山东省淄博第一中学2017-2018学年高二上学期1月月考历史试题含解析精品精品

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1、淄博一中 2017-2018 学年第一学期阶段性检测二 高二历史试题 命题人:田振波 2018 年 1 月 注意事项: 本试题分第卷和第卷两部分。第卷为选择题,共57 分;第卷为非选择 题,共 43 分,满分 100 分,考试时间为90 分钟。 第卷(选择题共57 分) 1. 孔子编订的鲁国编年史春秋始于鲁隐公元年,开篇第一句是:“元年春,王正 月。”“王”即周天子。对孔子这样的书写,理解正确的是 A. 诸侯国都采用周天子的统一纪年 B. 表达了尊崇周天子的大一统思想 C. 体现了加强中央集权的政治要求 D. 分封制度稳定了当时的政治秩序 【答案】 B 【解析】 本题考查对孔子政治思想的掌握。

2、根据所学知识可知,孔子在政治上希望维护周礼 周制。 孔子编春秋 以周王纪年, 说明其以周王为正统,即希望维护周朝的政治统治秩序, 故 B项正确。 材料没有涉及其他诸侯国的纪年情况,而且各诸侯国也并非均采用周天子的统 一纪年,排除A项。当时中国尚未形成中央集权,排除C项。孔子编写春秋时分封制日 益遭到破坏,排除D项。 点睛:本题主要考查调动和运用知识的能力。首先根据所学知识判断孔子政治思想的核心内 容:维护周礼。然后根据材料提取信息:孔子编春秋以周王纪年。两者结合可以推论得 出孔子尊崇周天子的大一统思想。其他三项,可以调动所学知识,运用对比推理的方法,均 可排除。错选ACD三项说明学生没有掌握基

3、础知识,无法调动和运用所学知识进行判断。 2. 在汉代,在国,在家,君臣关系、父子关系、夫妻关系都要尊卑有序。汉律中已有“大 不敬”、“不孝”、“不道”等罪名。这反映了汉代 A. 儒家道德伦理等同法律 B. “礼”的思想颇受重视 C. 是等级制度的发轫时期 D. “三纲”伦理已经僵化 【答案】 B 点睛:材料“君臣关系、 父子关系、 夫妻关系都要尊卑有序”“汉律中已有“大不敬”、“不 孝”、“不道”等罪名”体现出儒家思想与封建法律之间的关系。 3. 有学者研究发现,宋代妇女有财产继承权,法律也允许妇女改嫁、离婚,甚至丈夫外出 三年不归,女方就可以主动提出离婚。这说明宋代 A. 妇女地位逐步提高

4、 B. 理学影响范围有限 C. 三纲五常尚未出现 D. 儒家伦理已法律化 【答案】 B 【解析】宋代理学强调“存天理,灭人欲”,倡导“三纲五常”思想,而材料中妇女改嫁, 提出离婚,说明理学思想影响范围较小,故B 正确;材料不能说明妇女地位的提升,故A 错误;三纲五常西汉时期已经出现,北宋时期强化,故C 错误;儒家伦理道德并没有上升 到法律层面,故D 错误。 4. 起初,关羽只是在佛教中被济度成神,宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王,明清时期被 一路加封为“忠义神武关圣帝”,与此相关的关公戏经久不衰。关羽地位的提升反映了 A. 儒家吸收佛教思想发展 B. 历史人物的脸谱化倾向 C. 理学价值观的广泛

5、传播 D. 佛教因中国化兴盛不衰 【答案】 C 【解析】宋代理学强调“忠孝节义”,关公作为“忠义”正符合理学思想,故C 项正确; A 应属于理学思想的形成背景;B 与材料中信息主旨不符;佛教并不是因为中国化而兴盛不衰, 主要是符合当时民众心理需要。故D 错误。 5. 王夫之曾指出,“凡知者,或未能行,而行者,则无不知”,“如明明德(注:弘 扬光明正大的品德)者,行之极也,而其功以格物、致知为先焉”。这集中体现了王夫之 A. 重视实践的知行观 B. 以知统行的方法论 C. 本善习远的道德观 D. 格物致知的修养论 【答案】 A 【解析】据材料“凡知者,或未能行,而行者,则无不知其功以格物、致知为

6、先焉”并 结合所学知识可知,格物体现了实践的思想,这反映了重视实践的知行观,故 A正确; 材料 无法体现以知统行的方法论,故B错误;材料主旨不是强调本善习远的道德观,故C错误; 格物致知属于朱熹的理学思想,不是王夫之思想,故D错误。故选A。 点晴:本题解题的前提条件是正确区分四个选项中的理论观点的含义。学生要全面提取材料 信息,再结合所学知识从王夫之知行观的角度分析选项,即可进行正确判断。 6. 李赞认为工商业者开采矿藏、贩运货物, 都是对社会对个人有益的事情,说不上什么“可 鄙”。以下李贽的思想主张中与这一观点相一致的是 A. 追求物质享受实为人的天性 B. 反对道学家遵从的是非标准 C.

