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1、散文阅读 之 理解句子的重要含义,2017年高考文学类文本阅读,所谓重要的句子，是指在文中起着重要作用的关键性句子。,（1）结构比较复杂，意思隐晦的难懂的句子。 （2）使用了特殊的修辞格、内涵较为丰富的句子等。 （3）揭示文章脉络层次的句子，即文中段首的总起句、段末的总结句以及过渡句等； （4）统摄全篇，即人们常说的文眼或者是揭示文章中心、主旨、观点、情感的句子。 （5）从字面看互相矛盾，但被作者寄寓深刻用意的反常句。 （6）在文中反复出现的句子。,【考查实质】 一是将使用了修辞手法的形象化的语句转化为概括性的直白的语言。 二是将抽象含蓄的概念或句子转化为具体化的阐释。,做题原则 句不离段,如
2、何理解、体会句子含意呢？可从以下角度 入手： 1.从关键词语入手 一个句子中总有对表情达意起关键作用的词 语，即牵一发而动全身的词语。所以，体会句子 含意一定注意把握句中的关键词语，找到它们， 也就意味着把句子的理解转化成了对主要词语的 理解。这在句子的理解、体会过程中是非常关键 的一步。,当冬天撤去了那皎白的冰雪之幕，在水面薄冰上试步的乐趣享不到了，但一片温柔的春意，却把整个什刹海的灵魂浸透了。,例一 2008年四川卷我爱水：解释画线的 句子在文中的含意。,本句话最重要的地方是“浸透”这个词语的重要含义，这个词语很简单，就是“到处都有”，那么把什刹海的灵魂浸透，就说明了春意的无处不在，题目难
3、度不大。,答案 春天来了，什刹海的水充满了春意。,2.从分析修辞入手 为了使语言表达更加生动形象、精辟有力， 作者常用修辞手法。作答的关键是将使用修辞手 法的句子还原成没有使用修辞手法的意思明白的 句子，还原出作者原本想表达的意思即可。如果 是比喻句，就要找出两者的相似性，是借代句就 要找出相关性，是比拟句就要找出形象性等。,平常的沈从文,从一九四六年起，我同表叔沈从文开始通信，积累到文化大革命前，大约有了一两百封。可惜在“文革”时，全给弄得没有了。解放后，人民文学出版社第一次为他出的一本作品选中，他自己的序言说过这样一句话：“我和我的读者都行将老去。”那是在五十年代中期，现在九十年代了。这句
4、伤感的预言并没有应验，他没有想到，他的作品和他的读者都红光满面长生不老。,解释下面两句话在文中的含义。（6分） (1)他的作品和他的读者都红光满面，长生不老。,【答案】运用拟人等方法，形象地表现出沈从文的作品现在有魅力，将来也会有永久的生命力，会拥有越来越广泛的读者。,练习：乡村的瓦 乡村的瓦大都呈蓝色，那种蓝不是天蓝也不是海蓝，是近似土蓝；我们乡下有个词说得准确“瓦蓝”。这个词属于瓦的专利。 在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。 瓦更像是乡村房子披在身上的一面带羽的蓑衣，在苍茫乡村没有开始也没有结束的雨的清气里漂浮。若在雨日来临时刻，瓦会更显出自己独到的神韵与魅力。雨来了，那一颗
5、颗大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，胆子大的会跳起，多情的会悄悄滋润到瓦缝；最后才开始从这面蓑衣上滑落，从屋脊上，再过渡到屋檐。浩浩荡荡穿越雨瓦的通道，下去，回归大地，从而完成一方方瓦存在的全部意义。 问：文中说：“在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。”请解释这句话的含意。,参考（1）这里运用了暗喻的修辞。 （2）把“瓦”比喻成了生活的底片，记录了“我”的童年生活。 （3）能勾起“我”对童年时代乡村生活的回忆。,3.从文本主旨入手 中心思想（主旨）渗透在文章的各个部分， 任何一个关键句子都会与中心思想有着这样那样 的联系。体会时可以结合主旨来进行。,壶口的黄河,抬起头，极目四望，北方
6、，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣睢在那里；下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命的终结抑或是升华的地方了，便也心平气和。只有在这里，给予黄河的天地竞仅仅小到一个壶口，考验也就在这里了。过去了，黄河便拐了一个直角，再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还。看看空中的水汽，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。跃过去，一跃就是五千年，或七十万年，或是一百七十万年，肯定还要久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿？易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格？ 这才是中国的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦
7、的成阳，就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧？秦赢政该是从这里出过兵饮过马吧？有这样的水，还有什么可怕的呢？还有什么不可征服的呢？ 路德雏希为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传！,注：埃米尔路德维希(EmilLudwig，18811948年)，德国著名传记作家，著有地中海传尼罗河传等。,20文章结尾强调“该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传”，这句话有什么含义？(4分),答案 1、“该有人为黄河作传”，因为黄河体现了中国的历史与中国人的精神（或黄河哺育了中华文明2、“应是中国人的自传”，是指应该由中国人自己为黄河作传，而不是像非洲的尼罗河那样由欧洲人来作传； 3、中国人
8、通过为黄河作传来表现中国人的历史和精神，所以是“中国人的自传”。,4.从相邻句子入手 有些句子不在文章、语段开头起总起作用，也不在文章、语段结尾起小结作用，而是在文章或者语段中间。对这种句子的理解，特别要结合这个句子所在的语段进行分析，重点是看与这个句子相邻的上下句，其中往往隐含着解题的信息。,根的神韵 村头老榆树的根深深懂得，自己千丝万缕的血肉之躯正养育着一个古老的村庄。 于是，你盘根错节，编织出一部古远的传奇。 你的依恋也是黄土地的依恋。而默默无闻的土地又有何等情怀。你将气管点化成血管，把黄土地的爱恋倾诉给那些盼归的心，那些顽皮的孩子便是你的第一个听众。 树成了村庄古老神圣的旗帜，你便是村
