《2019年4月自考0050《外国文学史》试题(参考答案)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019年4月自考0050《外国文学史》试题(参考答案)（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、全国2019年4月高等教育自学考试外国文学史试题课程代码:00540答案仅供参考，一切以标准答案为准。请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。选择题部分注意事项:1.答题前,考生务必将自己的考试课程名称姓名准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。一、单项选择题:本大题共26小题,每小题1分,共26分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的,请将其选出。1.希腊神话中的太阳神是BP15A.宙斯B.阿波罗C.雅典娜D.波塞冬2.古罗
2、马神话诗变形记的作者是BP13A.埃斯库罗斯B.奥维德C.索福克勒斯D.维吉尔3.中世纪欧洲占统治地位的正统文学是A P34A.教会文学B.骑士文学C.英雄史诗D.城市文学4.巨人传的作者拉伯雷是DP50A.意大利人B.德国人C.古罗马人D.法国人5.乔叟的代表作是BP52A.十日谈B.坎特伯雷故事集C.堂吉诃德D.浮士德博士的悲剧6.17世纪英国作家班扬的代表作是DP71A.复乐园B.力士参孙C.失乐园D.天路历程7.莫里哀的喜剧伪君子的中心人物是AP78A.答丢夫B.奥尔贡C.桃丽娜D.阿巴贡8.法国“百科全书派”的领袖是BP83A.卢梭B.狄德罗C.伏尔泰D.福楼拜9.被称为“德国第一部
3、有政治倾向性的戏剧”是CP86A.威廉退尔B.爱米丽亚伽洛提C.阴谋与爱情D.华伦斯坦10.“湖畔派”的代表作是AP101A.抒情歌谣集B.基督教真谛C.基督山伯爵D.希腊古颂11.被誉为“俄国文学之父”的作家是BP123A.拜伦B.普希金C.海涅D.雨果12.高老头中的青年野心家典型是CP151A.于连B.吕西安C.拉斯蒂涅D.纽沁根13.红字的作者霍桑是CP107A.英国人B.法国人C.美国人D.德国人14.俄国“自然派”的奠基作是AP161A.死魂灵B.谁之罪?C.罪与罚D.怎么办?15.双城记中塑造的革命群众的代表是B156A.露茜B.得伐石太太C.卡尔登D.普洛斯16.长篇小说萌芽的
4、作者左拉是CP178A.唯美主义作家B.浪漫主义作家C.自然主义作家D.现实主义作家17.菲茨杰拉德的代表作是BP218A.美国的悲剧B.了不起的盖茨比C.愤怒的葡萄D.麦田里的守望者18.高尔基母亲中的女主人公是DP224A.达吉亚娜B.索尼娅C.阿克西妮亚D.尼洛夫娜19.爱尔兰作家詹姆斯乔伊斯是AP256A.意识流小说家B.表现主义作家C.荒诞派剧作家D.存在主义小说家20.荒原的作者是CP263A.萨特B.贝克特C.艾略特D.海明威21.印度古代戏剧沙恭达罗的男主人公是B318A.悉多B.沙恭达罗C.罗摩D.豆扇陀22.中古波斯著名的英雄史诗是AP326A.列王纪B.古事记C.士师记D
5、.创世记23.伊斯兰教的经典是CP327A.旧约B.圣经C.古兰经D.阿维斯塔24.代表越南中古文学最高成就的作品是BP325A.沈清传B.金云翘传C.春香传D.十公子传25.1986年获得诺贝尔文学奖的索因卡是BP383A.埃及作家B.尼日利亚作家C.黎巴嫩作家 D.阿尔及利亚作家26.川端康成最著名的代表作是BP388A.睡美人B.雪国C.伊豆的舞女D.山音二、多项选择题:本大题共6小题,每小题2分,共12分在每小题列出的备选项中至少有两项是符合题目要求的,请将其选出错选、多选或少选均无分27.莎士比亚的喜剧有ABCDEP60A.威尼斯商人B.无事生非C.皆大欢喜D.第十二夜E.仲夏夜之梦
