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1、河北省张家口市宣化区宣化第一中学2021届高三语文10月月考试题一、现代文阅读（本大题共3小题，共36.0分）1. 阅读下面的文字，完成各题。 先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。 这种思想首先体现为“乐”。孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。 由“乐”而生“畏”。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！”在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种
2、力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。 在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，故推恩足以保四海，不推恩无以保妻
3、子”是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。荀子也说：“物也者，大共名也推而别之，别则有别，至于无别然后至。”他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基础上区分差异，剥离出异质性。这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。 在生态实践中，先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益，可保证后续消费的“不可胜食”“不可胜用”。除了“时禁”，先秦儒者也意识到适度消费的重要生态价值。孔子主张“钓而不纲，弋不射宿”，在以传统工具和方法捕获猎物、适度
4、消费和以“先进”工具和方法大量获取猎物、过度消费两者之间，孔子选择了前者，这和孔子“乐山乐水”的生态情怀是契合的。孟子也注意到，人类对自然资源的过度消费和连续性破坏已经严重超出自然的可承受范围，破坏了自然界生息繁衍的内在规律，使其自我修复能力失效，这样的过度消费当然会“无物不消”。 （摘编自赵麦茹先秦儒家的生态伦理思想）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 _ A孔子认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理的直觉式体悟式思维方式缺少理性。 B荀子对自然界“常”的力量认识深刻，他提出顺应自然并对自然合理利用的观点。 C孔子与荀子都表达了他们对自然的“敬畏”之心，都认为应该顺应自然并合理利用。
5、D孔子以传统工具和方法捕获猎物适度消费的主张虽消极却契合他“乐山乐水”情怀。下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 _ A文章对几位先秦大儒的言论进行综合，勾勒出比较立体、丰富的儒家生态伦理体系。 B本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言论，从中可以梳理各自完备的生态伦理体系。 C在人与自然关系的认识上，孟子和荀子更倾向于理性思维，孔子则体现为体验式思维。 D文章前三段以递进结构论述先秦生态伦理思想，自然引出第四段的“生态伦理实践”。根据原文内容，下列说法不正确的一项是 _ A先秦儒家生态伦理是先秦儒者对自然长期感性实践、认真观察和理性思维的智慧结晶。 B孟子以“不忍心”为基础，形成自己从“推恩
