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1、2022届阶段性检测语文试卷（二） 一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成13题。跨年之际，各地纷纷以“相约冬奥”为主题，以冰雪文化活动展演来展示我国传统文化的宝贵遗产，为2022北京冬奥会增添文化元素。冰雪运动，特别是大众冰雪运动在我国的普及开展，当然离不开我们独特的文化传统。但纵观目前各地冰雪文化活动中的展演形式，大多停留在表象的展示阶段，同质化现象比较严重，对冰雪文化的深度发掘和个性化展示还远远不够。冰雪文化非常丰富，不同地域的人群对冰雪文化的追求与展示是不一样的。瑞士达沃斯小镇、新西兰皇后小镇、美国格林尼治小镇等的成功案例说明，发掘自己的
2、文化传统，把我们对冰雪的感受个性化表达出来，是提高冰雪“热度”的一个重要因素。因此，对于我国地域传统冰雪文化的建设来说，要将地域传统冰雪文化中的文明乡风、良好家风、淳朴民风等“虚”的内容做实，活化为涵盖思想文化、哲学价值、历史传承、文创开发、遗产保护等在内的新内涵。通过唤醒、激发，在传承的基础上对文化进行创造性转化，增强传统文化基因的反应活力、吸引力和生命力。因此，赋予地域传统冰雪文化新的生命力，必须重视地域传统文化的活化利用。首先，唤醒地域传统冰雪文化自觉。冰雪是冰雪文化的核心元素，能为大众提供身体实践表达族群记忆的平台，加强大众的凝聚力和归属感。传统冰雪文化通常是由身体演绎的，很少有单纯性
3、的文字记载，当地民众具有对传统文化基因的记忆，能够通过实践还原冰雪场景，以最大限度保持冰雪文化的原始性，同时，要吸纳与其冰雪相关联、与其文化相融合的多方主体参与。通过多方利益协同将地域的传统冰雪文化放在中华文化和世界文化大格局中考察，将其活化为兼具中国特色和独特魅力的冰雪文化新样态。其次，重构地域传统冰雪文化空间，延续冰雪文化血脉。地域传统冰雪文化的开展能有效勾起村落内居民的文化记忆和乡愁追思。传统冰雪项目的开展更多地依附于传统的节庆。对此，建议重构地域传统冰雪文化空间，因地制宜建设乡土冰雪文化平台、冰雪陈列馆、冰雪民俗馆、冰雪智慧空间等，在物质和精神双重层面上打造村落居民的精神家园。社会各界
4、都可以依托冰雪文化平台开展常态化的忆乡愁、见乡人、抒乡情等主题节庆活动，让村落居民的情感交流、乡情乡恋体现在精心安排的冰雪活动细节中，通过家园这份情丝牢牢凝聚人心，提升村落居民保护地域传统冰雪文化的自觉性。最后，完善地域传统冰雪文化保护与管理政策，守住冰雪文化根脉。村落的传统冰雪文化与居民的农业生产和生活相关联，通常借助庙宇、祠堂、村落、建筑、生产器具等来表达文化生成的价值理念，且基本都属于个人产权。按照相关规定，产权人修缮确实有困难的，可以向地方政府文物主管部门申请经费支持。但对于具体的经费、如何资助和具体程序尚无明确规定。这就需要我们在这方面做好文章，因地制宜，把保护、开发结合起来。建议地
5、方政府根据文物保护法制定冰雪遗产文物保护实施方案等细则，完善地域传统冰雪文化保护政策，如明确经费申请的具体流程，不管产权人和所有人是否有经济能力，都应根据文物级别和保存状况获得相应的经费支持等措施。(摘编自张铁民活化传统，赋予冰雪文化新生命)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.为了迎接2022北京冬奥会，各地举行了以“相约冬奥”为主题的冰雪文化活动，这些活动大多深度和个性化还不够，停留在表象的展示阶段。B.我国传统文化的宝贵遗产可以通过冰雪文化活动展演展示出来，所以我国大众冰雪运动的普及开展，离不开独特的文化传统的支持。C.重构地域传统冰雪文化空间，打造村落居民物质和精神