6、28.“狂飙突进”运动中诞生的伟大德国诗人有CEP86A.海涅B.拜伦C.席勒D.雪莱E.歌德29.拜伦的东方叙事诗包含的作品有ABCDEP109A.异教徒B.阿比道斯的新娘C.海盗 D.柯林斯的围攻E.莱拉30.易卜生的“社会问题剧”有ABCDP194A.社会支柱B.玩偶之家C.群鬼D.人民公敌E.当我们死人醒来的时候31.安娜卡列尼娜中的人物有BCDP187-188A.聂赫留朵夫B.列文C.渥伦斯基D.卡列宁E.玛丝洛娃32.日本近代自然主义文学的代表作家有ACP348A.岛崎藤村B.芥川龙之介C.田山花袋D.夏目漱石E.有岛武郎非选择题部分注意事项:用黑色字迹的签字笔或钢笔将答案写在答题
7、纸上,不能答在试题卷上。3、 名词解释题:本大题共5小题,每小题4分,共20分。33. 俄狄浦斯王P27答案：俄狄浦斯王是古希腊戏剧家索福克勒斯的代表作，是一篇以希腊神话中关于忒拜王室的故事为题材的悲剧。34. 浮士德P91-95答案：歌德的代表作浮士德中的同名主人公。在人生道路上经历了五个阶段，表现出“灵与肉”的矛盾，体现了普通人所具有的两重性特征。35. 狄更斯P153答案：狄更斯是19世纪英国的杰出小说家，他的创作反映了19世纪英国的人情世态和社会风貌，具有强烈的人道主义思想，代表了19世纪英国文学的最高成就。36. 表现主义P249-250答案：表现主义是第一次世界大战前后盛行于欧美的
8、一种现代主义文学流派。表现主义思潮最早兴起于德国绘画界，传入文学领域后，引起强烈反响，由德国迅速波及奥地利、瑞典、捷克斯洛伐克、美国等欧美国家。37. 新感觉派P385答案：新感觉派运动由川端康成与横光利一等一些有才华的年轻作家所发起。这个文学流派的出现，实际上是第一次世界大战后欧洲文艺思潮流派在日本影响的反映。他们把文学孤立于社会发展之外，只求在文学技巧上进行革新。他们认为感觉是新奇的，只有通过主观的感觉才能接触到现实事物内部的真实性，他们在文学中探求的是所谓现实的核心，是为以现实进行一次艺术加工，企图以此来逃避现实。他们的作品特色是描摹瞬息间纤细的感觉，细致的心理刻画。4、 简答题:本大题
9、共3小题,每小题6分,共18分。38. 简述十日谈的思想内容。P49-50答案：十日谈以反对禁欲主义为主要思想。首先，作品鲜明的表现了反教会、教权的思想，揭露了教士们在宗教外衣掩盖下的种种荒唐丑恶的行径和伪善的品性。作者从自然道德观出发，对僧侣生活的违反人性予以谴责。其次，有的故事热情赞美人性，表达了崇尚爱情、肯定世俗生活的思想，宣扬了个性解放的主张，抨击封建社会中的等级门第观念，揭露了扼杀破坏、摧残人生幸福和爱情自由的封建力量；第3， 赞美商人、手工业者的聪明、勇敢，肯定了新兴资产阶级的生活态度。39. 简述静静的顿河的艺术成就。P229-231答案：静静的顿河是一部气势雄浑的史诗性作品，作
10、家的笔触伸向了广阔的空间，将波澜壮阔的历史事件与丰富深邃的人物命运水乳交融。小说中人物众多，个性鲜明，男女主人公塑造得丰满而有深度；作者厚实的生活积累，使得作品的画面极为生动，关于哥萨克习俗细节的描写和民歌民谣的运用，又使得作品充满了顿河乡土气息。其次，小说塑造人物形象极其成功。葛利高里的形象塑造得极为鲜明，作家明确表示要通过展示这个形象的心灵的运动来体现人的魅力。第三，肖霍洛夫不仅描写人物感情，而且描绘其杂而细微的心理变化。另外，肖霍洛夫描写人物，始终把他们置于社会生活之中，置于大自然的背景之中。在他的作品中，人、社会、自然和谐地构成一个统一体。40.简析何利形象。P373答案：何利是印度农
