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1、中国梦分析论文篇一：中国梦的分析范文 中国梦,就其价值和内涵而言，是历史的、具体的、实践的、客观的，也是纯洁的、高尚的;决不是海市蜃楼、虚无缥缈、抽象空洞的乌托邦，而是深深地根植于浩浩荡荡的历史潮流之中，根植于生机勃勃的社会实践之中,根植于亿万人民群众的伟大创造之中。因此，必须把它放到中国人民和中华民族的前途命运中去解析，放到当代中国的发展进步中去解析，放到中国最广大人民群众的根本利益中去解析。中国百年梦圆之时，便是中华民族伟大复兴实现之日。 一、中国梦是历史与现实的统一 每个人都有自己的梦想，每个民族都有自己的梦想。习近平总书记指出：现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就
2、是中华民族近代以来最伟大的梦想。(在参观展览时的讲话,人民日报2012年11月30日)中国梦，这个通俗形象的概括，既揭示了近代以来中国历史发展的主题线索，又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景，为党带领人民开创未来指明了前进方向。 中国梦，是中华民族近现代历史发展变迁的全景展现。中华民族有着悠久灿烂的文明，长期居于世界文明发展的先进行列。明朝以前世界上主要的发明创造和重大科技成就大约有三百项，其中中国有一百七十多项。据有关学者测算，直到十八世纪末期，中国的经济规模仍是世界上最大的，相当于上个世纪末期美国经济总量在世界经济总量中的比重。但近代以来，在西方坚船利炮的侵略下，中华民族遭受了深重苦难
3、、付出了重大牺牲，辉煌不再，尊严难立，中华儿女也从此开始了百年中国梦的辛苦求索、艰难追寻。以孙中山为代表的资产阶级革命派喊出了振兴中华的口号，发动辛亥革命推翻了清王朝，结束了两千多年的君主专制制度，但未能改变中华民族的屈辱地位和中国人民的悲惨境地。清末民初的中国政坛上曾出现过许多政党，但都未能解决中国的前途命运问题。在逐梦的关键时刻，1921年中国共产党诞生了，实现中华民族的独立、解放和复兴的重任，历史地落到了中国共产党的肩上。正如同党的十八大报告所指出的：中国共产党从成立那一天起，就肩负起了实现中华民族伟大复兴的重任。 正是有了中国共产党，近代以来激荡在中华儿女内心深处的民族复兴的梦想，才渐
4、渐明晰起来。经过几代中国共产党人和中国人民的艰辛探索，我们终于找到了实现中国梦的科学道路——建设中国特色社会主义。这就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。党的十八大把这一宏伟蓝图具体分解为两个百年的目标，习近平总书记在阐述中国梦时对此进行了重申。第一个是到中国共产党成立100年时全面建成小康社会,第二个是到新中国成立100
5、年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。两个百年的奋斗目标，具体勾勒出了中国特色社会主义的宏伟蓝图，成为实现中国梦的里程碑式的标志。从党的十二大提出建设有中国特色社会主义到现在，三十多年的成功实践让我们对这条道路充满自信。连续三十余年的经济高速增长、世界第二的经济总量、十三亿人口的总体小康、在全球性金融危机中一枝独秀的表现、在一系列大事难事喜事方面的作为等等，充分证明了中国特色社会主义的巨大优越性。特别是随着中国特色社会主义道路、理论体系、制度三位一体的确立，我们在未来发展的征程上将越来越自觉、越来越自信。现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信
6、心、有能力实现这个目标。篇二：中国梦论文 “中国梦”的文化源流与时代内涵 论文摘要 中国梦是中国人的民族集体记忆和中国历史、特别是近代苦难史和民族解放史的集中表述，是全体人民当下生存实践、生活现实、发展状况和社会变革的生动写照，是中国发展目标、民族共识和中国道路的新规划蓝图，体现了中国政治、中国哲学、中国文化、中国社会的当代关切。中国梦不仅是中国文化精神、哲学基础和理想色彩的集中展现，也是中国思想、中国精神、中国智慧的高度凝练的形象化展现，具有多元汇一的丰富内涵和鲜明的实践特征。 论文关键词 中国梦 美国梦 欧洲梦 中国精神 中国道路 中国梦，是一个极为多义的象征性理念，也是一个有着特定所指的