6、双重层面上的精神家园，已经使家园这份情丝在冰雪活动细节中得以凝聚。D.村落用来表达文化生成的价值理念的庙宇、祠堂、村落、建筑、生产器具等，基本属于个人产权，产权人都可以向地方政府申请经费支持。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.文章开篇针对当前各地以“相约冬奥”为主题开展的冰雪文化活动展演形式上出现的一些问题，提出自己的观点。B.文章采用总分的结构，紧扣必须重视地域传统文化的活化利用来赋予地域传统冰雪文化新的生命力这一观点展开论证。C.文章列举国外一些冰雪小镇的成功案例与我国的一些做法形成对比，意在论证我们对冰雪文化还没有进行深度发掘及个性化展示。D.文章第三到五段分别从文
7、化自觉、空间重构和完善政策三个方面展开具体论述，三者之间构成递进关系，层层深入。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.将地域传统冰雪文化中“虚”的内容做实，并活化为涵盖多个方面的新内涵，是我国地域传统冰雪文化建设的必要步骤。B.发掘我们自己的文化传统，把我们对冰雪的感受个性化表达出来，有利于提高冰雪“热度”，赋予冰雪文化新的生命力。C.以冰雪为平台，把民众对传统文化基因的记忆，通过实践还原出来，加强大众的凝聚力和归属感，就能唤醒地域传统冰雪文化自觉。D.为了守住冰雪文化根脉，地方政府可以根据文物保护法制定保护冰雪遗产相关细则并完善地域相关保护政策，做到保护和开发的结合。(二)实用
8、类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成46题。材料一：从2020年春节后至今，“停课不停教、不停学”正成为学生们的“新常态”。由此，线上教育市场也迎来了发展的小高峰，从以前的“配菜”变为疫情期间的“主菜”。线上教育因为新冠疫情带来的快速发展势头可能会持续一段时间，但疫情终将过去，退潮之后谁在裸泳是关键。能否抓住疫情窗口期巩固流量红利带来的客户数量、培育和打造自己稳定的盈利模式是每个企业面对的现实问题。为长期发展，线上教育应该回归教育本质，重视产品质量，发挥各自比较优势，推出具有核心竞争力的产品是正道。一味追求数量和短期流量固然会吸引眼球、引发关注，但不求质量没有核心竞争力的平台
9、不仅没法留住新客户，还可能导致已有用户流失，不利于培养客户黏性，久之会严重影响企业长期发展。而作为线上教育的另一大基石服务器的问题也必须得到重视。一方面支付高昂的广告费，一方面却不肯为服务器升级花钱，这种发展很难可持续发展。线上线下结合是发展的趋势。疫情结束后，线上教育仍将回归原有的位置。要进一步发展，线下平台必须尽快提升线上能力，线上线下更好地融合，这样也会增强用户黏性。而专攻线上教育的平台，也要及时调整定位，疫情结束后要从主打“学生上课时间”转向“学生课余和作业时间”，这要求其推出精品化课程，有针对性的服务，才能留住人。(摘编自张钦晨在线教育热退潮后如何更好发展)材料二：从讲台转入视频，实
10、际上就是从空间相对自由的现实场景转入非常拘束的方寸屏幕上，我们要充分考虑到由此对教学产生的诸多局限问题。一是空间展示束缚。在四五十平方米的教室中，教师的肢体语言有很大展示空间。面对屏幕，肢体语言就非常受限制，甚至手势表达都困难，教师主要是“露脸”了。二是时间节奏束缚。我们的实体课堂，一节课45分钟。考虑视频受众听课的“时间耐力”，视频教学的时间段就要采用10分钟为单元限制的“香肠节奏”。这就是说，为了有效接受，一个视频教学单元要以10分钟为上限。这对于文科教学来说，就要求把原来一以贯之的讲课方式片段化，把复杂的知识点做机械切分，尤其是录播要控制在八九分钟；而直播则要有意识调整讲解节奏，增加对学
11、生有“提神强心”的互动。特别是文科课程，要把教学手段中有限的视频多元化，调动学生的积极性，增强学生关注度和接受兴趣；第三，视频教学最大的问题，由于镜头的限制和时间的限制，在知识的传播上，语言要更加简明扼要准确。实体课堂中，如果有些唠叨，学生还可以通过现场板书和肢体语言等形式接受教学内容，但是视频效果不同，实体课程的随兴所至到了屏幕面前，线上听众可能会感到不知所云。(摘编自舒晋瑜学者“抗疫”丛谈材料三：教育部2020年1月29日下发通知，宣布延期开学，但是“停课不停学”，利用网络平台组织学生开展网上学习。在这一背景下，各地不少学校通过QQ群、微信群等多种途径推出了线上授课计划。不过经过这一段时间
