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1、内蒙古呼伦贝尔市牙克石林业一中2012届高三语文第二次模拟考试试题【会员独享】本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。本试卷共150分，考试时间为150分钟。注意事项： 1答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考试科目用2B铅笔涂写在机读卡上。将姓名、班级、考生号、座位号用答卷笔（0.5毫米黑色水笔）写在答题卡指定位置。 2选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。不能答在答题卡上。3. 文字书写题的答案一律写在答题卡的指定位置，否则不予评分。4. 考试结束时，将机读卡和答题卡一并交回。第卷（阅读题 共70分）甲 必考题（45
2、分）一、现代文阅读。阅读下面的文字，完成13题。 音乐是人类共有的文化现象，许多民族在新石器时代就掌握了音乐的原理，能够演唱歌曲。对于绝大多数民族而言，音乐是娱乐的工具，自娱或者群娱；而中国却将音乐作为教化的工具，而且是教化的最高形式，这是中国传统文化最重要的特色之一。要了解儒家的音乐思想，必须了解礼记乐记阐述过的两个基本问题，一是乐为心声，二是声、音、乐三分的理论。 所谓“乐为心声”，是说乐是人类发自内心的情感之声。人的快乐，是“情动于中”的结果。某件事情感动我了，我就会情不自禁地说“好啊！”就会“形于言”。如果我觉得这样还不足以表达我的情，“言之不足”，就要“嗟叹之”，“好啊，唉呀！”如果
3、嗟叹之仍然不足，我就会“咏歌之”，想用唱歌来表达内心的兴奋。如果觉得“咏歌之”还是不足以表达自己的心情，就会不知不觉地“手之舞之、足之蹈之”了，高兴得手舞足蹈。所以说“乐”是表达人类感情的方式之一。 那么，什么是声、音、乐三分呢？自然界有各种各样的自然声响，刮风、打雷、物与物相互撞击，都可以发出响声，还有人的叫喊声，只要是有感觉器官的动物，都能感知这种响声。这种响声没有节奏，没有审美价值，杂乱无章，儒家称之为“声”，实际上是一种噪声。人比动物高明在哪里呢？人能够从自然界众多的声中找出规律，找到它的音阶，1234567，而且发现这个音阶可以组成旋律，这个旋律又可以配合成声调，声调和旋律的不同组合
4、，可以变成风格各异的乐曲，用来表达不同的情感。儒家把这种有节奏、有旋律、有审美情趣的乐曲称为“音”，它相当于今天人们所说的“音乐”。这是人比动物高明的地方，所以礼记.乐记上讲“禽兽知声而不知音”。 人类创作的“音”丰富多彩，那么大家知道，在我们当今这个世界上，音乐的风格是非常非常多的，“摇滚”、“重金属”、抒情歌曲、古典音乐、流行歌曲等等，这些不同风格的乐曲给人的心灵带来的感受是千差万别的。有的歌曲能够让你疯狂，你听久了就要疯狂；有的音乐听久了能让你消沉，让你颓废；也有的音乐能够让你向上，催你进取等等。 儒家觉得，人既然是情感的动物，而对情感影响最直接、最强烈的又是“音”，这样就有必要对“音”
5、进行审视。在“音”里面，我们应该选择一些什么样的东西来推荐给大众呢？儒家认为要选择对大众身心健康有益的、对社会有益的、对人有道德教化作用的歌曲，儒家把这样的歌曲称为“乐”，并且明确地界定说“德音之谓乐”。礼记乐记又说“众庶”“知音而不知乐”，“唯君子能知乐”。君子比众庶高明的地方是，君子懂得用“乐”作为教化大众的工具。例如诗经里面的诗篇，在古代是可以演唱的，它们主题纯正，节奏平和，你在听这种乐曲的时候，就会涵泳在它的氛围之中，心灵和情感就会随之变化，所以孔子的教育理论中有“诗教”之说。儒家喜欢讲“教化”，你的情感在听音乐的愉悦过程中自然而然地被改变了，好像一颗糖放在水里，不知不觉地化了。这种教
