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1、,一、巡回展览派介绍,三、尾声,二、主要画家及作品介绍,巡回展览画派介绍,巡回展览画派是1870年至1923年间由俄国现实主义画家组成的集体，成立于彼得堡，发起人为伊万尼古拉耶维奇克拉姆斯柯依、瓦西里格里高里耶维奇.彼罗夫、米亚索耶多夫等人。19世纪中叶， 随着农奴制度的解体，俄国迎来了文化艺术的繁荣，在布留洛夫、伊凡诺夫相继谢世之后，经过整整一代人的努力，到70年代，随着俄国批判现实主义文学运动的高涨，出现了著名的现实主义画派巡回展览画派。它的创始者便是克拉姆斯科依。,1863年11月9日，彼得堡皇家美术学院正举行宣布大金质奖绘画比赛题目的隆重仪式，学院委员会的成员，个个佩带着奖章绶带，神色
2、庄严地端坐在铺着暗绿色丝绒的长桌边。年迈的加加林公爵，用威严的语调宣读着学院委员会的决定： “庆祝学院成立100周年的大金质奖章绘画比赛，决定以瓦尔加拉宫的宴会为题：在宝座上端坐着由神和英雄环绕着的上帝，乌鸦栖息在他的肩头狼追逐着月亮，跑过瓦尔加拉宫的拱门。”就在这时， 站在对面静静地聆听决定的14名学生中站出来一位身材消瘦、脸色苍白、留着稀疏短须的青年，他适宜走到院长的面前，庄重地说： “我们曾多次请求学院批准我们各自按自己的意愿创作画面，但是，委员会没有给予任何满足的意愿，因此，我们希望把自己从这种束缚中解放出来，给予我们自由美术家文凭”。站出来讲话的这位青年便是克拉姆斯柯依。但是，学院委
3、员会拒绝了这14名学生的要求。于是，这14名彼得堡皇家美术学院的优秀毕业生在克拉姆斯科依带领下决定退出大金质奖绘画竞赛，与学院公开决裂，以对抗脱离现实的学院派艺术，学院委员会最终宣布开除了他们。这次决裂被称为14人暴动。从此，他们高举起了艺术必须民族化、现实主义和人民性的旗帜。,决裂,协会诞生,1864年，这14名一贫如洗的青年学生在克拉姆斯科依倡议下决定共同建立美术家合作工厂，刊登广告承接各种美术工作。他们在安德米拉捷斯基租用的房屋，成为一个愉快的、公社式的集体。每当夏天，他们离开首都，到民间去写生作画；每当冬天，他们从事新的创作，并且热烈地讨论大家关心的题目。正如杜里诺夫的诗歌所说： “房
4、子的壁炉里什么也没有点燃，但是却燃烧着每个人对俄罗斯绘画满腔热爱的熊熊火焰”。 1868年冬天，从莫斯科来的画家马沙耶多夫提议成立“俄罗斯美术家巡回展览协会”，这个协会的宗旨是要把美术家的作品送到京城以外的地方去展览，以便使更多的人能够欣赏他们的作品，从而打破由皇室和贵族垄断美术、左右评论的状况。莫斯科方面积极倡导这一建议的还有著名画家别罗夫、普良尼什尼科夫、 马沙耶多夫 作品 萨甫拉索夫和马科夫斯基等人，他们大多是莫斯科绘画学校的教师。,马沙耶多夫的这个倡议也得到了14人的美术家合作工厂的热烈响应。经两年筹备，1870年巡回艺术展览协会正式诞生，其章程中宣布，协会的宗旨是“让俄罗斯了解俄罗斯
5、艺术”。协会成员的基本创作倾向是民主主义、现实主义，其作品真实反映生活，批判沙皇专制制度、农奴制残余和资本主义。巡回画展协会的诞生带来民主主义、现实主义绘画艺术的空前繁荣。 此协会的积极支持者是著名文艺评论家斯塔索夫，他协助起草了协会章程，经常撰写评论文章介绍协会成员的作品和活动，可视为协会的精神领袖。协会的另一支持者是美术收藏家巴维尔米哈依洛维奇特列恰科夫和他的兄弟，他创建的特列恰科夫美术博物馆（当时称为特列恰科夫画廊）主要收藏巡回画展派的作品，对提高此协会的社会地位、扩大其绘画作品的影响起了重要作用。,盖依,谢洛夫( ),苏里科夫( ),巡回展览派画家介绍（一）,盖依尼古拉尼古拉耶维奇,盖