6、思维”拓展到“推人及物”的生态道德。 C荀子认为自然万物千丝万缕地联系着，异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。 D孟子赞成“时禁”并减少对自然的连续消费，以避免出现“无物不消”的生态灾难。2. 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一 2月7日晚，中国诗词大会第二季总决赛在央视播出，来自上海复旦附中的16岁选手武亦姝击败四期擂主、诗刊编辑彭敏，获得冠军。据央视数据显示，这个节目全部10期累计收看观众达到11.63亿人次。“最近全家都迷上了中国诗词大会，连门口卖菜的阿姨都看得津津有味”，春节期间，朋友圈里常可以看见有人在发这样的状态。在微博上，节目相关话题的阅读量更是超过了1亿。 作为一档以
7、古诗词竞技为主要内容的综艺节目，中国诗词大会的收视成绩出人意料。数据显示，其在 2月7日播出的第二季总决赛收视率占比超过12.3%，为同时段第一。而除了收视率高，节目更收获了良好的口碑。在豆瓣网上，两季节目评分均超过8分，网友盛赞其为综艺节目中的“一股清流”。 （节选自人民日报（海外版）2017年2月9日，有删改）材料二： 除了武亦姝这样的“才女型”选手成了新晋“网红”，许多参赛选手凭借对中国传统文化的一腔热爱，与苦难不断斗争的毅力，也成为了媒体深度挖掘的对象。观察者网推出文章她出现在昨晚中国诗词大会上，诠释了真正的诗意，介绍了两位出身平凡但挚爱诗歌的选手的故事： 40岁的河北邢台农民白茹云以
8、及65岁的内蒙古农民王海军。文中写道：“这些人，都是迫于生活的无奈而远离书桌的农民，他们经历了艰难困苦，却始终乐观，不曾放弃自己的梦想，这是真正的热爱。” 像白茹云、王海军这样选手的参赛，一方面让社会大众知道了诗词与普通人的生活并不遥远，另一方面也是传递了温暖与感动。网友“红松林海”表示，“一些选手的坎坷人生，离不开诗词给予的慰藉和激励，深深打动了我们。”解放日报、人民日报、新华社等微信公众号上，也都发布了介绍节目中人气参赛选手的文章，获得了不错的阅读量。 （选自“中国文明网”网友热议（中国诗词大会）材料三： 讨论多，并不意味着真的“火”了。讨论多，只是议程设置的结果，并不必然代表着这档节目具
9、有全国热度。朗读者的收视群体以接受过高等教育的知识分子为主，他们刚好也是社交媒体上掌握着主要话语权的群体，这就造成了朗读者在社交媒体上非常热闹的场景。 比如我周边许多朋友都在转发朗读者的相关文章，但我家乡的七大姑八大姨没有一个转发，一问，她们都不看。如果我们将收视率因素考虑进来，中国诗词大会也许是这么多文化类综艺节目中，唯一叫好叫座的。在这之前，许多地方卫视推出的文化类综艺节目，收视率虽然不能说惨淡，但也颇为普通，多数不及奔跑吧，兄弟中国好声音的一个零头。 虽然目前明星类真人秀呈现出疲软姿态，但瘦死的骆驼比马大，其收视数字仍是文化类综艺节目可望不可即的。至于讨论度颇高的见字如面，其在黑龙江卫视
10、播出时寂寂无闻，节目连冠名商都没有，目前全网点击率还不到一亿；朗读者央视一套黄金时间播出，董卿主持，但首期节目的实时关注度，在当晚排在第 16位，真的称不上亮眼。 也就是说，虽然许多文化类综艺节目都努力地想接地气，想让普罗大众都能够接受并喜欢，但真正做到的仍只是少数。文化类综艺节目的受众大部分仍是接受过高等教育的观众，如何打通它与普通受众之间的“隔阂”，让节目真正喜闻乐见，仍是其不得不面对的一个考验。 虽然文化类综艺节目的确初衷好，站位高，也不得不承认，文化类综艺节目出彩的不多，并开始出现雷同的趋势。目前的几档文化类综艺节目，围绕的都是诗词、汉字、成语、名人故事，很多都是竞赛的形式，再辅以嘉宾
