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1、金山中学2016学年度第二学期高二年级政治等级考期中考试卷一、单项选择题（每题只能选一个选项）1. 哲学是关于世界观的学说，所谓世界观就是人们A. 对自然界中特定领域或局部问题的看法B. 对人类社会本质一般发展规律的认识C. 对整个世界及人和世界关系的根本看法【答案】C【解析】世界观是人们对整个世界及人和世界关系的根本看法，C项正确；世界观不是对自然界中特定领域或局部问题的看法，A项错误；世界观也不是只针对人类社会的看法，B项错误；故本题答案应为C。2. 习近平总书记在主持中央政治局集体学习时强调：努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领。这是因为马克思主义哲学A. 为各国提供了普遍适用的绝对真
2、理B. 是科学的，其全部理论来自于实践C. 是革命的，始终以科学理论为依据【答案】B【解析】马克思主义哲学也是发展着的，并不为各国提供普遍适用的“绝对真理”，A项不选；马克思主义是科学的，其全部理论来自于实践，故要努力学习马克思主义哲学并把它作为自己的看家本领，B项正确；马克思主义哲学是从实际出发，并不以科学理论作为依据，C项不选，故本题答案应为B。3. 下图是2016年G20峰会会标，桥形轮廓寓意着G20己成为全球经济增长之桥、国际社会合作之桥、面向未来的共赢之桥。C20杭州峰会会标表明意识A. 是物质世界长期发展的产物B. 是人脑的机能C. 是客观存在的能动反映【答案】C【解析】C20杭州
3、峰会会标是对G20己成为全球经济增长之桥、国际社会合作之桥等客观现实的反映，故该会标表明意识是对客观存在的能动反映，本题答案应为C；意识是物质世界长期发展的产物、意识是人脑的机能在材料中没有反映，A、B项不选。4. 下列与“天地之变，阴阳之化”蘊含的哲理相同的是A. 气者，理之依也B. 生死有命，富贵在天C. 存在就是被感知【答案】A【解析】“天地之变，阴阳之化”体现的是古代朴素唯物主义观点，“气者，理之依也”体现的是古代朴素唯物主义观点，与之所含哲理相同，A项正确；“生死有命，富贵在天”是客观唯心主义观点，与之所含哲理不同，B项不选；“存在就是被感知”是主观唯心主义观点，与之所含哲理不同，C
4、项不选，故本题答案应为A。5. 一切从实际出发是唯物主义的根本要求。下列成语不能体现这个方法论的是A. 对症下药，量体裁衣B. 欲擒故纵，声东击西C. 因时制宜，因地制宜【答案】B【解析】本题是一道反向选择题，要求选择不能体现一切从实际出发这个方法论的选项。“对症下药，量体裁衣”体现了要一切从实际出发的方法论，A项不选；“欲擒故纵，声东击西”体现的是透过现象看本质的方法论，没有体现一切从实际出发的要求，B项应选；“因时制宜，因地制宜”体现了一切从实际出发的方法论，C项不选，故本题答案应为B。6. 有人指出：“天上没有不散的云霞，地上没有不朽的年华，人类创造的一切在诞生之日起便进入消失的过程。”
5、这表明A. 运动是永恒的、绝对的和无条件的B. 运动是物质的唯一特性和存在方式C. 世界上不存在处于静止状态的事物【答案】A【点睛】运动是物质的固有属性和根本属性，客观实在性是物质的唯一特性，不能把二者混为一谈。7. 中国饮食文化博大精深，“不时不食”是精髓所在。按照黄帝内经理论，一年四季的气候变化是春生、夏长、秋收、冬藏，人的身体也是如此。因此，顺时而“食”也是膳食养生的关键。“不时不食”的原则给我们的哲学启示是A. 要发挥主观能动性，有效保护自然B. 要利用有利条件，发明自然规律C. 要按客观规律办事，注重顺应自然【答案】C【解析】“不时不食”的原则是强调要按照时节来调节自己的膳食，这启示