6、依尼古拉尼古拉耶维奇（1831生于沃洛涅日，1894年卒于契尔尼科夫斯基省伯尔赞斯基县伊万诺夫斯基村）俄国著名的历史画家，肖像画家，风景画家。根据圣经和福音书的情节创作油画和素描。退伍战士之子，法国贵族之后代。 1847-1850年盖依在基辅和彼得堡大学的数学物理系学习，但未完成学业。 1850-1857年在彼得堡美术学院历史画班学习。 1857年获画家称号和大金质奖章。 1857-1863年作为美院奖学金获得者在意大利生活并工作。 1863年因油画秘密的晚餐引起的巨大社会反响而被评为历史画教授。,1870年前在佛罗伦萨生活并工作。回到俄罗斯后成为巡回展览画派的组织者之一（1870年）。多幅作
7、品反映俄罗斯18世纪的历史画，具有重要影响。 19世纪六、七十年代完成了俄罗斯文化活动家的肖像系列。 1876年到尔尼科夫省伊万诺夫村，在那里从事农业生产。 1882年与列夫托尔斯泰交好，成为托尔斯泰宗教道德学说的继承者。经常造访雅斯纳亚波良纳村，绘制了作家的多幅肖像。借助福音书中的情节和形象展示道德哲学和心理问题，这在盖依的创作中占主要地位。 1880-1890年完成了福音书情节组画，这是他自己对福音书的阐释。画家后来的创作为20世纪俄罗斯艺术的创新做出了贡献。 1890年拒绝了彼得堡美术学院授予的教授称号。写下了回忆录和多篇艺术文章，留下了丰富的书信遗产。,俄罗斯著名画家盖依尼古拉尼古拉耶
8、维奇在19世纪下半期俄罗斯艺术史上是十分独特的。其作品的题材通常来自福音书-这一点他继承了前辈大师们的传统，而在表现手法上则超越了自己的时代。福音书没有使盖依失去现代性，而是使他更深入其中。神话形象抽象的多义性也没有使他失去尖锐的政论性，而是使他转向对深刻生活哲理的思索。在盖依的早期创作中，既有继承自卡尔博留索夫的浪漫激情，也有亚历山大伊凡诺夫对社会道德伦理问题的关注。 “能够被称为历史画和宗教画的不是那些反映王位和皇冠命运的作品，而是反映普通人、和全人类命运、反映注定要消失的精神之命运的作品”-这就是画家的创作信条。在他的作品中，历史和神话情节中尖锐的心理刻画总是起着推动主题思想、推动世界观
9、的冲突和紧张的精神反抗的作用。,彼得大帝审问王子阿历克赛,【画作名称】彼得大帝审问王子阿历克赛 【创作者】尼古拉盖依（俄罗斯） 【创作年代】1871年 【类别】画布油画 【风格】现实主义 【题材】历史 【规格】135.7173cm 【材质】油彩 画布 【存藏处】俄罗斯博物馆藏,秘密的晚餐,瓦连京亚历山大罗维奇谢洛夫,瓦连京亚历山大罗维奇谢洛夫,个人主要作品 谢洛夫的成名作是少女与桃（1887）和阳光下的少女（1888），代表作有科罗温肖像（1891）、高尔基像（1904）、叶尔玛洛娃肖像（1905）、阿尔洛娃肖像（1910）等。闻名遐迩的作品还有池塘（1888）、十月（1895）、马车上的农妇
10、（1896）、冬（1898）、饮马场（1904）等。士兵们，弟兄们，你们的光荣在哪里？（1905）和鲍曼的葬礼（1905）两画再现了1905俄国的革命历史事件。,少女与桃子,作品简析 画家运用传统的艺术语言，在构图与用色上都予以创新。室内的阳光被明净的色彩所渲染，空间感与人物十分调和。人物的精神状态把握得十分准确。室内陈设典雅，画家以寥寥几笔，把环境处理得窗明几净，阳光明媚。少女肖像充满着一种青春的活力。,阳光下的少女,名画珍品 画作名称: 阳光下的少女 作者: 瓦伦丁亚历山德罗维奇谢洛夫 VASerov,（俄国） 创作年代: 1888年 风格: 现实主义 题材: 肖像 规格: 89.5x71
11、cm 质地: 布 油彩 收藏地: 莫斯科 特列恰科夫美术博物馆,叶尔玛洛娃肖像,画作名称: 女演员叶尔玛洛娃又译女演员埃莫洛娃 作者: 瓦伦丁亚历山德罗维奇谢洛夫 创作年代: 1905 年 风格: 现实主义 题材: 肖像 规格: 224x120cm 质地: 布 油彩 收藏地: 莫斯科 特列恰科夫美术博物馆,苏里科夫,苏里柯夫,苏里柯夫 (1848-1916年) 苏里柯夫是俄国历史画巨匠，他的历史画卷是19世纪后期俄罗斯艺术中的光辉一页。 苏里柯夫出生于西伯利亚的克拉斯诺雅尔斯克市的一个哥萨克家庭，在故乡度过少年时代，他从小就听长辈讲过许多关于自己祖先哥萨克勇敢、尚武和善战的故事，他对历史发生了