7、鄙视脱离现实生活进行空谈 D. 极力推崇自由、个性、平等 【答案】 A 点睛:明清之际进步思想的特点 1反传统、反教条。以“异端”自居的思想家李贽,指责儒家经典并非“万世至论”,否 定孔子是“天生圣人”,批判道学家的“存天理,灭人欲”的虚假说教。 2反对封建专制。黄宗羲批判封建君主专制,得出君主专制是天下之大害的结论。 3带有一定的民主色彩。黄宗羲提出“天下为主,君为客”的思想,主张限制君权;顾炎 武强调“经世致用”的思想,反对不切实际的学风等。 4 反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对传统的“重农抑商”思想,主张“工商皆本” 的主张。 7. 从明代后期开始,一些儒生一改“束手谈心性”,转而

8、研究外国史、蒙元史、科技史, 一大批关于农业技术、军事武器、医学制药的著作问世。这反映了 A. 儒家开始关注现实问题 B. 有识之士批判君主专制 C. 程朱理学失去主流地位 D. 时代特征推动学风转变 【答案】 D 【解析】明朝后期,随着资本主义萌芽出现,明朝后期学风由空谈向经世致用思想转变,说 明时代特征促进学风的转变,故D 正确; A 中开始不符合题意;批评君主专制是明末清初 思想家,故B 错误;程朱理学依然是社会的统治思想,故C 错误。 8. 后汉书华佗传记载华佗曾经成功地实施过肠胃部分切除手术,但没有细节描述。 后世小说中也有“刮骨疗毒”和计划对曹操实行开颅手术的说法。这在一定程度上说

9、明 A. 文学资料毫无历史价值 B. 文学作品中的神化色彩 C. 权威史书记载不足为信 D. 华佗擅长医治外科疾病 【答案】 D 【解析】 材料“成功地实施过肠胃部分切除手术”“刮骨疗毒”和计划对曹操实 行开颅手术”并结合所学知识可知,华佗比较擅长外科手术,故 D项正确; 后汉书 ?华佗传作为史书,具有一定的可信度,故ABC项错误。 9. 宋代以后的观世音菩萨画像端庄,没有妩媚、妖烧的性感。圣母玛利亚的形象不乏仁慈, 有丰满妇女的皮肤和体型,而观世音菩萨的身体被深深埋藏在衣服里。材料主要反映了 A. 艺术形式植根于思想传统之中 B. 中西方宗教信仰体系的差异性 C. 中国绘画内敛含蓄,凸显人性

10、 D. 西方绘画自由洒脱,强调意境 【答案】 A 【解析】 宋代以后的观世音菩萨画像于西方圣母玛利亚的形象的不同,分别反映了宋代以后 理学思想的束缚和西方文艺复兴时期人文主义的精神,说明艺术形式植根于思想传统之中, 故 A 项正确;材料主旨不是反映中西方宗教信仰体系的差异性,而是思想文化的差异导致 的艺术形式差异,故B 项错误; C 项只涉及中国绘画,过于片面,故C 项错误; D 项只涉及 西方绘画,过于片面,故D 项错误。故选 A。 点睛: 本题属于比较型选择题,解题的关键是熟练掌握两个比较对象的相关知识,再扣住材 料关键信息, 从理学思想的束缚和人文主义的精神的不同影响出发,即可排除干扰选

11、项,得 出正确答案。 10. 德国哲学家黑格尔认为智者是希腊人的“启蒙者”,是以“智慧、科学、音乐、数学等 教人”的教师,对智者哲学中积极部分给子了肯定。这主要是针对智者学派 A. 向城邦公民传授参政知识 B. 肯定人的价值和否定了神 C. 将研究对象由神转变为人 D. 鼓励雅典公民要积极参政 【答案】 B 【解析】“智者哲学中积极部分给子了肯定”显然肯定智者学派思想,智者肯定了人的价值, 将人从神灵和自然控制中解脱出来,故B 正确; A 属于民主政治,不属于思想;C 中研究对 象一直是人和人类社会;D 属于公民参政,不符合材料主旨。 点睛: 主线就是“人”,要把握“人”在各个时期的地位变化,