7、复合型理念。它体现了中国政治、中国哲学、中国文化、中国社会的当代关切，也是中国当前经济、政治、文化、社会和生态文明五位一体的总括性理念。 30多年的改革开放和高速发展，使得不同群体的利益得失发生巨大变化，各个阶层的生活状况也发生了进退升降。改革获得了大量成果，积累了大量财富，全面提升了我国人民的生活水准，但也积累了大量矛盾和问题，如职务腐败、贫富差距、诚信丧失、环境恶化、食品危机、社会不公、弱势群体困境，等等。一系列新的矛盾需要化解，一系列新的社会关系需要理顺，这是转型时期社会发展的必然过程和必要代价。习近平同志提出“中国梦”的总体理念，恰逢其时，意义深远。通过“中国梦”这一高度凝练的象征性理
8、念激励全国人民团结一心，发奋图强，和衷共济，实现中华民族伟大复兴的未来梦想。 当代中国正处于快速发展中，我们比以往任何时候，都更强烈地感受到对民族复兴，国家富强，人民幸福的无比渴望。我们也比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，更有信心、有能力实现伟大的中国梦。 中国梦是充满辉煌、苦难与胜利的民族集体记忆 中国梦走过曲折的历程，这是一个“辉煌衰落复兴”的三部曲。 中华民族经历过人类历史上震撼人心的强大繁荣和辉煌之梦，它是周秦伟业，它是两汉文明，它是大唐盛世，它是宋季富土，它是元朝拓疆，它是明代兴旺，它是康乾胜景? 汉、唐、宋三大文明巅峰留下了永远的骄傲，中国梦的影响通过丝绸之路覆盖西域
9、、中亚、罗马，盛唐中国则通过丝绸之路，欧亚联动，形成宏阔的东方文明圈，大规模移民潮流向中国，而大唐以海纳百川的胸怀，容纳八方来客。穆罕默德说：“学问虽远在中国，亦当求之。” 就是所谓贫弱宋朝，也是富甲天下，它的GDP总量占据当时世界的13。而大明帝国的梦想是四海通商。郑和七下西洋，比哥伦布早80多年，而伊斯兰世界和基督教世界，则对中国充满向往，大量移民涌向这片富庶的大地。 那是中国辉煌的历史之梦。然而，这片大陆也经历了1840年以来的百年梦靥、百年抗争。战争、失败、割地、赔款，那是一个祸患频仍、灾难深重的百年，是一个民不聊生、备受凌辱的百年，一个悲怆而无助的“东亚病夫”的百年。民族复兴的“中国
10、梦”是这个苦难民族的光明之梦、理想之梦，更是无数仁人志士、民族脊梁的信仰之梦、理想之梦和实践之梦。 在170多年的历史上，无数怀抱中国梦的先驱者，面对亡国灭种的危机，为着中华民族的 复兴前赴后继，勇敢前行。中国梦就是理想之火，信仰之火、奋斗之火和光明之火的熊熊燃烧。中国梦经历了90多年的建党伟业和60多年来的建国大业，特别是经历了改革开放30余年来改革大潮，它迎来了全球的“中国热”。期待、追捧、向往和攻击、污蔑同在，成就、功绩和困境、问题共生。中国进入了改革的转型期、攻坚期和深水区。 中国梦的文化精神、哲学基础和理想色彩 对于每一个人，梦就是一种希望，就是一种向往，一种理想，一种对未来的希冀;
11、对于一个民族，它则是集体的记忆，凝聚的共识，奋斗的目标，行进的方向，和为着实现那一梦想而生发的全民族的热情、动力、牺牲和担当。无论苦难、屠杀，还是战争、强权，都不能剥夺人类这一固有的“特权”。 马克思主义的理论和实践为中国梦构筑了最初的框架。从马克思主义的创始人到20世纪席卷中国的革命、解放的热潮，马克思主义是中国梦的基色。德国马克思主义思想家恩斯特布洛赫(Ernst Bloch)在他的代表作乌托邦的精神和希望的原理等著作中，思考了人类永存的这种未来性，创立了一种关于梦的哲学希望哲学。他说：“期待、希望、向往，走向尚未实现的可能性的意向，这不仅是人的意识的根本标志，而且当它们被正确地理解和把握
