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1、 精品范文我为什么而活着学案_高二语文教案课前预习学案一、预习目标整体把握课文，正字正音，熟练朗读，明确课文内容。二、课前预习练习1 罗素简介伯特兰 罗素（18721970），出生于英国，他2岁丧母，4岁丧父，由他的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为 之一，还被无数人视为是 ；他还是著名的 、 ，社会活动家，又被公认为 。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为 。2给下列加点字注音。遏制（ ） 飓风（ ） 濒临（ ） 震颤（ ）俯瞰（ ） 神秘（ ） 呼号（ ） 折磨（ ）3作者一生有几种追求？分别是什么？4概括说出作者渴
2、望爱情的原因？5作者寻求知识体现在对哪些领域的追求？6 指出作者同情人类苦难的具体内涵。课堂探究学案1、思考：作者是怎样把这三种激情联系在一起的？由此你看出罗素的人格是怎样的 ？我们大家受到了什么样的启发？2、找出文中给你留下深刻印象的句子，并作简要分析。3、请你谈谈古今中外的名人的生存观，正反面人物都行。需列举三例。课后练习与提高一、阅读回答问题我所以追求爱情，有三方面的原因。首先，爱情有时给我带来狂喜，这种狂喜竟如此有力，以致使我常常会为了_几小时爱的喜悦，而宁愿牺牲生命中其他一切。其次，爱情可以_孤寂身历那种可怕孤寂的人的战栗意识，有时会由世界的边缘_冷酷无生命的无底深渊。最后，在爱的结
3、合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影，这正是我所追寻的人生境界。虽然它对一般的人类生活也许太美好了，但正是我_爱情所得到的最终发现。1依次填入空格中的词，正确的一项是（）a体验脱离观察经过b体会脱离体察经过c体验摆脱体察透过d体验 摆脱观察透过2下面认识中不正确的一项是（）a第一句是因果倒装句，强调的是“ 原因”b“如此有力”说的是为了获得爱情宁可牺牲一切。c“孤寂”指的是对生 命消亡的感受。d“天堂的缩影”、“人生境界”、“最终发现”是同一个意思。二、 阅读下文完成下列各题 因此 我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路傍 也有
4、残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子（见现代评论二十一期）。所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！ 外国人中，不知道而赞颂者，是可恕的；占了高位，养尊处优，因此受了蛊惑，昧却灵性而赞叹者，也还可恕的。可是还有两种，其一是以 中国人为劣种，只配悉照原来模样，因而故意称赞中国的旧物。其一是愿世间人各不相同以增自己旅行的兴趣，到中国看辫子，到日本看木屐，到高丽看笠子，倘若服饰一样，便索然无味了，因而来反 对亚洲的欧化。这些都可憎恶。至于罗素在西湖见轿
5、夫含笑，便赞美中国人，则也许别有意思罢。但是，轿夫如果能对坐轿的人不含笑，中国也早不是现在似的中国了。 这文明，不但 使外国人陶醉，也早使中国一切人们无不陶醉而且至于含笑。因为古代传来而至今还在的许多差别，使人们各各分离，遂不能再感到别人的痛苦；并且因为自己各有奴使别人，吃掉别人的希望，便也就忘却自己同有被奴使被吃掉的将来。于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。 这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！ 1第l段中作者
6、用“所谓中国的文明者”要表达的意思是2依据第2段有关文字，用自己的话，概述作者认为可憎恶的两种人。(1)(2)3联系我为何而生说说“罗素在西湖见轿夫含笑，便赞美中国人” 的“别有意思”指的可能是什么。4阅读下面一段文字，谈谈鲁迅与罗素两位思想家在这些文字中表现出来的共同思想感情。（不少于150字）爱情与知识的可能领域，总是引领我到天堂的境界，可对人类苦难的同情经常把我带回现实世界。那些痛苦的呼唤经常在我内心深处引起回响。饥饿中的孩子，被压迫被折磨者，给子女造成重担的孤苦无依的老人，以及全球性的孤独、贫穷和痛苦的存在，是对人类生活理想的无视和讽刺。我常常希望能尽自己的微薄之力去减轻这不必要的痛苦
7、，但我发现我完全失败了，因此我自己也感到很痛苦。 （选自罗素我为何而生） 我为什么而活着学案答案“课前预习学案”答案1. 20世纪最知名、最有影响力的哲学家 未来时代的先知 数学家 逻辑学家 富有鼓动天才的辩论家 百科全书式文学家2. j bin chn kn m ha zh3. 作者一生有三大追求 对爱情的渴望、对知识的追求、对人类的关爱4. 爱情给作者带来狂喜，给作者解除孤寂，令作者看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。5. 人、自然科学、社会科学6. 痛苦的呼号，饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的无助的老人，以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界。“课堂探究学案”答
8、案1. 对人类不可遏制的同情是追求爱情和知识的真正动力，这体现了一个伟大的思想家拯救人类苦难的良知。他追求爱情，是因为那里有人类所梦想的天堂的缩影；追求知识，是因为他愿意把自己的所有智慧和力量奉贤给人类，救民众于水火中。显示出作者博大的胸怀和高尚的品格。罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者，他的胸怀充满正义、良知、睿智、温情 。他直接参与救弱扶困，但往往失败，这就使他更加痛苦。他曾受迫害，年轻时因反战而锒铛入狱；在晚年，仍致力于禁核运动，奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为以阿战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。他终其一生，始终关爱人类，反对战争，反抗专制，追求和平。受到
9、的启发：作为学生，我们内心应该充满正义和温情，为了实现真正的人类和平而努力学习，努力奋斗。2.示例：“这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘”。作者把激情比作飓风，飓风是威力无穷的，它将作者肆意地吹来吹去，这应该是指这三种激情无时无刻不在强烈冲击着他的内心世界，以致让他无比 痛苦，所以作者才说“在深深的苦海上”、“吹到濒临绝望的边缘”。作者把自己的感情融入形象的比喻中，使得语言含蓄生动，充满激情，富于理性色彩。“爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世”， 天堂与尘世是相对的。对爱情和知识的追求，把罗素引向了美好的天堂境界，让他忘掉了人世的种种不幸，然而下文提到，现世中存在着许多不幸，这就唤起了作者的同情心，让他不得不面对现实中的苦难。3. 1. d 2. a1. 2. 3. 4. 441234
