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1、学奕教学反思 在整个教学过程中，我从学生的实际出发，采取以读为本，重在感悟积累的教学策略，使学生在反复诵读中认识文言文不同于现代白话文的语言现象，领悟其言简意赅的表达特点及蕴涵的深刻哲理，感悟我国古代的历史文明。首先，以情感鲜明、语言生动的导语，激发学生学习文言文的兴趣，然后以各种形式的读如范读、带读、自由读、指名读，帮助学生读通文章，然后引导学生结合书后注释自读自悟，再小组交流各自的理解，小组解决不了的问题或有分歧的意见，可以向老师或同学质疑。在全班交流时，引导学生相互评议，通过评议研讨，弄清每句话的意思。同时对句子的表达要体现多元性，不要千篇一律，鼓励学生创造性的表达。最后指导学生熟读成诵
2、，不仅积累语言，而且在诵读中感悟古代汉语的语言美、韵味美。学生们学得兴致勃勃，意犹未尽！我与学生分享着快乐！ 小学生初次接触文言文，怎样激发学生对古诗文的热爱，培养他们乐于主动学习、积累古诗文的兴趣，我的做法有： 首先，我让学生感受到古诗文的节奏美，让他们读得有情趣。约翰洛克在教育漫话中说：“教员的巨大技巧在于集中学生的注意，并且维持他们的注意。” 所以教学一开始，我就从文章的内容切入，抓住课题中的“辩”字引起学生注意。以“渔歌问答”的形式让学生同桌互辩，小组互辩，将小组内问答优秀者推荐到全班交流。问答前，我要求学生结合注释用白话问文言答，或用文言问白话答， 学生在轻松的情境中把原本很难理解的
3、有很枯燥的文言文变得简单而又有情趣了。 其次，我让学生把握好翻译要求的程度，让学生学得有个性。在这一点上， 我不把重点放在死抠词句上，不嚼得过细，有意留下许多“空白”便于学生自己感知和领悟。这样学生根据课后注释加上自己的理解，将文言翻译得通俗易懂， 避免了僵硬机械的直译。这正应了赫尔巴特所说的：“我想不到有任何无教学的教育，正如在相反方面，我不承认有任何无教育的教学。” 最大的成功是让学生在学习课文的同时，拓展文本，让学生能够发散思维，达到自我教育的目的。前苏联教育家巴班斯基说过：“自我教育是指人自觉地、有坚定意志地努力养成自己所希望的特点、品质和行为方式。”文本中的“孔子不能决也”让学生联想
4、到了论语中的“知之为知之，不知为不知，是知也。”、“三人行，必有我师焉。”等学生明白了学无止境的道理；孔子是至圣先师，而对两小儿的问题“不能决也” ，更让学生感受到了古人诚实谦逊、实事求是的品质；从两小儿辩斗的情境中，学生体味到了古人善于思考、大胆置疑的学习态度。古人的榜样作用极大地增强了学生的自我教育意识。 教学完这篇课文，我觉得虽有所得，但令人遗憾的事也同时存在。我觉得我的教学发散思维还不尽人意。如果让学生还以“渔歌问答”形式写一写他们喜欢的本文中的人物，以此营造他们同古人交流的气氛，学生一定会乐此不疲， 这样，读写结合就会更充分地体现出来。 匆匆教学反思 匆匆是著名作家朱自清笔下的一篇脍
5、炙人口的散文。文章紧紧围绕“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度光阴感到无奈和惋惜。文章的语言委婉细致，意境幽雅深远。可是六年级的学生能体会到何种程度？ 课始，我配以舒缓的乐曲把课文朗诵了一遍，并将自己的感受融入其中，学生们11一下子就被吸引住了，频频赞叹文章的语言之美。接下来我把整节课的时间都用在了指导感情朗读和背诵。一节课，书声朗朗，学生们读得非常投入，有的学生还主动背诵自己喜欢的段落。第二堂课，我先让学生畅谈上节课的读书收获。当我再让学生读课文的时候，他们很自然地提出了几个问题，如：“聪明的，你告诉我，为什么我们的日子一去不复返？”这句话为什么出现了两次？为什么说我何
6、曾留着像游丝样的痕迹呢？这些问题都抓住了文章的重点，我又让学生朗读全文，然后小组讨论，因为有了充分的朗读，这些问题也迎刃而解。同时，我还让学生观察沙漏，感受时间的匆匆流逝。为了使学生更深刻地体会作者的思想感情和文章的意境。我又开展了一次配乐朗诵比赛，学生们都选择自己喜欢的段落上台表演，课堂气氛异常热烈。既积累了语言，又使学生的认识得到了升华。很多学生都感叹时间的一去不复返，为自己没有珍惜时间而后悔、惋惜。讲完这课， 我对课标中的话有了更深刻的理解。 桃花心木教学反思 桃花心木是台湾作家林清玄的一篇散文。课文借生活平凡小事给树苗浇水，喻深刻的育人道理。为了落实本单元的重点训练项目 “阅读要有自己