11、点评。观众看一两档节目可能新鲜感还在，要是每一转台都是诗词竞赛，这效果就跟现在一转台都是明星游戏一样，只会被观众抛弃得更快。 因此，朗读者等有口碑，固然值得喝彩，但如何让文化综艺节目真正火起来，并能够长久走下去，仍是一个值得深思的问题。 （选自“搜狐网”公众平台文化类综艺多了，但真的“火”了吗？2017年3月2日）下列对材料相关内容的理解，最为准确的一项是 _ A三则材料都是关于文化综艺类节目的新闻报道，对中国诗词大会等文化综艺节目都表达了一定程度的赞许和反思。 B材料二认为，中国诗词大会能红，是因为平凡选手从诗词中得到慰藉和激励的经历，打动了观众，而不在于诗词本身的魅力。 C材料三指出，文化
12、综艺类节目形式单调雷同，暗示中国诗词大会会很快被观众抛弃，而材料一、二并未涉及文化综艺类节目的后续发展。 D从材料一、二可以看出，中国诗词大会在传承中国传统文化方面接地气，受到欢迎，但材料三认为这并不代表文化综艺类节目的春天已经到来。下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是 _ A材料一中展示了很多具体数据，显得真实可信，而材料二与材料三，则更注重自我观点的表述，不够客观真实。 B材料三认为文化综艺类节目的受众范围仍然有限，因此对文化综艺类节目的大火持谨慎态度，这与材料一、二的看法有所不同。 C材料一和材料二都是典型的“零度写作”，新闻价值大，而材料三则在“零度写作”方面有所减弱，价值有限
13、。 D三则材料各有出处，材料一出自官方媒体，注重客观严谨，而后两则出自网络媒体，难免不够客观严谨，观点态度随意。文化综艺类节目在传播文化中应该注意哪些问题？请结合材料分析。3. 阅读下面的文字，完成下列各题。民间音乐莫言 四个月前，镇中心茉莉花酒店的店东兼厨师兼招待花茉莉收留了流落到马桑镇的小瞎子。自从马桑镇的人听了小瞎子吹箫，茉莉花酒店生意空前兴隆。小瞎子也施展开了他的十八般武艺，将他的洞箫、横笛、琵琶、二胡、唢呐通通从布袋里拿出来，轮番演奏，每夜都要闹腾到十二点才睡。几十个有一点音乐细胞的小伙子，就连中午休息那一点时间也要跑到茉莉花酒店来，听小瞎子讲几段乐理，讲几个譬如阳春白雪之类的古曲。
14、镇上劳动了一天的人们也不想吃过晚饭倒头就睡，他们需要精神上的安慰与享受，他们需要音乐。虽然小瞎子能够演奏的乐曲他们都已听过，但这些曲子他们百听不厌，每听一遍都使他们感叹、唏嘘不止。对此，小瞎子开始良心不安起来，演奏前，他总是满面羞愧地说：“这怎么好意思，老是这几个曲子我的脑子空空了，我需要补充，我要去搜集新的东西”然而，那些他的崇拜者却安慰道：“兄弟，你会的这些曲子就尽够俺们享用了，好东西百听不厌。就像花大姐卖的烧酒，俺们天天喝，从来没烦过，每一次喝都那么上劲，一口下去，浑身舒坦。你这些曲子呀，嗨嗨，就跟花大姐的烧酒一样”当听到酒徒们把自己的音乐与花大姐的烧酒相提并论时，小瞎子的脸变得十分难看
15、，他的两扇大耳朵扭动着，仿佛两个生命在痛苦地呻吟。那晚上的演奏也极不成功，拉出的曲子像掺了沙子的米饭难以入口一样难以入耳。 九月初头，榨糖厂，帆布厂厂房建成，花茉莉准备进一步扩大经营规模，还托人去上海给瞎子买花呢西服黑皮鞋-这是为小瞎子晚上演奏准备的礼服，最后，她请镇上最有名的书法家写了一块“茉莉花音乐酒家”的匾额，高高地挂在了瓦檐之下。她毫无保留地把自己的计划说给小瞎子听。小瞎子对花茉莉的计划感到惊叹不已，认为这个女人确实不简单。而听到自己将在这个安乐窝里永远充当乐师时，他的脸上出现了踌躇不快的神情。 马桑镇的光辉前景，自然也在花茉莉的邻居-开茶馆兼卖酒菜的瘸腿方六、饭铺“掌柜。黄眼、小卖部“经理”麻子杜双三人心中激起了波澜，他们自信本事都不在花茉莉之下而花茉莉能够如此猖獗，挤得他们生意萧条，实在是借助了小瞎子的力量。 这天下午，三人商议停当，便跨过麻石街，走进了“茉莉花音乐酒家”。正是农忙季节，店里没有顾客。花茉莉正在灶上忙着，为晚上的营业做准备。一看到方、黄、杜到，她连忙停下活儿相迎。她一边敬烟一边问：“三位掌柜屈驾光临，小店增辉哪！不知三位老哥哥有啥吩咐！”“花大姐，”方六捻着老鼠胡子说，“你这四个月，可是大发了！”“那也比不上您呐，方掌柜！”“嘻嘻，花大姐挤兑人喽，俺这三家捆在一起也没有您粗