12、各个时期对“人”的道德素 养的追求, 各个时期人们为达到对“人”的追求而采取的措施和进行的活动。智者学派强调 人的价值和尊严,是西方思想史上人文主义精神的最初体现;苏格拉底重视人的伦理道德, 提出“美德即知识”。 11. 相对于探寻自然本源,苏格拉底更关注人类本身,研究人类的伦理问题,如正义与非正 义、勇敢与怯懦、诚实与虚伪,具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如问培养 等等。材料表明苏格拉底 A. 对智者学派作了彻底批判 B. 承认人在社会的崇高地位 C. 较为理性地追求人文精神 D. 已经具有完善的治国思想 【答案】 C 【解析】 据材料“苏格拉底更关注人类本身,研究人类的伦理问题

13、具有什么品质的人才 能治理好国家”并结合所学知识可知,“对智者学派作了彻底批判”说法过于绝对,故A 错误; 苏格拉底更研究人类的伦理问题,不是承认人在社会的崇高地位,故B错误;材料突 出人的伦理道德和品质,反映了较为理性的人文精神,故 C正确; “已经具有完善的治国思 想”说法过于绝对,故D错误。故选C。 点睛:本题解题的关键是正确的理解材料关键信息“研究人类的伦理问题”,学生可以结合 所学知识从苏格拉底的人文思想的特点入手,即可排除无关选项,进行正确判断。 12. 它(文艺复兴)只以受过教育的阶级(人数有限的城市或贵族精英)为对象;而不像路 德那样, 以没有受过教育的广大人民群众为对象。因此

14、,作为历史力量, 它有明显的软弱性。 这说明文艺复兴 A. 缺乏思想理性 B. 反对“因信称义” C. 影响范围有限 D. 属于贵族运动 【答案】 C 【解析】 “ 受过教育的阶级(人数有限的城市或贵族精英)为对象”说明文艺复兴主要限于 社会上层,下层民众影响有限,故C 正确;材料没有直接说明文艺复兴思想缺乏理性思想, 故 D错误; B 与文艺复兴思想不符;材料比较的是文艺复兴和宗教改革影响的范围,文艺复 兴并不是单纯的贵族运动,故D错误。 13. 薄伽丘的十日谈多半故事都是以爱情等为主题,但丁在神曲中让他的情人把他 带进天堂,彼特拉克用诗句描述理想情人的妩媚。这反映了文艺复兴 A. 反对禁欲

15、主义 B. 主张恋爱自由 C. 推动文学创作 D. 放弃宗教信仰 【答案】 A 【解析】 文艺复兴运动中的文学家们歌颂和赞美爱情,肯定人的正当感情和欲望,反对禁欲 主义。故答案为A项。 BD项材料不能反映,C项不符合材料主旨,排除。 14. 马丁路德曾坦率承认从理性看来,基督教的很多观点荒谬至极,但他依然坚信“理性 是魔鬼的妓女”;加尔文与天主教会合作,迫害著名的解剖学家塞尔维特。上述材料表明 A. 科学与宗教势同水火 B. 新教与罗马教会别无二致 C. 新教传播了人文主义思想 D. 宗教改革强调信仰至上 【答案】 D 【解析】材料中两位宗教改革家显然对于理性不感兴趣,他们依然信奉上帝,故D

16、正确; 材料强调的是信仰的问题,故A 错误;新教主张显然与传统宗教有显著的区别,故B 错误; 材料没有体现出宗教传播人文主义思想信息,故C 错误。 15. 启蒙思想家康德说:“通过一场革命或许还可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲 的压迫,但却决不能实现思维方式的真正改革。”在此,康德强调 A. 革命的进步性不大 B. 人民的思想较落后 C. 思想革命的必要性 D. 专制思想根深蒂固 【答案】 C 【解析】 材料中的“但却决不能实现思维方式的真正改革”强调思想解放的重要性,即强调 思想革命的必要性。故答案为C项。 AB项材料不能反映,排除;正因为专制思想根深蒂固, 所以才体现出思想革命的必要性,D项不是材料主旨,排除。 16. 他们(启蒙思想家)试图从全球的而非西方的角度来思考和行动,试图发现与牛顿的物 质世界的定律相当的、具有普遍适用性的法则。这说明 A. 启蒙运动具有全球性 B. 自然科学影响启蒙运动 C. 牛顿定律具有永恒性 D. 启蒙运动推动科学革命 【答案】 B 【解析】牛顿提出观察实验方法,注重理性思维,为启蒙运动思想奠定科技

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