6、我们要按客观规律办事，注重顺应自然，C项正确；材料没有启示我们要保护自然，A项不选；规律是客观的，不能发明，B项错误，故本题答案应为C。【点睛】规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律；规律是客观的，人不能发明创造规律，也不能摆脱规律的制约，但可以认识和利用规律。8. 被誉为“中国天眼”的500米口径球面射电望远镜在贵州落成启用，它是我国在科学前沿实现的重大原创性突破，是具有自主知识产权、世界最大单口径、最灵敏的射电望远镜。这反映出A. 人们能够建立有利于自身的联系B. 事物联系的依据在于人们的需要C. 任何事物之间都存在着一定联系【答案】A【解
7、析】500米口径球面射电望远镜在贵州落成启用，这说明人们能够建立有利于自身的联系，A项正确；事物联系的依据是事物本身固有的属性，不是人们的需要，B项错误；联系是有条件的，不是任何事物之间都存在着一定联系，C项错误，故本题答案应为A。9. 中国人始终认为，世界好，中国才能好；中国好，世界才更好。这是因为A. 联系具有普遍性B. 联系具有多样性C. 整体和部分是相互联系的【答案】C【解析】中国相对于世界来说，世界是整体，中国是部分。“世界好，中国才能好；中国好，世界才更好”这说明整体和部分是相互联系的，C项正确；联系具有普遍性、联系具有多样性在材料中没有体现，A、B项不选，故本题答案应为C。【点睛
8、】联系的普遍性、客观性、多样性的侧重点不同：联系普遍性侧重于强调一事物总与周围其他事物存在着联系；联系的客观性强调事物之间的联系不以人的意志为转移；联系的多样性侧重于强调联系的形式多种多样。10. 唯物辩证法认为，事物发展是前进性与曲折性的统一。下列说法体现这一哲学观点的是A. 有时候，缺撼也是一种美丽，随性也能怡情B. 别沮丧，生活就像心电图，一帆风顺就说明你挂了C. 人生是一场漫长的竞赛，一步步坚持才能走到终点【答案】B【解析】“有时候，缺撼也是一种美丽，随性也能怡情”体现了矛盾双方的对立统一，没有体现事物发展是前进性与曲折性的统一，A项不选；“别沮丧，生活就像心电图，一帆风顺就说明你挂了
9、”这说明事物在发展过程中难免会有曲折，事物发展是前进性与曲折性的统一，B项正确；“人生是一场漫长的竞赛，一步步坚持才能走到终点”体现了量变与质变的辩证关系，没有体现事物发展是前进性与曲折性的统一，C项不选，故本题答案应为B。11. 英国杰出的理实主义戏剧作家萧伯纳说过，人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。这对我们的哲学启示是A. 要用一分为二的观点看问题B. 办事情要着重把握对立的矛盾C. 要善于把握时机促成质变【答案】A.12. 中国的经济发展在2016年尽管遭遇了种种困难，但总体上还是呈现出更有质量、更有活力、更加健康的“新气质”。这说明A. 主要矛盾对事物发展起决定作用B. 在
10、认识某一矛盾时要抓住其重点C. 要坚持两点论和重点论的统一【答案】C【解析】材料说明我们既要看到中国经济在2016年遭遇的困难，更要看到中国经济在2016年所取得的成就。既看到困难，又要看到成就，这体现了两点论。更要看到中国经济所取得的成就这体现了重点论，故材料是说明我们要坚持两点论和重点论的统一，C项正确，其他选项不符题意。13. 李克强评价“创客”时说创客充分展示了大众创业、万众创新的活力。这种活力和创造，将会成为中国经济未来增长的不熄引擎，从辩证法看，“创新”的哲学依据是A. 辩证否定观B. 认识的无限性C. 意识的能动性【答案】A【解析】从辩证法看，“创新”的哲学依据是辩证否定观，A项