9、庄悠久的化石。 乡亲们在你哺养的大树下欢歌狂舞，祭祖祈祷，或私定终身，寻情约会，你无私地奉献出自己裸露的躯体，显示出博大的胸怀。 16如何理解第二部分中划线句子“树成了村庄古老神圣的旗帜，你便是村庄悠久的化石”的含义？（4分）,【答案】1、村头的老榆树养育了古老的村庄，是村庄悠久历史的见证，因此是旗帜；2、树根默默地支持着老榆树的成长，盘根错节，编织出一部古远的传奇，正如长埋地下的历经漫长岁月的化石一般有价值。,二、分析【典型考题三】,5.从结构层次入手 有些句子结构较复杂，如附加成分较长的单 句，可通过摘取句子主干，留心附加成分的办法 来体会；如果是一个复句，如是一个并列关系的 句子，句意应
10、是两个并列意思的相加；如是一个 偏正关系的复句，句意当然放在“正”部分，但 “偏”部分绝不可忽视。忽视它，可能丢失要点。,我们的裁缝店,在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了，但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。 我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，
11、墙皮似乎都给香的酥掉了。,我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼，这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地晃动，透明的尾翼和双鳍缓缓晕染在水中，张开、收拢，携着音乐一般 这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来许多。 当地男人们很少进屋，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他们往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多漂亮，可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。,女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料，如
12、果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。 库尔马家的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面，量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来-“三只鸡嘛，换条裙子，够不够?” 她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。,她说：“不要让公公知道啊?公公嘛，小气嘛。给他知道了嘛，要当当(唠叨、责怪)嘛!” “婆婆知道就没事了?” “婆婆嘛，好得很嘛!”她说着拽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着
13、穿嘛!” 她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。 但是我们要鸡干什么?但是我们还是要了。 还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。,有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来，小姑娘每天放学路过我家店，都会进来对着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的!”穿衬衣的季节都快要过去了，可它还在我们店里挂着!最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信。在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快
14、跑掉。 裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝. 做成后，还得开扣眼，钉扣子，缝垫肩、锁裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。,是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。-可能干什么都一样的吧? 是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋-”地一家
15、伙下去烫糊一大片 怎么办呢?我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子，最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。 但是后来几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。 干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。,5.结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。（5分）可能干什么都一样的吧？ 答：裁缝作为辛苦的谋生行当，看起来与其他行当一样；但在做裁缝的过程中，对生活有了难忘的经验和体会，不由得对这一行当产生了特殊感情，感到它
16、有独特意义。 （这句话是裁缝的心理独白，需结合上下文进行分析，前文裁缝说发誓不愿再做裁缝，后来又提到，不做裁缝还得想办法赚钱过日子，过同样，辛苦的生活。画线句子以怀疑、不确定的语气进行反问，真实地展现了一个普通裁缝的心理：裁缝这个行当辛苦，与其他行当一样。理解了自身职业及生活的意义后，也对自己所从事的行业有了特殊的感情。作答时，从句子本身的含意及深层含意两个层面来分析。）,以上几种解读句子的方法既可以独立运用一种，也可以视情况把其中几种结合起来运用，总之视具体情况具体对待。当然解读句子是没有定法的，句子的理解最重要的前提还应是结合文本，立足文旨，否则就是空谈。,小结: 1、原则：不脱离语境词不离句，句不离段，段不离篇。 2、基础：抓重点词语，莫忽视修饰、修辞、限制、强调等。 3、重点：不离开作者写作时的思想状况、具体背景、主旨情感。,