12、极大的兴趣。,1868年苏里柯夫20岁时从西伯利亚乘着雪橇来到彼得堡报考美术学院，直到1870年才考取，师从于契斯恰柯夫学习绘画。毕业后在彼得堡从事美术创作，39岁时移居莫斯科。 1881年参加巡回展览画派。苏里柯夫曾赴西欧艺术之邦意大利考察学习，还多次深入到顿河、伏尔加河体验生活。 他对彼得大帝非凡经历和俄国历史有浓厚的兴趣，这使他最终完成了表现彼得大帝历史的三部曲。它们是近卫军临刑的早晨、女贵族莫洛卓娃和缅希柯夫在别留佐夫镇。,在苏里柯夫的作品中充满了民主主义精神和对农奴制度、贵族国家和教会的憎恶。实质上是表现沙俄旧生活方式与之相伴的旧观念的崩溃。 苏里柯夫对俄国发生的历史悲剧有着深刻的理
13、解，他所塑造的历史人物有一种庄严而动人的美。 苏里柯夫在自己的历史画幅中总设法描绘特有的俄罗斯景色：莫斯科秋天的清晨，大雪覆盖的隆冬，严寒的西伯利亚，借以表现对祖国自然的深情。他是当时俄国画坛上对历史的主题有深刻理解，并用绘画语言揭示出来的大画家。 他和列宾的艺术成就标志着俄国19世纪绘画的巅峰。,缅希柯夫在别留佐夫镇 缅希柯夫是彼得大帝的宠臣，也是彼得大帝实施改革的谋划者和执行人。他出身卑贱，但才智过人。彼得执政后委他以重任，升至元帅，辅助彼得立国治业，功勋卓著。彼得过世后他将年幼的彼得二世接回家中抚养，并将自己长女许配于他。不料，在安娜女皇和德国使臣阴谋策划下，俄国政局发生变化，缅希柯夫一
14、家被流放西伯利亚。途中妻子过世，他最终居住在别留佐夫小镇自建的小木屋中，与儿女们共同生活，画家所描绘的正是一家团聚在低矮寒冷的小木屋内的情景。缅希柯夫一家人围坐在一起，听二女儿读着圣经，儿子显得无聊而摆弄烛泪；大女儿多病偎依着父亲身体。其实谁也没有听圣经，都沉浸在各自的思绪之中。重点突出塑造缅希柯夫的形象，他侧身端坐，侧面头像在单纯的背景映衬下犹如浮雕一般显得凝重，他那曾掌握过俄国大权的手摆在膝上，依然那般有力，威势不减当年。紧锁的眉头，又隐含着他内心的极度的不平静，这是一位英雄的悲剧。这幅画的色调压抑、沉闷，几件昔日宫中摆饰，使这狭小的空间，显出一丝昔日荣耀的光辉。,女贵族莫洛卓娃 女贵族莫
15、洛卓娃是沙皇的亲属，她年少时守寡，拥有农奴八千人。她是当时的狂热的“分离派”旧教徒，因为激烈地反对沙皇的宗教改革，被沙皇阿历克塞米哈依洛维奇亲自下令逮捕，并流放到远离莫斯科的帕洛夫斯克，关在地牢里，后因饥寒交迫死去。由于莫洛卓娃笃信旧教，疏财仗义，救济贫民，还为残疾人和狱犯缝制衣服，施舍乞丐，因此深得民众爱戴，素有普济众生的美誉。而维护旧教又使沙皇不安，因此被捕流放。画家选择押解莫洛卓娃赴流放地途经莫斯科街道情景。这是一幅场面宏大、人物众多的历史画面。画面由莫洛卓娃乘坐的雪橇向纵深飞驰而过，画面自然分成两个部分：右半大部是一群旧教的信徒，曾获得过莫洛卓娃施舍的流民乞丐，他们赶来送行。其中有人掩
16、面悲哀哭泣，尤其在近景处特别典型地描绘了两位虔诚的追随者，一位老妪和一个乞丐。他们心目中的莫洛卓娃无比崇高神圣。那个乞丐举两个手指与莫洛卓娃对应(新教用三指划十字，旧教用两指，这手势表明坚持旧教习俗决心)。,人群中个个显得悲哀，他们中有贵族有平民，都身着民族特色服装，都是旧教的捍卫者。而画面左上方描绘了一组新兴资产者和拥护新教的人物，他们喜笑颜开。画中主体形象是莫洛卓娃，这位近于疯狂的贵族女子，由于长期的苦苦修行，使得她面颊清瘦，脸色苍白。但她神情傲慢，顽固地坚持自己的信仰。在她那被黑衣包裹的身体和微露的面孔上，嵌着两只放射出复仇光芒的眼睛，仍然显示出清教徒那迷人的魅力。画家为了使雪橇在画中飞奔而过，就在雪橇边画一男孩，他的飞跑姿态立刻使雪橇飞驰起来。这幅画表现出苏里柯夫伟大的历史画家的气质。画中几乎找不出概念化的人物形象，也没有两个人是相同的表情。好奇的、害怕的、惋惜的、嘲笑的、讥讽的、关怀的、惊恐的和看热闹的等等，画中人各尽其态。这幅画的人物塑造的成功远远超过画中莫洛卓娃本身，他们都具有典型的普遍意义。,近卫军临刑的早晨 这幅历史
