《七年级文言文古诗大全(原文+译文)doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七年级文言文古诗大全(原文+译文)doc（26页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、沈复童趣原文和译文 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞余年幼，方出神，不觉呀然一惊神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院 译文 我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好
2、极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣 夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了 我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足 有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便
3、蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去 论语六则译文1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?译：孔子说:”学了并时常温习它,不也很高兴吗? 2.有朋自远方来,不亦乐乎?译：有同门师兄弟从远方来(与我探讨学问),不也很快乐吗?3.人不知而不愠,不亦君子乎?”译：别人不了解自己而自己又没什么不满,不也算得上君子吗?”4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”译：孔子说:”温习学过的知识,获得新的理解和体会,就可以做教师了.” 5.子曰
4、:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 译：孔子说:”只学习而不思考就会迷惑不解,只思考而不学习就会在学业上陷入困境.”6.子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?。”译：子贡问孔子说:“ 孔文字(死后)凭什么被称作文呢?”7.子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” 译：孔子说:“聪明而且爱好学习,不认为向地位比自己低、学识比自己差的人请教可耻，因此被称作文。”8.子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”译：孔子说:“暗暗地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，对于我有哪一样呢？”9.子曰:“三人行,必有我师焉;译：孔子说:“几个人在一起走,其中也一定有我的老师;10.择其善者而从
5、之,其不善者而改之。” 译：选取他们的好的东西加以学习、采纳,他们(身上)不好的东西(自己身上如果有就)加以改正作品原文山 行 留 客 山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。1 作品译文在阳光下的山姿物态变幻莫测，不要因为天色转阴就要回家。 即使是天气晴朗无雨色，高山深处的云雾也会润湿衣服。作品原文行军九日思长安故园 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。1 注释译文【注释】 九日：指九月九日重阳节。 强：勉强。登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。 怜：可怜。 傍：靠近、接近。2 【译文】 九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途
6、中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。 汉江临眺 王维 楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。 全部注释 1.汉江：即汉水。发源于陕西省宁强县，经湖北省至汉阳入长江。临眺：登高望远。一作临泛，则是临流泛舟之意。 2.楚塞：指襄阳一带的汉水，因其在古楚国之北境，故称楚塞。三湘：湘水合漓水称漓湘，合蒸水称蒸湘，合潇水称潇湘，故又称三湘。此当泛指洞庭湖南北诸流域。 3.荆门：水经注江水（卷三十四）：江水又东历荆门虎牙之间。荆门在南，上合下开，暗彻山南；有门象虎牙在北，石壁色红，间有白纹，类牙
7、形，并以物象受名。此二山，楚之西塞也。今湖北省荆门县城即在江南岸边，县南有荆门山，与北岸之虎牙山隔岸相对。九派：文选郭璞江赋：流九派乎寻阳。李善注引应劭汉书注：江自庐江浔阳分为九。这两句写江汉相通之广，南连三湘，西通荆门，东达九江。 4.“江流”句：极言汉江的浩淼。 5.“山色”句写在江边眺望远山，山色若有若无。 6.郡邑两句：言水势浩瀚，波澜动荡，使人觉得眼前的郡邑好像都漂游浮动起来，远处的天空似乎也在浮荡。 7.山翁：晋代将军山简，曾守襄阳。这里借指当时襄阳的地方长官。 译文汉水流经楚塞，又接连折入三湘； 荆门汇合九派支流，与长江相通。 汉水浩瀚，好像是流到天地之外； 山色朦朦胧胧，远在虚
8、无漂缈中。 沿江的郡邑，恰似浮在水面之上； 水天相接的边际，波涛激荡滚动。 襄阳的风景，确实叫人陶醉赞叹； 我愿留在此地，陪伴常醉的山翁。原诗（宋朱熹） 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。 注释题、春日：春天。 2、 胜日：天气晴朗的好日子,也可看出诗人的好心情 3、 寻芳：游春，踏青。 4、 泗水：河名，在山东省。 5、 滨：水边，河边。 6、 光景：风光风景 7、 等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。 8、 东风：春风。 简析人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“
9、泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是
10、用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 名句赏析“万紫千红总是春。” 首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在
11、生动的形象中，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。 作者简介朱熹（1130-1200），南宋哲学家。字元晦（hu），一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理学的集大成者，也写过一些好诗，善于寓哲理于形象，以春日、观书有感等较著名。 译文我在一个春光明媚的美好日子来到泗水边观花赏草，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。 春日（宋汪藻）一春略无十日晴，处处浮云将雨行。 野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。 桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。 茅茨烟暝客衣湿，破梦午鸡啼一声。 诗译整个春日大概都没有
12、连续十天清明无雨的日子，到处都是在天上的云彩携带着雨水漂浮而行。 野外田里的一潭绿油油的春水比镜子还要碧绿光亮，古渡口边人经过时水边的鸥鹭却自在不受惊吓。 篱笆外探头伸出了将开未开的桃花，看上去是如此嫣然含情。 草屋边烟雨靡靡，打湿了行客的衣裳，午后鸡鸣一声将人从闲梦中唤引回了现实。原文 天净沙秋思 原作元 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 译文枯藤缠绕的老树的枝干上栖息着黄昏归巢的乌鸦， 小桥下潺潺的流水映出飘荡着炊烟的几户人家， 荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风，一位骑着瘦马的游子缓缓前行。 夕阳早已往西沉下， 漂泊未归的游子还远在天涯海角。
13、枯藤干枯的枝蔓 昏鸦黄昏时的乌鸦 人家农家，写出了诗人对温馨的家庭的渴望;天涯：名词，这里指天边。 古道已经废弃不堪再用的古老驿道(路) 西风寒冷、萧瑟的秋风 瘦马瘦骨如柴的马 断肠人形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度悲伤、流落他乡的旅人，因为思乡而愁肠寸断 天涯相对于故乡较远的地方山市原文奂（hun ）山山市，邑（y）八景之一也，然数（sh）年恒（hng）不一见。孙公子禹(y)年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥（mng），相顾惊疑，念近中无此禅(chn)院。无何，见宫殿(din)数十所，碧瓦飞甍(mng)，始悟为山市。未几，高垣(yun)睥(p)睨(n)，连亘(gn)六七里
14、，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽(mng)莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄(xio)汉。楼五架，窗扉 ( fi ) 皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数（sh），楼愈（y）高，则明渐少。数（sh）至八层，裁如星点。又其上，则黯（n）然缥缈(pio)(mio)，不可计其层次矣。而楼上人往来屑（xi）屑，或凭或立，不一状。逾（y）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏(sh)忽如拳如豆，遂（su）不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆(s)，与世无别，故又名“鬼市”云。 人民教育出版社语文七年级上册第20课(1张)译文奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，(大家)你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，(又)看见几十座宫殿，碧绿的瓦，屋脊高高翘起，这才明白原来是(出现)“山市”了。没多久，(又出现了)高高的城墙，(顶上是)呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然像一座城了。