7、的见解”。 本课教学，把感悟人生哲理，引导学生联系生活实际谈自己的看法作为重点。从“不确定”入手，补充了一些课外资料，如“感动中国”十大人物的故事。引导学生理解了人的“不确定”指生活的变化无常，会经受困难或遭遇不幸等。让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和感悟，受到情感的熏陶。同学们纷纷发表了自己的见解：有的从自己的学习方面来谈、有的从家庭教育方面来谈、有的从学校的教育教学方面来谈、还有的从转变观念来谈同学们畅所欲言，充分培养了孩子的个性和表达能力。让孩子们懂得了成长为一棵抵御风雪，顽强生存的参天大树的确要付诸于不懈的努力，要学会在挫折与逆境中锻炼、成长。 顶碗少年教学反思 顶碗少年是
8、一篇阅读课文。这篇文章为我们介绍了文章描写了一场扣人心弦的杂技表演。演杂技的顶碗少年第一次表演失败了，但他不失风度地向观众鞠了一躬，一切重新开始；第二次，碗又掉下来了，少年又镇定下来，手捧着新碗，又深深向观众鞠了一躬；第三次，终于把碗稳住了，全场响起了暴风雨般的掌声。多少年后，作者每每想起，总会产生一阵微微的激动 我在教学中主要是通过指导学生阅读顶碗少年两次失败后的表现来感悟少年在挫折面前永不放弃的精神。为了引导学生突破这一重点，我通过让学生对比在表演两次失败后观众的反应和少年的表现来让学生感悟少年在连续两次失败后，在观众的巨大压力下永不放弃的精神。当时我设计了两条线来帮助学生理解。一条是抓两
9、次失败后观众的反应，另一条是抓两次失败后少年的表现。通过阅读课文，弄清故事的梗概，了解课文的表达顺序；抓住重点句子理解，把握主要内容，弄清顶碗少年是怎样面对失败，坚持一次次表演，最后获得成功的。通过读分析领悟作者看表演时受到的启示;感悟“失败乃成功之母”的人生哲理，培养学生面对挫折应有的信心和勇气；能结合实际谈自己的体会和感悟。让学生明白人生会有许多挫折，即使在最困难的时候，也不要丧失信心，不要退却。要看到光明，要以极大的韧性去战胜困难，坚持到底，就是胜利。 手指教学反思 手指是丰子恺先生写的一篇散文。文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。接着就以风趣幽默的
10、语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理，“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了”。 初次读这篇文章，我就被文章风趣幽默的语言所吸引，与此同时我想起了相声五官新说。于是，我布置学生回家根据课文写剧本，与同学合作表演群口相声，学生们的兴趣空前高涨。在展示的时候，他们可谓八仙过海各显神通， 各自发挥自己的特长表演得惟妙惟肖。通过语文实践活动，他们掌握了语言，锻炼了能力，我们老师又何乐而不为呢？ 北京的春节教学反思 北京的春节是老舍先生的作品，介绍了北京的春节习俗。文章语言简洁通俗，描写细腻生动，结构清晰完整，给人一种近乎于拉家
11、常一样的平易近人之感。针对本课的教学实际，结合教学的参考，我作如下反思： 1、本课教学设计合理流畅，把握教材准确深入，针对东部孩子的特点由易到难，层层递进给予了充分肯定。 2、教学分析中贴近学生生活，教师注重让学生结合自己的生活实际畅谈过年的感受，同学们争先恐后、滔滔不绝地发表着自己的见解，整堂课学生们自始至终保持着浓厚的兴趣，课堂气氛比较热烈、浓厚。但是，教学是门遗憾的艺术，每一节课都有值得反思的地方，我所教学的这一节课，也有以下几点不足： 1、在教学中，我努力地想让孩子们多说一点，把课堂还给他们，同时忽视了教师的指导作用。在今后的授课中，我应该学会把握教材，课上适当的放和收。 2、指导学生