12、的磨合，各地的学生面临的问题却越来越多。在江苏南通市，市民王女士的儿子上小学三年级，不过儿子上网课的第一天却和王女士企业复工撞了车，王女士说，“家长如果在家还好一点，不在家，可能还得给小孩备个手机，或者家里有打印机要打印出来，不然小孩怎么知道怎么学？如果小孩自主能力、自觉性差，对于他来说是没有效果的。”时不时出现的网络卡顿等尴尬，也让线上课程没有那么一帆风顺。此外，学生上网课精神不集中；部分老师对网络直播不熟悉，授课负担重等问题也陆续暴露出来。当城市学校基本都选择开设网络课堂之时，在一些农村地区，特别是偏远山区，一些孩子可能并没有条件上网课。对此，教育部基础教育司司长吕玉刚介绍：“从2月17日
13、，就是下周一开始，中国教育电视台第四频道将通过直播卫星平台向全国用户传授有关课程学习资源，将覆盖偏远贫困农村地区，特别是网络信号比较弱和有线电视没有通达的地区，解决这些地区学生的学习问题。”(节选自“停课不停学”多地推出线上授课计划如何提高网络课堂教学效率？)4.下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.线上教育在2020年春节后的一段时期成了学生学习的主战场，线上教育市场迎来了发展的小高峰。B.回归教育本质，重视产品质量，发挥线上教育自身的优势才是线上教育企业最有力的生存方式。C.线上教育企业追求数量和短期流量是错误的，这将会导致已有用户流失，不利于培养客户黏性。D.有些线上教育
14、企业宁愿支付高昂的广告费也不肯为服务器升级花钱，这将影响其自身的持续发展。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.疫情结束后线上教育要以“学生课余和作业时间”为主，因此从事线上教育的平台应着力于推出精品化课程及有针对性的服务。B.视频教学的时间段应尽量以10分钟为单元限制，因为这样有利于视频受众把复杂的知识点做机械切分，从而实现有效接受。C.视频教学中的教学空间不如实体课堂教学自由，视频教学受镜头的限制和时间的限制，要求视频教学人员语言必须简明扼要准确。D.利用网络平台开展网上教学，会受到硬性条件的限制，如在一些农村地区，特别是偏远山区，孩子们，上网课的条件受到限制。6.
15、同样是对线上教育的报道，材料二、三在报道内容上各有怎样的侧重？是怎样突出各自的侧重点的？请结合材料概括分析。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成79题。石魂杨建六爷是村里的能匠，神着哩。山上随意滚下的一块石子，六爷看了，都像遇见宝贝似的，原本无神的眼睛便慢慢放出光来，那张打满皱纹的脸上，就像菊花瓣一样舒展开来。他近摸摸，远瞧瞧，左量量，右敲敲。不几日，那石头就不是石头了，变成了谁家摆放着的器物石磨、石磙、石臼、石杵、石猪槽。古朴，粗粝，简陋。六爷人很怪，别家工匠上门，得有酒伺候，他不喝人家一滴，就开工前，用一小盏酒，恭恭敬敬浇在那块要开凿的石头上。我问：“六
16、爷，您自己咋不喝呀?”六爷不理睬我。别家工匠打家什，巴不得人家少用几年，好再雇他上门，六爷不这样，人家不小心碰坏一个角，六爷会咕哝你半天。我就说：“六爷，人家用坏了，不正好再使您的手艺嘛！六爷还是不理睬。人怪，做出的东西就特别。石臼本是方形或圆形的，六爷却打造成树杈筑鸟窝形状，就是那简陋粗重的石磙，六爷也会在两头刻上飞禽走兽。只是这些雕刻的线条太粗糙，造型也粗劣，在我看来有点不伦不类。有一回我看着看着就咕哝了一句：“凿上这些玩意儿有何用，再怎么着，它也只是舂米磨浆呀。”六爷斜瞥了我一眼，嘴上依旧不说什么，不拿正眼瞧我。六爷因有了这一门手艺，村上无论长幼，见着都会打心眼儿里敬着叫声“六爷”，那时候村里人穷，家用的器物，尽是木匠做的，篾匠打的，石匠凿的。六爷的活儿，一年到头就满满的了。再忙，六爷也不会为赶工把活儿做粗了
