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1、古代汉语虚词介词介词的来源、特点、定义、作用、组成来源:介词是由动词虚化而来的词类,它在句中的作用仍带有动词性质的痕迹。例如:“通过”。(1)游行队伍通过了天安门。(2)通过学习文件,我对“三个代表”思想有了更加深刻的认识。介词的基本特点:1、用在名词、代词、数量词或以这些词为中心的短语前面,组成介词结构(介宾短语)。如:“以一当十”“不足为外人道也”。2、有时介词与后面的虚化了的动词(或动词短语)或形容词(或形容词短语)组合成介宾短语。如:“生于忧患,死于安乐。”“以逸待劳”“自其变者而观之,自其不变者而观之。”“以少胜多”。作用:介词主要用来把名词、代词或名词性词组引介给动词、形容词。介词
2、与它所引介的词语组成介词结构,作动词、形容词的状语(在前面)或补语(在后面)?,共同表示动作行为、性状的时间、处所、对象、工具、方式、原因、目的、被动等。组成:古代汉语常用的介词有“于(於、乎)”“以”“因”“为(wi)”“由”“自”“从”“与”“及”“用”等十几个。其中“由”“自”“从”“与”“及”“用”与现代汉语基本相同,其用法和意义掌握起来比较容易。“于(於、乎)”“以”“因”“为(wi)” 等的用法既有与现代汉语相同的,也有自己的一些语法特点(学习的重点)。古今介词用法的比较1.古代汉语介词宾语同现代汉语一样通常放在介词的后边,但是少数介词,主要是 “以”的宾语因为表达的需要而放在介词
3、的前边。例如:(1)君若以力,楚国方城以为城,汉水以为池,虽众,无所用之。 左传僖公四年(2)楚战士无不一以当十。 史记项羽东纪例(1)是“以方城为城,以汉水为池”的意思;例(2)是“以一当十”的意思。还有一些代词与介词组合的固定结构,如“是以”“ 所以”“ 所从”“ 所自”“ 所由”“ 所与”等 ,也是宾语前置的介宾结构。2.现代汉语中介词的宾语是不能省略的,古代汉语中“以、为、与、从”等介词的宾语有时可以省略,“于”的宾语不能。例如:小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。 左传郑伯克段于鄢先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎? 战国策冯谖客孟尝君3. 在语法功能上,古代汉语由“因、为、
4、与、从”等组成的介词结构一般作状语,与现代汉语相同,但“于”字介宾结构除了表示对于、关于的意义要作状语以外,其余(如表处所、时间)则多作补语;而“以”字在介宾结构中表工具,方式的既可作状语,也可作补语。这些方面,现代汉语一般是用状语来表达。此外,现代汉语的介宾结构还可以作定语(与群众的联系),古代汉语则不能。例如:南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以髪 荀子劝学青,取之于蓝,而青于蓝。(同上)4、 介词不单独作谓语。 下面对“于(於、乎)、以、因、为、与”等较复杂而特殊的用法做一些介绍。一、于(於、乎)历史:“于”和“於”原来都是动词,分别意为“往”和 “在”,后来逐渐虚化为介词。二字上古
5、读音相近,作为介词用法大致相同,其差别主要在于不同历史时期和作者用字不同:甲骨文中只用“于”不用“於” ,先秦一些古籍如左传、荀子等“于”“ 於”并用,战国以后古书则多写作“於”。汉字简化后,“於”又简化为“于”。“乎”字的上古音与“于”相近,除常作为语气词外,还常作介词用,用法基本和“于”一致。 “于”的用法主要有四种。第一种引进动作行为起自、发生、归趋的处所和时间。例如:宋公及楚人战于泓。 左传僖公二十二年越王句践栖于会稽之上。 国语句践灭吴子于是日哭,则不歌。(论语述而)自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣。(柳宗元捕蛇者说)这种表示处所和时间的“于”,相当于现代汉语的介词“在”“ 到”“