6、育方式一点也不生硬，不仅易于被大众接受，而且好的乐曲“其感人也深”，能深入你的心田，可以收到非常好的效果。所以孝经上说：“移风易俗，莫善于乐。” 1下列关于“乐”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A“乐”是人类发自内心的情感之声，是表达人类感情的方式之一。B对大众身心健康、道德教化和社会有益的歌曲，儒家才认为是“乐”。C有节奏、有旋律和有审美价值的声音，就是儒家所说的“乐”。D“乐”被儒家视为教化大众最好的工具和最高的形式。2. 下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）A中国传统文化最重要的特色之一，就是喜欢音乐和重视音乐。B世界上绝大多数民族只是视音乐为自娱或者群娱的一种方式。C儒家认为，人
7、比禽兽高明，因为禽兽知声而不知音，人既知声也知音。D儒家认为，君子比众庶高明，因为众庶知音而不知乐，只有君子能知乐。3. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是（ ）A聆听、涵泳诗经里面纯正，节奏平和的乐诗是儒家“诗教” 的一种形式。B发自人内心深处的情感之声，虽然有不同的音乐风格，但都有“教化”人的作用。C那些听了让你疯狂、消沉和颓废的音乐，不属于儒家所认为的“德音”，亦即乐。D孔子的教育理论中“诗教”之说的重要内涵，就是用“乐”来移风易俗，教化民众。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读 （19分）拓跋焘嘉其守节，以为侍中，妻以宗室女。修之潜谋南归，妻疑之，每流涕问其意，修之深嘉其义，
8、竟不告也。后鲜卑冯弘称燕王，拓跋焘伐之，修之与邢怀明并从。又有徐卓者，复欲率南人窃发，事泄被诛。修之、怀明惧奔冯弘，弘不礼。留一年，会宋使传诏至，修之名位素显，传诏见即拜之。彼国敬传诏，谓为“天子边人”，见其致敬于修之，乃始加礼。时魏屡伐弘，或说弘遣修之归求救，遂遣之。元嘉九年，至京邑，以为黄门侍郎，累迁江夏内史。雍州刺史刘道产卒，群蛮大动，修之为征西司马讨蛮，失利。孝武初，为宁蛮校尉、雍州刺史，加都督。修之在政宽简，士众悦附。及荆州刺史南郡王义宣反，檄修之举兵；修之伪与之同，而遣使陈诚于帝。帝嘉之，以为荆州刺史。义宣闻修之不与己同，乃以鲁秀为雍州刺史，击襄阳。修之命断马鞍山道，秀不得前，乃退
9、。及义宣败于梁山，单舟南走，修之率众南定遗寇。时竺超民执义宣，修之至，乃杀之，以功封南昌县侯。修之治身清约，凡所赠贶，一无所受。有饷，或受之，而旋与佐吏分之，终不入己，唯以抚纳群蛮为务。征为左民尚书，转领军将军。去镇，秋毫不犯，计在州然油及牛马谷草，以私钱十六万偿之。然性俭克少恩情，姊在乡里，饥寒不立，修之未尝供赡。尝往视姊，姊欲激之，为设菜羹粗饭，修之曰：“此乃贫家好食。”致饱而去。（节选自宋书朱修之传，有删改）4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A可谓不忝尔祖矣 忝：辱没B修之、怀明惧奔冯弘，弘不礼 礼：以礼相待C时竺超民执义宣 执：掌管D而旋与佐吏分之 旋：随即5下列句子中，全都表
10、现朱修之能守节的一组是修之潜谋南归 留修之戍滑台，为虏所围而遣使陈诚于帝复欲率南人窃发凡所赠贶，一无所受 修之率众南定遗寇A B C D6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A朱修之和他的曾祖父、祖父、父亲一样，都担任不小的官职。后来跟随到彦之北伐，在留守滑台的时候，被敌人围困，虽坚持数月，但最终被俘。B虽然拓跋焘很赏识他，但朱修之毕竟是南人而时时想着回去。后来在随拓跋焘讨伐冯弘时，终于找机会逃走，最终在传诏的帮助下回到了宋国。C在平定义宣的叛乱中，朱修之先是假装同意和义宣一起叛乱，然后又断了鲁秀的进攻道路，鲁秀无功而返，最终朱修之又杀了义宣。D朱修之虽然非常节约，但对生活贫困的姐姐
