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1、 1 第二章第二章 真理的相对性。即相对真理，是指真理的有条件性、有限性，即在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。真理的相对性。即相对真理，是指真理的有条件性、有限性，即在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。 真理的绝对性。真理的绝对性。第一、任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不依赖于人和人类的客观内容，都同谬误有原则的界限。这一点是无条件的、绝对的。在这第一、任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不依赖于人和人类的客观内容，都同谬误有原则的界限。这一点是无条件的、绝对的。在这 个意
2、义上，承认了客观真理，也就承认了绝对真理。个意义上，承认了客观真理，也就承认了绝对真理。 第二、人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界第二、人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界 的接近，这一点也是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认世界的可知的接近，这一点也是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认世界的可知性，承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就是承认了绝对真理。性，承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就是承认了绝对真理。 一、单项选择题一、
3、单项选择题 16、“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是（ B ） A、强调真理的客观性 B、否认真理的客观性否认真理的客观性 C、强调真理具有客观标准 D、否认真理具有客观标准 22、没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题强调（ C ） A、真理是感性的直观，不是理性的抽象 B、真理的内容是客观的，形式是主观的 C、同一对象真理性的认识只有一个同一对象真理性的认识只有一个 D、真理是与人的具体利益相联系的 任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不依赖于人和人类的客观内容，都同谬误有原则的界限。这一点是无条件的、绝对的。在这个意义上，承认了客观真 理，也就承认了绝对真理。 2
4、7、真理的绝对性是指它的（ B ） A、具体性 B、客观性客观性 C、终极性 D、全面性 31、对事物用客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。这是（ C ） A.主观唯心主义观点 B.客观唯心主义观点 C.形而上学唯物主义观点形而上学唯物主义观点 D.辩证唯物主义观点 旧唯物主义包括形而上学唯物主义则或者把实践理解为人类消极适应环境的动物式的本能活动,看不到实践的能动性；或者把实践活动狭隘地理解为日常生活中的交往活动. 33、任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中开辟认识真理的道路，这说明（ C ） A.真理具有客观性 B.真理具有绝对性 C.真理具有相对性
5、真理具有相对性 D.真理具有全面性 存在局限-相对性 34、唯心主义的认识论根源是（ B ） A.否认意识的能动性 B.夸大意识的能动性夸大意识的能动性 C.否认物质的决定性 D.夸大物质的决定性 35、实践有力地驳斥了不可知论，因为它能够把( A ) A.真理变成现实真理变成现实 B.谬误转化为真理 C.人的认识能力无限提高 D.人的认识器官无限延长 实践本身是直接的现实，同时又能把正确的理论直接变成现实 37、恩格斯说：“鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西远胜于鹰、狗比人具有锐敏得多的嗅觉，但是它连被人当做各种物的特定标志的不同气味的百分之一也辨别不出 来、”人的感官的识别能力高于动物
6、，除了人脑及感官发育得更加完善之外，还因为( A ) A、人不仅有感觉还有思维、人不仅有感觉还有思维 B、人不仅有理性还有非理性 C、人不仅有直觉还有想象 D、人不仅有生理机能还有心理活动 38、毛泽东曾在不同场合多次谈到，调查研究有两种方法，一种是走马看花，一种是下马看花、走马看花，不深入，还必须用第二种方法，就是下马看花，过细看花，分析一 朵花、毛泽东强调“下马看花”的实际意义在于( D ) A、解决实际问题必须要有先进理论的指导 B、运用多种综合方法分析调查研究的材料 C、马克思主义理论必须适合中国革命的具体实际 D、只有全面深入地了解中国的实际，才能找出规律、只有全面深入地了解中国的实
7、际，才能找出规律 42、在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是（ C ） A、自然界自身的运动 B、人的意识的能动作用 2 C、人的实践活动、人的实践活动 D、工具的制造和使用 43、随着科学技术的发展，人类已能制造出诸如醋酸纤维、聚笨乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物，其数量已达数百种。这一情况说明（ B ） A、物质世界是人类创造的 B、人类通过实践能够将、人类通过实践能够将“自在之物自在之物”转化成转化成“为我之物为我之物 C、物质世界依赖于人的意识而存在 D、人造物质可以脱离天然物质而存在 47、温家宝总理在给一位国务院参事的回