6、从”等。除“乎”字外,现代汉语书面语还一直沿用,如“写于北京”“ 成立于一九四九年”。但在古代汉语里,表示处所的“于”字有时可以不出现,该处所名词直接用在谓语动词或动宾词组之后作补语,这体现了古今汉语的差别。例如:吾闻秦军围趙王 钜鹿。 史记项羽本纪令女居 其上,浮之 河中。 史记西门豹治邺两句应为“于钜鹿”“ 于河中”。第二种用法是引进动作行为关涉的对象。例如:赵氏求救于齐。(战国策齐策)向于其身也,则耻师焉。(韩愈师说)对于先民有言:“询于刍荛。”言博问也。 荀子大略刍荛(打柴的人)是询问的对象。这种用法除“乎”字外,也常见于现代汉语书面语言里,如“献身于革命事业”“ 有利于各国人民”。第
7、三种用法是表示比较。例如:青,取之於蓝而青於蓝;冰,水为之而寒於水。 荀子劝学 良曰:“长于臣。”(史记留侯世家)这种表示比较的用法在古书中一般只用“於”和“乎”,很少用“于”。由于表示比较,一般只放在形容词谓语的后面,它的意义相当于现代汉语的“比”。但在句中的位置不一样,“比”和它的宾语要放在形容词谓语的前面作状语。“寒於水”,如果译成现代汉语就是“比水寒”。“ 於”的这种用法在现代汉语书面语言中有时 也使用,例如:“人民的利益高于一切。”第四种用法引进动作行为的主动者。动词后面用介词“于”把行为的主动者引进来,使主语具有明显的被动性质。如:郤克伤于矢,流血及屦。鞌之战东败于齐,长子死焉;西
8、丧地于秦七百里;南辱于楚。孟子梁惠王上“郤克”是被“矢”伤的;例二在东方被齐国打、在南边被楚国侮辱;两句中动作的主动者都是由介词“于”引出来的。古人在做正反两方面情况对比时,常常一句用主动,一句用被动,表示被动的那一分句就用“于”引出主动者。如:劳心者治人,劳力者治于人。孟子滕文公上物物而不物于物,则胡可得而累邪!庄子山木先发制人,后发制于人。汉书项羽传例一“劳心者” 和“劳力者”是主语,但前者“治人”,是主动者,后者“治于人”,是被动者。例二“物物”是“支配事物”,“物于物”是“被事物支配”。运用这种句式,主语不一定要出现,例三就是这样,“制于人” 是“被人所制”。在用“于”的被动句式中,并
9、不是介词“于”本身表示被动,而是动词已经用于被动的意义,但由于用介词引进了行为的主动者,全句的被动意义就更加明显了。在这种句式中,介宾结构放在动词后面作补语,而换成现代汉语表达的话,就要用“被”引进主动者,并且要放在动词前面作状语。此外:(1 )介词“于”和代词“是”结合,构成介宾关系的凝固词组,在句中作状语,意思是“从此”“在这里”“在这个时候”或“在这种情况下”。后来虚化为连词,一般用在句子的开头表承接。(2 )“乎”:用作介词,其作用与“于”或“於”基本相同,可以引进动作行为的处所、时间、对象等,译为在、比、到、向等。乎的使用频率较低,“乎”字结构一般只作补语,一般也不引进主动者。 二、
10、以“以”字原是动词,有“用”“以为”等义,后虚化为介词。介词“以”的用法最常见的有以下四种:第一种用法是表示动作行为以某物为工具或凭借,相当于现代汉语的“用”“ 拿”“凭借”。“ 以”的宾语所表示的事物,可以是具体的,也可以是比较抽象的。以子之矛,陷子之盾,何如?(韩非子难势)寿毕,请以剑舞。 史记项羽本纪 (廉颇)以勇气闻于诸侯。(史记廉颇蔺相如列传)蛇出於其下,以肱击之。 左传鞍之战 第二种引进动作行为产生的原因,相当于“因”“ 因为”“ 由于”。例如:大道以多歧亡羊。(马中锡中山狼传)夫韩魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。 战国策魏策 第三种用法是表示时间,相当于“于”“在”