11、显得薄情少恩。他看望姐姐时，姐姐准备了很差的饭菜来激他，但他并没有为之所动。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）拓跋焘嘉其守节，以为侍中，妻以宗室女。（5分）（2）及义宣败于梁山，单舟南走，修之率众南定遗寇。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗，完成8-9题。淮村兵后南宋戴复古小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井，向来一一是人家。8诗中描绘了一幅怎样的景象，请简要分析。（5分）9请简要概括作者在诗中表达的情感。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1） ，檐牙高啄；各抱地势，。（杜牧阿房宫赋）（2） ， 。银瓶
12、乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。（白居易琵琶行）（3）锦瑟无端五十年，一弦一柱思华年。 ， 。（李商隐锦瑟）乙 选考题请考生在三、四两大题中选定其中一题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。三、文学类文本阅读(25分) 11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。紫 貂乔 迁猎貂，主猎紫貂。紫貂，俗名大叶子，毛皮珍贵。用紫貂皮制成的裘装，得风则暖，着水不濡，点雪即消。满清王朝规定:非皇室与二品以上王公大臣不得着貂皮。据说，老辈人猎貂，为使貂皮无损，在风雪天赤身裸体躺在有紫貂的山里。紫貂心善，常以体覆盖冰冻主人，使其暖，便被捉。只是，十人捉貂，常十人不得生还。三皮把脸贴在母亲的
13、胸膛，一股凉意立即从他的脸皮传到心里，便禁不住心颤了一下，两行热泪夺眶而出。随着凉意而来的，还有母亲胸腔里那如风匣一般的呼嗒声。老中医的话在三皮耳畔响起：这病，有张貂皮暖着就好了。三皮起身去了猎人四爷家。四爷望着下了决心要去猎貂的三皮，缓缓的从身后拽出一坛陈年老酒来，起了封皮，一股浓烈的酒香立刻溢满屋子。闻着酒香，三皮身子就暖暖的了。四爷把酒递给三皮说：“喝了吧！能顶一阵子的。”三皮喝了酒，就去了红马山。四爷找到三皮时，三皮都冻僵了，可僵了的三皮没有死，嘴里一口一口地呼着白气呢！一只紫貂像一张小毯子似的把三皮的胸口捂个严严实实。四爷把伏卧在三皮胸口的紫貂拾起，装进蛇皮口袋里。用雪擦了三皮的身体
14、，又用狍皮袄裹了三皮，把三皮背了回来。三皮醒过来，看到了母亲的眼泪和贴在母亲胸口的紫貂皮。三皮说：“紫貂也疼咱母亲呢！”四爷说：“是紫貂知道你有孝心呢！”日军占领东北，各地抗联勇击日寇。一日，一抗联小分队路过，小住。三皮在四爷家里见到抗联队长不住捶腰，嘴里咝咝痛苦呻吟，一问得知，因天寒地冻腰处枪伤疼痛。三皮便对四爷说：“给我坛陈年老酒吧！”四爷含泪而起，亲自斟酒给三皮。三皮顶着风雪上了山。四爷寻上山来，远远便看见了三皮，惊奇万分，感叹不已。躺在雪地上的三皮身上覆盖着一层厚厚的貂毯，从头到脚，只留下两个鼻孔出气，数不清多少只紫貂卧在三皮身上四爷热泪长叹：“仁心呢！”三皮参加了抗联。参加了抗联的三皮在一次战斗中被日军俘虏。三皮没熬得住日军的诱惑，成了汉奸。汉奸三皮领着日军找到了抗联小分队的营地，上百条铮铮不屈的汉子血洒黑土。清理抗联物品的时候，日军少佐发现了抗联队长腰间的紫貂皮，惊喜地扯下来。一看，却有四五个枪眼，可惜的哇哇直叫。三皮过来，谄笑着，吹嘘说道：“这还是我猎到的呢”少佐目露神采，寒光闪闪的战刀一指三皮：“你的，再猎一只给我。”三皮惊出了一身冷汗。望着寒光闪闪的战刀，却又不得不硬着头皮脱光了衣衫。四爷在山上发现了死去多日、冻得硬邦邦、光条条的三皮。四爷来到三皮跟前，看到三皮胸口处有个碗大的洞。四爷往里面看了看，里面没有了心，早让紫貂掏吃了。
