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1、 1 熔经铸史熔经铸史 借景传情借景传情 黄庭坚寄黄几复赏析 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 【大意】 ：我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿 雁传书，它却飞不过衡阳。当年春风下观赏桃李共饮美酒，江 2 湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。你支 撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医， 我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白 了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。 黄庭坚（10451105）字鲁直，自号山 谷道人，又号涪翁，分宁（
2、今江西修水）人。 他于英宗治平年间中进士，曾经做过一些地 方小官和北京（今河北大名）国子监教授。 他的诗歌曾受到苏轼的赏识，政治观点也与 3 苏轼相近，仕途生涯因与新旧党之争纠结在 一起。哲宗初年高太后执政废新法时，他被 召入京，曾参与修史及贡举方面的工作；哲 宗亲政驱逐旧党时，被贬为涪州别驾，黔州 安置；哲宗去世后他曾一度被起用，但很快 又被贬到远在今广西境内的宜州，后来死在 那里。有山谷集传世。他虽是“苏门四 学士”之一，却又与苏轼并称“苏黄” ，成为 宋诗史上一位开宗立派、影响深远的大家。 4 根据作者对这首诗的原注： “乙丑年德平 镇作。 ”乙丑为宋神宗元丰八年（1085） ，当 时黄
3、庭坚监德州（治所在今山东省德州市） 德平镇，其好友黄几复任广东四会县令。黄 庭坚与黄几复交情颇为深厚，与他有过不少 的诗歌唱和， 如 留几复饮 、 再留几复饮 、 赠别几复等。这首寄黄几复 ，表达了 作者对远方友人的深深思念之情，同时对其 迟暮难用的处境，深表惋惜。 5 首联写两人所居之处相距甚远。诗人巧 妙地运用了左传 “僖公四年”中楚国使者 所说的“君处北海，寡人处南海，唯是风马 牛不相及也”一语。春秋时齐国处于北方近 海之地，楚国处于南方近海之地，故一称北 海一称南海。诗人为此诗作跋云： “几复在广 州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。 ”德平 与四会都为滨海之地，但是一南一北，故诗 人把
4、它们比作北海南海，极言相隔之远。与 6 友人天各一方，诗人不禁“思”从中来。但 山高水阔， 要与挚友互通问讯， 只能凭借 “寄 雁传书” ，但大雁却“谢不能” ，因为“雁阵 惊寒，声断衡阳之浦” （王勃秋日登府滕 王阁饯别序 ） 大雁也不能飞到衡阳以南的地 方，何况四会呢？熔经铸史是黄庭坚在诗歌 语言运用上的一个特点，黄庭坚极力倡导语 言革新开拓新的诗风，提出打破传统诗歌的 语言陈规，广泛开拓诗歌语言的取材范围， 7 他提倡不仅从前人的诗歌中汲取语言材料， 而且从诗歌之外的经史子集中提炼诗歌语 言。但他强调使用古人的语句应该是灵活的 化用，而非死板的堆砌。他说“古之能为文 章者，真能陶冶万物，
5、虽取古人之陈言入于 翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。 ”他主张在 语言材料的运用上力求变化出奇，但避免生 吞活剥。以上两句虽化用典故但却用得生动 新奇，尤其是“谢”字，拟人化的表现手法 8 更突出了诗人虽思友人但无可奈何之情状， 耐人寻味。 谈到语言风格，山谷诗最善用典。颔联 “桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”是为 全诗点睛之笔，在当时就很有名。 “江湖”语 出杜甫梦李白云： “江湖多风波，舟楫恐 失坠。 ” “夜雨”则出自李商隐夜雨寄北 云： “君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 ” 身处“江湖”而听“夜雨” ，使人倍感萧索。 9 前句写诗人与黄几复昔日的游宴之乐，在桃 李春风的美好时节里与好友
6、诗酒文章；后句 写一别十年， 各自宦迹江湖。“桃李” 、“春风” 、 “一杯酒”三个意象色彩明丽，节奏轻快， 形成了一种知己相聚、意气风发的情状； “江 湖” 、 “夜雨” 、 “十年灯”三个意象则显得比 较暗淡、悲伤。这一系列的意象所形成的今 昔对比， 又造就了一种不胜感慨的凄苦意境。 “夜雨”二字不仅指自然界之风雨，也暗指 10 在官场中所遇到的挫折与艰难。 因此， 以 “乐” 景衬“哀”情，把辗转江湖的苦闷与对朋友 的期盼表达得淋漓尽致，成为千古流传的名 句。 颈联“持家但有四立壁，治病不蕲三折 肱” 对仗工整，别出新意。 史记 司马相 如传称相如“家居徒四壁立”黄庭坚把“四 壁立”改为
7、“四立壁” ，好与下句的“三折肱” 对得上，这样一改使这句诗强调了“壁”字， 11 朋友作为一个县的长官，而家里只有立在那 儿的四堵“墙壁” ，是何等的清正廉洁。这也 正反映了黄庭坚在诗歌语言运用上的巧妙灵 活。 “三折肱” 用左传定公十三年 “三 折肱知为良医”事，意思是一个人折了三次 臂膀，就会成为治疗折肱的良医，用来比喻 一个人如果经历的世故多，积累了许多经验 教训就能够洞察事物从而取得成功。山谷却 反其意， “不蕲” 就是不希望的意思，是说 12 黄几复有经时济世的才能，不须多时就已经 有了良好的政绩。陈妍宋诗精华录评此 诗云： “三四为此老最合时宜语，五六则狂奴 故态矣” ， 虽“狂
8、奴故态” ，但出语不凡，既 是对黄几复政绩的赞扬，同时也是诗人自己 内心的真实写照。 尾联诗人想象黄几复远在四会的官宦生 活。 “想得读书头已白， ” 在诗人的想象里， 十年前在京城把酒畅谈理想前途的青年朋 13 友，如今已白发苍苍，却仍然象从前那样好 学不倦！ 这是夸赞黄几复是真正的读书之人。 “隔溪猿哭瘴溪藤”指那些偏远荒无人烟之 地，形容黄几复住所环境之荒凉，一个“哭” 字把黄几复所处的凄凉之境活现在读者面 前；凄凉氛围的描绘，也蕴涵了诗人对好友 处境的不平之意。 此诗熔经铸史，语有气骨，形成了雄浑 的艺术风格。诗中最成功的则是那些用常见 14 的字词组成新奇意象的作品， 字面较为平常， 典故也是常见的，但经过巧妙的艺术构思， 以故为新， 在整体上取得了新奇的艺术效果。 方东树称之为“英笔奇气，杰句高境，自成 一家” 。黄庭坚十分推崇杜甫，以杜甫为学习 榜样，七律尤其如此。他说： “老杜作诗，退 之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故 谓韩、杜自作此语耳。 ” （ 答洪驹父书 ）黄 庭坚极力强调诗歌的用典，追求“无一字无 15 来处” ，其弊端则是生硬晦涩，妨碍了真情实 感的表达。但这首寄黄几复 ，读来却并不 觉得晦涩， “有的地方，还由于活用了典故而 丰富了诗句的内涵；而取左传 、 史记 、 汉书中的散文语言入诗，又给近体诗带 来苍劲古朴的风味。 ”