12、整理资料不到位，学生课前收集了大量的资料，他们还没有学会处理资料，不知道可以去除一些关系不太紧密的内容，从一大堆资料中提炼一些有用的精华资料。因此，我还需要在平时的教学中注意启发学生、耐心地培养学生， 让学生真正学会学习。 3、感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够，老舍先生的语言是很有风格的，对作者语言的体会应该结合具体的语句和语境来感悟， 本课的感悟程度还不够，不能达到学生积累语言的目的。问题即课题，立足于教学实际的研究必将有利的促进教育教学的发展。 藏戏教学反思 藏戏是人教版小学六年级下册第二组的一篇文章，这篇文章是介绍不同地区、不同民族自己独特的民风民俗。我感觉学生在学这一单元文章内容
13、时，应该非常感兴趣，结果也正如我所料。藏戏一文的教学目标为：1、读读记记有关词语。2、默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言， 领悟表达方法。藏戏一文极具民族特色，因此课的伊始，我采用了极富感染力的导语将学生带入情境，学生深受感染，然后也都纷纷介绍了自己收集到的有关藏戏的材料。我让学生分别观看了各种戏剧的表演后,让学生直接质疑,你想知道藏戏的哪些内容?接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本，弄懂了文章的主要内容，学会了相关词语。然后学生根据课文内容进行质疑，然后通过小组合作解决比较难一点的问题，简单的问题随提
14、随时解决掉，然后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生针对此环节谈得感受非常深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣，产生了收集的欲望。整个课堂被浓浓的藏戏包围。我让学生根据自己的理解来表演各种角色的深厚含义,学生的表演真的是出乎意料.我还紧紧抓住鼻祖一次展开教学,学生对词语的理解以及课文内容的理解有了进一步的进展.但本节课也存在着不足，例如质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广， 评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。 各具特色的民居教学反思 在教学各具特色的民居一课后，回顾课堂教学，我发现不少问题： 一、忽视了对朗读内容的设置与指导。 朗读是最经常、最重要的阅读训练，也是理解课文内
15、容、体会思想感情、培养语感的基本途径。教学前，我只是对本课的课程标准进行了大致研读，见课程标准中没朗读指导要求，而本课又是一篇阅读性的说明文，要求一课时学完成。因此在备课中，在我指导学习完客家民居后，我就把不少时间留给学生自学傣家竹楼一部分，如此一来，但语文课的味道淡了。如果让我对教案内容进行再修改， 我一定会在指导学习客家民居一部分时加入朗读指导，如第二自然段中的“它们大多为三至六层楼，一百至二百多间大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史显示了传统建筑文化的魅力。”相信学生会对客家民居的坚固和历史悠久有着更为深刻的印象。 99 作文网-www.xxJxsJ.cn-更多语文反思 二、知识迁移不
16、够。 教学让我们既要教学、研读文本,但又还要切实生活实际，让学生学到更多书本外的知识。所谓，“得法与课内，得益于课外，”就是这个道理！我在让学生自学傣家竹楼之后对学生进行了课外拓展请学生当导游解解说资料袋中四种民居的特点。但我认为还不够，因为，我们美丽的黔东南本身就是一个民族风情浓的地方，为何不就地方资源引领学生体会我们苗族的风雨楼、侗族的鼓楼呢？ 纵观本堂课的教学，我深刻地感受到备课要注重实效，深钻进去，不能只把侧重点放到形式的研究上。但我相信在教学后不断反思和改进，我的课堂教学一定会更上一层楼的。 和田的维吾尔教学反思 本单元课文围绕百里不同风，千里不同俗这一主题，向读者展示不同地方的民风民俗。如：老北京热闹的春节、古朴的的藏戏以及别具一格的民居等。和田的维吾尔