11、村中受苦农民的典型。他的遭遇代表了印度普通农民的悲惨命运。他勤劳善良，富有同情心，宁肯自己受损失，也不让别人吃亏。对什么事他都肯忍让。他终生受着地主和高利贷者的压迫和剥削，甚至变相卖女儿，至死也不明白自己受苦的原因。由于宗教思想的束缚，他还相信宿命论，认为命中注定享福的人才能享福。他胆小怕事又很软弱，害怕地主和官府，无力反抗社会压迫，凡事逆来顺受。他一生梦想买一头奶牛，终未如愿，也毫无怨言。他的遭遇是印度广大农民贫苦生活的缩影。他的破产死亡是印度阶级压迫和剥削的结果，作者借此无情鞭挞了农村统治者、地主、官吏、高利贷者、婆罗门祭司等无恶不作的罪恶行径。5、 论述题:本大题共2小题,每小题12分,
12、共24分。40. 论述罪与罚的思想内容。P168-169答案：罪与罚的思想内容深刻而复杂。其中对人性的探索关系着当时尚未完全流行的社会思潮。一是关于超人哲学和权力真理等论题的探讨，再就是对人的行为中潜意识的考察。这两个问题与其说是作者作为一种哲学观念提出来，还不如说它是对社会不公平的一种抗议，是对社会中弱肉强食现象的艺术描绘。这是十分有力的笔触，因为它涉及了社会犯罪的一些根源。只是作家并没有找到能解决这种不合理现象的办法，最后只能求助于宗教赎罪思想。这也是作家的思想局限。41. 分析苔丝形象及其悲剧的根源。P183-184答案：苔丝是这部小说中塑造得最成功的形象，作品的副标题一个纯洁的女人就十
13、分清楚地体现出作者对苔丝同情、肯定的态度。作者从人道主义立场塑造苔丝，对资产阶级道德做了尖锐的批判。首先，苔丝具有劳动妇女的美好品质：坚强、勤劳而富于反抗性。自食其力的尊严感和意志，使她在困难和磨难面前表现得无比坚强；她对资产阶级社会及其虚伪的道德充满憎恶，并不断与它作斗争。她不慕虚荣，从不稀罕贵族的祖先；她爱克莱，主要是因为他思想开明，心地善良，可以倾心相与；她对宗教的反抗也表现得大胆而坚决。其次，苔丝生活在新旧交替时代，出生在一个没落小贵族世家的农民家庭，残存与农民身上的某些旧道德观念和宿命观点，都对她的思想意识产生影响。她把人生的苦难归结为命运作祟，所以常常陷入自卑自叹和悲观失望。这里体
14、现出作家在德伯家的苔丝中表现出的命运观念。苔丝的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但在资产阶级道德面前，她却被看成是伤风败俗的典型，受到残酷无情的迫害。她本是一个受害者，可是在陈腐无聊的世俗偏见中却被看成是奸淫罪人。哈代的观点和社会偏见尖锐对立，他通过苔丝的形象对当时虚伪的道德标准严加抨击。他坚持道德的纯洁在于心灵的纯洁，不在于一时的过错，因此称苔丝是一个纯洁的女人，还引用莎士比亚的一句话作为题词：可怜你这受了伤的名字！我的胸膛就是一张床，要供你将养。可是，美丽、高尚和纯洁的苔丝却偏偏要遭到不可避免的毁灭。作家把苔丝的悲剧首先归因于社会。19世纪下半叶，随着资本主义经营农业的迅速发展，威塞克斯这个英国最后的宗法制社会，已经到了它最后的悲剧阶段。这个阶段最重要的特征就是农民由于经济结构的改变而引起的经济上的彻底崩溃。那些自食其力的占有少量土地和生产工具的农民，都不得不随之破产。作为农民出身的苔丝，她的毁灭就是这个历史过程发挥作用的象征。苔丝的毁灭代表着破产后的威塞克斯农民的悲惨命运，她的历史反映出威塞克斯农民在寻求出路过程中遭到的各种各样的灾难。
