齐桓晋文之事文言文翻译及注释_汉语常识

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1、 精品范文齐桓晋文之事文言文翻译及注释_汉语常识齐桓晋文之事通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。齐桓晋文之事文言文翻译及注释是如何呢?本文是本文网小编整理的齐桓晋文之事文言文翻译及注释资料，仅供参考。齐桓晋文之事文言文原文齐桓晋文之事作者：孟子齐宣王问曰： 齐桓、晋文之事可得闻乎?孟子对曰： 仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎?曰： 德何如，则可以王矣?曰： 保民而王，莫之能御也。曰： 若寡人者，可以保民乎哉?曰： 可。曰： 何由知吾可也?曰： 臣闻之胡龁曰： 王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰： 牛何之? 对曰：

2、 将以衅钟。 王曰： 舍之!吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。 对曰： 然则废衅钟与? 曰： 何可废也?以羊易之。 不识有诸?曰： 有之。曰： 是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。王曰： 然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛?即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。曰： 王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之?王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉?王笑曰： 是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。曰： 无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。王说，曰： 诗云： 他人有心，予忖度之。 夫子之谓

3、也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心;夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也?曰： 有复于王者曰： 吾力足以举百钧，而不足以举一羽;明足以察秋毫之末，而不见舆薪。 则王许之乎?曰： 否。 今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?然则一羽之不举，为不用力焉;舆薪之不见，为不用明焉;百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。曰： 不为者与不能者之形，何以异?曰： 挟太山以超北海，语人曰： 我不能。 是诚不能也。为长者折枝，语人曰： 我不能。 是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也;王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌

4、。诗云： 刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子;古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?权，然后知轻重;度，然后知长短;物皆然，心为甚。王请度之!抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与?王曰： 否，吾何快于是，将以求吾所大欲也。曰： 王之所大欲，可得闻与?王笑而不言。曰： 为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉?曰： 否，吾不为是也。曰： 然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所

5、为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。王曰： 若是其甚与?曰： 殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾;以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。曰： 可得闻与?曰： 邹人与楚人战，则王以为孰胜?曰： 楚人胜。曰： 然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一;以一服八，何以异于邹敌楚哉?盖亦反其本矣。今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王;其若是，孰能御于?王曰： 吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我;我虽不敏，请尝试之。曰： 无恒产而有恒心者，惟士为能;若民，则

6、无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也?是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子;乐岁终身饱，凶年免于死亡;然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子;乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉!王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒：然而不王者，未之有也。齐桓晋文之事文言文注释(1)

7、选自孟子 梁惠王上。(2)齐宣王：田氏，名辟疆，齐国国君，前342年至前320xx年在位。(3)齐桓、晋文：指齐桓公小白和晋文公重耳，春秋时先后称霸，为当时诸侯盟主。宣王有志效法齐桓、晋文，称霸于诸侯，故以此问孟子。(4)仲尼：孔子的字。道：述说，谈论。儒家学派称道尧舜禹汤文武等 先王之道 ，不主张 霸道 ，所以孟子这样说。(5)无以：不得已。以，同 已 ，作止讲。王(w ng)：用作动词，指王天下，即用王道(仁政)统一天下。(6)保：安抚，安定。莫之能御：没有人能抵御他。御：抵御，阻挡。(7)胡齕(h )：齐王的近臣。(8)之：往，到 去。(9)衅(x n)钟：古代新钟铸成，用牲畜的血涂在钟

8、的缝隙中祭神求福，叫衅钟。 衅，血祭。(10)觳(h )觫(s )：恐惧颤抖的样子。(11)若：如此。就：接近，走向。(12)然则：既然如此，那么就。(13)易：交换。(14)识：知道。诸： 之乎 的合音。(15)是：代词，这种。足以王(w ng)：足够用来王天下。(16)爱：爱惜，这里含有吝啬之意。(17)诚有百姓者：的确有这样(对我误解)的百姓。诚：的确，确实。(18)褊(bin)小：土地狭小。(19)无异：莫怪，不要感到奇怪。于：对。(20)彼恶知之：他们怎么知道呢?恶(w)：怎，如何。(21)隐：哀怜。(22)何择：有什么分别。择：区别，分别。(23)宜：应当。乎：在这里表示感叹。此句

9、是主谓倒装句， 百姓之谓我爱也 是 宜乎 的主语。之：助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。(24)无伤：没有什么妨碍，此处译为没有什么关系。(25)仁术：指仁爱之道，实施仁政的途径。(26)庖厨：厨房。(27)说：同 悦 ，高兴。(28) 诗云 二句：见于诗经 小雅 巧言，意思是他人有心思，我能推测它。忖(cn)度(du )：揣测。(29)夫子之谓也：(这话)说的就是你这样的人。夫子：古代对男子的尊称，这里指孟子。 之谓也： 说的就是(30)戚戚：心动的样子，指有同感。(31)复：报告。(32)钧：古代以30斤为一钧。(33)明：眼力。秋毫之末：鸟兽秋天生出的绒毛的尖端，喻极细小的东西。(3