11、正确；认识的无限性属于认识论的范畴，不属于辩证法的范畴，B项不选；意识的能动性属于唯物论的范畴，不属于辩证法的范畴，C项不选，故本题答案应为A。14. 实践的形式是多种多样的，下列活动属于实践基本形式的有A. 学校教职工听取专家作“十八届六中全会精神辅导报告”B. 袁隆平科研团队成员继续进行水稻亩产攻关研究C. 最高人民法院公开审理“乔丹”商标侵权案【答案】B【解析】教职工听取专家报告不属于实践活动，A项不选；袁隆平科研团队成员继续进行水稻亩产攻关研究属于生产实践活动，该活动属于实践的基本形式，B项正确；法院审理案件属于处理社会关系的实践，不属于实践的基本形式，C项不选，故本题答案应为B。15
12、. 中美科学家合作研究发现，被大多数除菌产品列为首个需要杀灭的细菌葡萄球菌，不仅能起到消炎的作用，还能保护人体免受大范围炎症的困扰，它是人体皮肤的忠实“卫士”。材料体现的认识论道理是A. 客观事物是不断变化发展的B. 真理和谬误的界限不容混淆C. 认识具有反复性、无限性、上升性【答案】C【解析】客观事物是不断变化发展的不属于认识论道理，A项不选；人们对葡萄球菌的认识由“需要杀灭”到它是人体皮肤的忠实“卫士”，这说明认识具有反复性、无限性和上升性，C项正确；材料没有体现真理和谬误的界限不容混淆，B项不选，故本题答案应为C。【点睛】真理与谬误是一对矛盾，表现在：首先，真理与谬误相互依存，互为前提。
13、没有谬误作比较，就无所谓真理；没有真理作比较，就无所谓谬误；其次，真理与谬误在一定条件下可以相互转化。二者是对立统一的关系。但要注意，不能说真理与谬误互相渗透、互相包含。也不能说真理源于谬误，或谬误源于真理。16. 下侧漫画中的左图是一只青蛙，把这幅画向左转动90，则变成了马首。这表明A. 真理具有条件性B. 真理具有客观性C. 认识具有无限性【答案】A【解析】把这幅画向左转动90，青蛙则变成了马首，这说明任何真理性认识都是有条件和范围的，超出了这个条件和范畴，真理就会变为谬误。这表明了真理具有条件性，A项正确；真理具有客观性、认识具有无限性在材料中没有体现，B、C项不选，故本题答案应为A。1
14、7. 我国元代著名学者许衡，一天外出，天气炎热，口渴难忍。路边有一棵梨树，行人纷纷摘梨止渴，唯许衡不为所动，他说“梨虽无主，我心有主。”这体现出A. 价值选择是价值判断的前提B. 价值判断是价值选择的基础C. 价值判断决定人生价值标准【答案】B【解析】价值判断是价值选择的前提和基础，A项错误；因为有“梨虽无主，我心有主”的价值判断，许衡做出了不去摘梨的价值选择，这体现出价值判断是价值选择的基础，B项正确；价值判断并不决定人生价值标准，C项不选，故本题答案应为B。18. “我希望世界各地的文化之风都能尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”甘地这句名言强调的是A. 要扬弃传统文化，革故
15、鼎新B. 要尊重世界文化的多样性，促进世界文化繁荣和发展C. 要汲取其他民族文化的长处，也要保持本民族文化的特色【答案】C【解析】 “我希望世界各地的文化之风都能尽情地吹到我的家园”这是说要汲取其他民族文化的长处，“但是我不能让它把我连根带走”这是说要保持本民族文化的特色，故C项符合题意；这句名言并没有强调要扬弃传统文化，A项不选；B项的理解没有强调要保持本民族文化特色，理解的不完整，不选，故本题答案应为C。【点睛】在文化创新的过程中，需要我们吸收借鉴外国文化的优秀成果，但在这个过程中要“以我为主”即要秉承我国优秀传统文化而非海外文化；在这个过程中需要我们保留彰显民族特色，而不是融入世界民族，。19. 韩非子说林上记载：一年春天，管仲跟随齐桓公去打仗，冬天返回时迷失了路。管仲说：“老马之智可用也。”于是，他们让老马在前面走，军队在后面跟着，果然顺利地找到了返回的路。下列观点正确的是A. 用老马找到返回的路体现了人的意识活动的能动性B. 正确认识老马识途的功能是解决迷路问题的关键C. 老马之“智”与人之“智”归根到底都源于实践【答案】A【解析】用老马找到返回的路体现了人的意识活动具有目的性、自觉选择性和主动