12、的话，也是整个客观实在内部的一个决定性因素。”在希望和梦想的驱动下，人通过劳动积极解决主体和客体的矛盾，在人和世界的相互作用中，人将实现自己的本质而成为“完全的人”;世界也将消除异化而成为没有任何忧患和邪恶的理想世界，从而达到主观愿望和客观可能、主体和客体二者相互适应。这样，人类社会就将跨入充满人道主义的“具体的乌托邦”，也即人道化的“伦理社会主义”社会。他说的对，无论现实世界存有多少苦难、危险、龌龊和悲剧，人类永远地拥有未来，拥有希望，拥有梦想。 中国梦彰显中国精神。中国文化是人类历史上唯一一条从未断流的古代文明的长河。虽然历经5000年的演变，至今仍焕发着勃勃生机。它弘浩博大，流丽万有;它
13、克明峻德，修道以仁;它克己修身，励志图强;它劝学师圣，慎思明辨;它品德藻神，安本守诚;它阴阳相济，追求神人以和。而它的主流精神则是刚健有为、自强不息与和而不同。 刚健有为、自强不息的文化精神可以追溯到中国文化早期的代表尚书和诗经。这两部儒家典籍里充满勤勉稳健，勇猛深沉的前进气息。如尚书尧典里对先王“克明俊德，以亲九族”、“历象日月星辰，敬授人时”功业的颂扬，尚书无逸中周公对成王尽忠尽职的谆谆告诫，诗经公刘、诗经生民中描写的周部落诞生之初的创业艰难等。 孔子是大力提倡有为并身体力行的思想家。他一生奔波，梦想以周礼匡扶乱世，“知其不可而为之”，结果是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。对“饱食终
14、日，无所用心”的人生态度投以极度的蔑视。以为君子应当是“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”。儒家学派的后继者们，对“有为”和“自强”的学说进一步发挥。孟子从人格修养，扩充人性中善的成分这一角度提出“吾善养吾浩然之气”;荀子则从天人关系角度提出“制天命而胜之”的著名论断。对于刚健有为、自强不息作出明确表述的是易经。易经象传中说，“天行健，君子以自强不息”，以天体运行无休无止，永远向上的规律，要求人们积极有为，勇于进取。此后，刚健有为、自强不息，修身齐家治国平天下的精神，便一直作为中国传统文化的主导精神激励着中华民族。 ：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”以德修身，以识养
15、身，是中华人文文化特别是儒家文化数千年来一以贯之的内核。士先器识而后文艺，孔子的谆谆教导是历代中国人引以自勉奋进的精神支柱。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“士不可以不弘毅，任重而道远”。宋代范仲淹写下千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，成为中华民族一代代仁人志士追求家国理想的座右铭。宋代哲学家张载高呼：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。它可以作为今日中国梦的一个传统文化的注释，它是源远流长的中国梦的一抹基色。 中国传统文化中的和合观念，是中国精神的核心理念。中国古代的儒家文化和道家文化都追求人天和合，但其主张各自不同。儒家文化关注社会的治理，强调积极有为，追
16、求由自我到天地自然的和谐，故而以人道为核心，推己及人，成己成物，尽心而知天。中华传统文化所包含的天人合一、以天合天的和谐自然观，政通人和的政治观，和为贵、和气生财的商业准则，贵和尚中的社会哲学观，亲仁爱人的人道观，协和万邦，善邻怀远的国际关系观念等都是对西方文化理念的挑战与补充，构成了“中国梦”重要的哲学基础。 中国精神中更具当代特色的内涵是170余年来，中国一代代革新、革命的前驱者，探索中华民族的富强解放之道的思考和实践。晚清思想家魏源，是最早做中国梦的“梦主”。他编成海国图志100卷，广泛介绍西方知识，并提出“师夷长技以制夷”的思想，试图吸收西方先进技术，实现中华复兴的梦想。而最早怀抱“少年中国梦”的历史伟人是梁启超。他高倡“宪政”、“共和”，以其辉煌的思想影响数代后人，给中国留下了巨大的思想财富。实现中华民族的伟大复兴，是中国共产党自成立起就自觉肩负的历史责任和崇高目标。在今天风云变幻的国际国内形势