10、4)舆薪：一车薪柴。(35)王许之乎：大王相信吗?许：相信，赞同。(36) 今恩 句以下是孟子的话，省去 曰 字，表示语气急促。(37)见保：受到保护或安抚。见：被。(38)王之不王：大王不能以王道统一天下。第二个王是动词。(39)形：具体的外在区别和表现。 异：区别。(40)挟(xi )：夹在腋下。太山：泰山。超：跳过。北海：渤海。(41)枝：枝同 肢 。这句意谓，为年长者按摩肢体。一说指向老者折腰行鞠躬礼，一说替长者攀摘树枝。皆指轻而易举之事。(42)老吾老：第一个 老 字作动词用，意动用法，可译为尊敬;第二个 老 作名词，是老人的意思。其下句 幼吾幼 句法相同。(43)运于掌：运转在手掌

11、上，比喻称王天下很容易办到。(44) 诗云 句：见于诗经 大雅 思齐，意思是给妻子作好榜样，推及兄弟，以此德行来治理国家。刑：同 型 ，这里作动词用，指以身作则，为他人示范。寡妻：国君的正妻。御：治理。家邦：国家。(45)言举斯心加诸彼而已：孟子总结这三句诗的意思，就是说把你爱自家人的心，推广到爱他人罢了。(46)大过：大大超过。(47)权：秤锤，这里作动词用，指用秤称重。(48)度(du )：用尺量。(49)度(du )：思量，揣度。(50)抑：难道，副词，表反诘。危：使 受到危害。构怨：结仇。(51)肥甘：肥美香甜的食物。(52)轻暖：轻柔暖和的衣裘。(53)便嬖(pi nb )：国王宠爱

12、的近侍。(54)辟：开辟，扩大。(55)朝：使 称臣(或朝见)。(56)莅(l )：居高临下，引申为统治。中国：指中原地带。(57)而：表并列。抚：安抚，使 归顺。四夷：四方的少数民族。(58)以：凭借。若：如此。若：你。缘木而求鱼：爬到树上去捉鱼，比喻不可能达到目的。(59)若是：如此。甚：厉害。(60)殆：不定副词，恐怕，大概。有：同 又 。(61)邹：与鲁相邻的小国，在今山东邹县。楚：南方的大国。(62)集：凑集。这句说，齐国土地合起来约有一千个平方里。(63)盖：同 盍 ，兼词， 何不 的合音。反其本：回到根本上来，指回到王道仁政上来。 反通返。(64)发政施仁：发布政令，推行仁政。(

13、65)商贾皆欲藏于王之市：做生意的都愿意把货物储存在大王的集市上。(66)涂：通 途 。疾：憎恨。赴愬：前来申诉。(67)惛：同 昏 ，思想昏乱不清。 进：前进。于：在。是：这。(68)敏：聪慧。(68)恒产：用以维持生活的固定的产业。恒心：安居守分之心。(69)放辟邪侈： 放 和 侈 同义，都是纵逸放荡的意思。 辟 和 邪 同义，都是行为不轨的意思。(70)罔民：张开罗网陷害百姓。罔，同 网 ，用作动词。(71)制：规定。(72)畜：同 蓄 ，养活，抚育。妻子;妻子儿女。(73)乐岁：丰收的年头。 终：一年。(74)凶年：饥荒的年头。(75)驱：督促，驱使。之：往，到。善，做好事。(76)轻

14、：容易。(77)赡(sh n)：足，及。(78)奚：何。暇：空闲时间。(79)盍：何不。(80)五亩之宅：五亩大的住宅。传说古代一个男丁可以分到五亩土地建筑住宅。古时五亩合现在一亩二分多。(81)衣：穿。帛：丝织品。(82)豚(t n)：小猪。彘(zh )：大猪。(83)百亩之田：传说古代实行井田制，每个男丁可以分到土地一百亩。(84)谨：重视，谨慎地对待。庠(xi ng)序：古代学校的名称。周代叫庠，殷代叫序。(85)申：反复教导。(86)颁白者：头发半白半黑的老人。颁，同 斑 。(87)黎民：黑头发的民众。这里指少壮者，与上文老者对举。2一 通假字1、无以，则王乎： 以 通 已 ， 停止2、然则废衅钟与(本文有多处)： 与 通 欤 ， 语气词, 表疑问3、王说 ：说 通 悦 ， 高兴4、为长者折枝： 枝 通 肢 ，肢体(一说，折枝，就是折树枝。)5、刑于寡妻： 刑 通 型 ， 作榜样6、然则王之所大欲，可知已：已 通 矣 ，语气词，相当 了7、盖亦反其本矣： 盖 通 盍 ， 何不 ;反 通 返 ，