪过之权属于上帝。”上文 出自 () A 圣经 B 九十五条论纲 C闵采尔的主张 D威克里夫异端思想 解析： 选 B。考查学生识记基础知识的能力，依据教材即可判断B 项正确。 7马丁 路德认为：“那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人，是在传与基督教 不符的道理。”“一个真悔改的基督徒，即令没有赎罪
15、票，也完全脱离了惩罚和罪债。”该主 张的直接目的是() A实现信仰自由、精神自由 B否定教会权威 C抵制天主教会的掠夺 D使教徒脱离教会控制 解析： 选 C。根据题干材料关键信息“马丁 路德 ”“ 即令没有赎罪票，也完全脱离了惩 罚和罪债 ”等，结合所学德国马丁 路德宗教改革相关内容 对赎罪券的认识，分析、判断 选项，可知： A、B 两项表述符合马丁 路德宗教改革的内容，但不符合题干要求；D 项表述本 身错误，而且题干材料内容也无从体现；C 项表述客观，符合史实和题意。 8 “既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁 路德的主要思想是 () A极力反对教会神学 B不要信教，不要教
16、会 C主张简化宗教仪式 D主张“因信称义” 解析： 选 D。马丁 路德虽然是宗教改革的代表人物，在欧洲引起的反响很大，但并不是 如闵采尔一般的激进式人物，他虽然批评教会，但批判的是教会中搜刮财物、争权夺利的人 物，矛头直指教皇。马丁 路德并不是完全否定教会神学，而是强调一切从圣经出发，来 理解上帝，这体现出马丁路德的主要思想是“因信称义 ” ，故 D 项正确。 9马丁 路德在九十五条论纲中阐述了基督教徒有权读圣经和理解圣经，人 人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是() A从神学角度论证了人的自由和独立性 B动摇了上帝在人们心中的地位 C天主教势力在西欧各国荡然无存 D将人们从宗教中解放出来 解析： 选 A。材料中提到人们与上帝沟通，说明上帝依然在人们心中占有重要地位，则B 项是错误的；且这一思想未能将人们从宗教中解放出来，则D 项也是错误的；C 项明显与材 料无关，且不符合史实。因此本题正确答案为A 项。 10下列关于马丁 路德宗教改革影响的叙述，不正确的是() A摧毁了德意志的封建势力 B有