8、信中，引用了两句诗： “知屋漏者在宇下，知政失者在草野。 ”这一古训蕴含的哲理是（ D ） A、人的经验是判断是非得失的根本尺度 B、直接经验比间接经验更重要 C、感性认识高于理性认识 D、人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础、人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础 48、唯物论认识论的基本原则和核心是（ A ） A 反映论反映论 B 实践论 C 先验论 D 可知论 反映论是唯物主义认识论的基本原则，是它的核心唯物主义反映论含有相互联系的三个基本观点：它肯定客观世界是认识的对象，是认识内容的客观来源；它肯定认识是关于 客观事物的主观反映，是对客观事物的反映；它肯定人的认识能够正确地反映客
9、观世界。 49、物质生产实践主要处理（ A ） A 人与自然的关系人与自然的关系 B 人与人的关系 C 对抗性矛盾的关系 D 非对抗性矛盾的关系 52、人的认识能力是至上的，又是非至上的属于（ D ）观点 A 客观唯心论 B 主观唯心论 C 旧唯物论 D 辩证唯物主义辩证唯物主义 53、人类认识运动的基本过程是（ C ） A 概念判断推理 B 感觉知觉表象 C 个别个别一般一般个别个别 D 一般个别一般 58、判断对某一事物的认识是否完成的标志是（ D ） A 占有的感性材料是否十分丰富真实 B 感性认识是否上升到理性认识 C 这一认识是否反复多次 D 理性认识是否运用于实践并取得预期效果理性
10、认识是否运用于实践并取得预期效果 60、马克思主义认识论首要的和基本的观点是( B ) A.唯物论的观点 B实践的观点实践的观点 C.辩证法的观点 D认识是一个过程的观点 实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点 63、真理的相对性应理解为：( C ) A.真理的内容没有确定性 B.真理和谬误之间没有固定的界限 C.C.真理是主观对客观事物近似正确的反映真理是主观对客观事物近似正确的反映 D.没有确定的检验真理的标准 66、爱迪生在发明电灯之前做了两千多次实验，有个年轻的记者曾经问他为什么遭遇这么多次失败。爱迪生回答：“我一次都没有失败。我发明了电灯。这只是一段经历了两 千步的历程。”爱
11、迪生之所以说“我一次都没有失败”，是因为他把每一次实验都看作 (B ) A. 认识中所获得的相对真理 B. B. 整个实践过程中的一部分整个实践过程中的一部分 C. 对事物规律的正确反映 D. 实践中可以忽略不计的偶然挫折 本题考查的是认识过程的反复性。人们对于一个复杂事物的认识往往要经由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。这是因为在认识过程中始终存在 着主观和客观的矛盾。在自然科学的发展中，对于某一自然现象的认识，往往需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复，才能形成比较科学的实验。爱迪生之所以说 “我一次都没有失败” ，是因为他把每一次实验都看作整个实践过程中的一
12、部分。 二、多项选择题二、多项选择题 1、实践的中介系统包括（AB ） A、人的肢体延长、体能放大的工具系统人的肢体延长、体能放大的工具系统 B、人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统 3 C、进入主体认识和实践范围的各种物质系统 D、在思维中把对象的某种属性、因素抽取出来的逻辑方法与操作系统 3、马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认（ BD ） A、世界的可知性 B、客观事物是认识的对象、客观事物是认识的对象 C、认识发展的辩证过程 D、社会实践是认识的基础、社会实践是认识的基础 是否承认客观事物是认识的对象,社会实践是认识的基础 6、能动
13、的反映论与机械反映论的主要区别是（ CD ） A、是否承认客观事物和人的思想是认识的对象 B、是否承认检验认识真理性的标准是实践 C、是否承认实践在认识中的决定作用是否承认实践在认识中的决定作用 D、是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程 9、经验论的错误在于（ CD ） A、否认世界是可以被认识的 B、否认认识是一个过程 C、否认理性认识的重要性否认理性认识的重要性 D、否认感性认识有待于上升为理性认识否认感性认识有待于上升为理性认识 12、“按图索骥”的错误在于（ ACD ） A、理论脱离实际 B、经验论 C、教条主义 D、唯理论 16、马克思主义认为，认
14、识的辩证过程是（ CD ） A、从间接经验到直接经验的转化 B、从抽象到具体再到抽象的上升过程 C、实践实践认识认识实践的无限循环往复实践的无限循环往复 D、从相对真理到绝对真理的发展从相对真理到绝对真理的发展 18、实践是检验真理的唯一标准，在于（ ABCD ） A、实践具有直接现实性的品格、实践具有直接现实性的品格 B、实践具有普遍性的特点、实践具有普遍性的特点 C、实践是联系主观和客观的桥梁、实践是联系主观和客观的桥梁 D、实践是主观见之于客观的、实践是主观见之于客观的活动活动 27、价值的客观性在于（ BCD ） A、真理的客观性决定了价值的客观性 B、人的需要具有客观性、人的需要具有
15、客观性 C、满足人的需要的对象具有客观性、满足人的需要的对象具有客观性 D、满足人的需要的过程和结果具有客观性、满足人的需要的过程和结果具有客观性 价值必须以客观事物本身所具有的属性为现实基础， 人的需要受社会历史条件制约。 28、下列说法正确的有（ CD ） A、真理是具体的就是说真理是唯一的 B、价值是抽象的就是说价值是多维的 C、主体结构和规定的复杂性导致主体的价值关系的全面性、多维性 D、真理的具体性是说真理有其适用的具体范围和条件 36、19 世纪英国作家惠兹里特说： “一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。 ”与这句话在内涵上相一致的名言还有（ ABD ） A、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 B、尽信书，则不如无书尽信书，则不如无书 C、感觉到了的东西我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它 D、饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年