11、。例如:赏以春夏,刑以秋冬。 左传襄公二十六年文(指田文,即孟尝君)以五月五日生。 史记孟尝君列传第四种用法是引进动作行为关涉的对象,表示凭着某种资格、身份或地位,可译为“率领”。例如:项梁乃以八千人渡江而西。 史记项羽本纪“以八千人”是率领八千人的意思。宫之奇以其族行。(左传僖公五年)至其时,西门豹往会之河上,以人民往观之者三二千人。 史记西门豹治邺 “以”字的用法还有两点值得注意。一是它在句中的位置。“以”可以用在谓语动词之前,也可以用在谓语动词之后,上边举的荀子劝学“以羽为巢,而编之以髪” 一例,两个“以”的位置就不同。但在表示时间时,就只能放在谓语动词之前。二是它的宾语的位置。为了强调
12、“以”的宾语,可以把这个宾语放到“以”的前 面。例如:楚国方城以为城,汉水以为池。 左传齐恒公伐楚 一以当十。 史记项羽本纪 此外,(1 )“有以”、“无以”是动词“有、无”和介词“以”组成的凝固结构,相当于“有东西(或办法)用来”、“没有东西(或办法)用来”的意思。这种结构只能作状语。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 荀子劝学 河曲智叟亡以应。 列子汤问 (2 )“以故”是“由于这个原因”、“根据这种情况”、“用这个东西”的意思。(3 )“是以”是宾语前置的介宾结构,意思是“因此”,用于句子开头表示结果。 三、为“为”:原是动词,读wi ,常用基本义是做。虚化为介词。读wi。它
13、的用法有四种:第一种用法 引进动作行为的关涉的对象,可译为“跟”“对”“向”。 于是为长安君约车百乘,质于齐。 战国策触龙说趙太后 替臣请为王言乐。(孟子梁惠王下) 向谁习计会,能为文收责于薛者乎?(战国策齐策)第二种用法 引进动作行为的原因,可译为“因为”。天行有常,不为尧存,不为纣亡。(荀子天论)为其老,强忍,下取履。(史记留侯世家)第三种用法 引进动作行为的目的,可译为“为了”。天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。(史记货殖列传)文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易与元九书)第四种用法 引进动作行为的主动者,在被动句中作状语,或构成“为+ 名词(或代词)+ 所+ 动词“的句式,读
14、wi. 身死人手,为天下笑者,何也?(史记秦始皇本纪)兔不可复得,而身为宋国笑。(韩非子五蠹)先即制人,后即为人所制。史记项羽本纪否,必为二子所禽矣!韩信破赵之战不者,若属皆且为所虏。鸿门宴此外,介词“为”后面的宾语,有时也可以省略。例如:禹之时,十年九涝,而水弗为加益;汤之时,八年七旱,而崖不为加损。 庄子秋水两句中“为”后的宾语均省略。 四 、因“因”的本义是茵蓆(坐垫),名词。引申为依靠、凭借的意思,动词。介词“因”即由动词“因”虚化而来,由它组成的介宾结构充当句子的状语。主要是下列两种用法:第一种用法 表示动作行为的条件、依据或中介,有“凭着”“趁着”“通过”之类的意思的。例如:因其富厚,交通王侯。 晁错论贵粟疏 凭着魏往年大破于齐,诸侯畔之,可因此时伐魏。 史记商君列传 趁着商鞅因景监见,赵良寒心。 (司马迁报任安书) 通过廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至相如门谢罪。廉颇蔺相如列传第二种用法 表示动作作为的原因或理由,有“因为”、“由于”之类的意思。这种用法大约在秦汉之后才出现。例如:因前使绝国功,封骞博望侯。 史记卫将军骠骑列传始皇二十六年,蒙恬因家世得为秦将。 史记蒙恬列传五 、与“与”原来也是动词,基本意义是“给予”“ 帮助”“ 参与”,由此虚化为介词。主要用法有三种:第一种用法 引进动作的服务对象,可译为“为”“替”“给”。例如: