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1、黄沙卷西风，零落成荒芜。 多年征战归，惶恐在梦中。 出塞.感怀,导入,古诗二首出塞 王昌龄,教学重难点: 边塞诗的特点及代表人物 通过朗读，体会诗歌的意境，了解诗歌的意思及其所表达的情感,出 塞,去戍守边疆要塞,边塞诗：边塞诗又称出塞诗，是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为，边塞诗初步发展于汉魏六朝时代，隋代开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。代表人物：王昌龄、王之涣、高适、岑参,王昌龄:字少伯，河东晋阳人（今山西太原人）盛唐著名边塞诗人。早年穷以农耕为生，30岁中进士，后被贬岭南（今广东一带）开元末返长安，授江宁丞，后又被贬龙标尉。安史之乱，被刺史闾丘晓所杀。被称为 “七绝圣
2、手”有“诗家夫子王江宁”之誉代表作出塞、从军行七首、闺怨。,出塞,唐 王昌龄,秦时明月汉时关， 万里长征人未还。但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。,（hun）,（jio）,（jing）,出塞,唐 王昌龄,秦时/明月/汉时关， 万里/长征/人未还。但使/龙城/飞将在， 不教/胡马/度阴山。,（hun）,（jio）,（jing）,1、但使： 2、龙城： 3、不教： 4、胡马： 5、度： 6、阴山：,只要。 龙城是匈奴祭天集会的地方。 不让。 指胡人的军队。 越过。 阴山山脉，汉时匈奴常由此入侵中原。,结合注释理解诗句的意思,多音字,还,Hun(归还）,Hi(还有）,塞,Si(塞子、瓶塞),S（堵塞
3、）,Si（边塞）,教,Jio（教书）,Jio（教育、教导）,将,Jing(将士）,Jing（将军）,诗句赏析,翻译：还是秦汉时期的明月和边关，守边御敌征战万里的征人还没有回来。 “秦时明月汉时关”勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦”、“汉”、“关”、“月”四字交错使用，在修辞上叫“互文现义”暗示战争从未歇停。 “万里长征人未还”“万里”指边塞与内地相隔很远。（古时数量词一般为虚词表示多或少的意思这里表示相隔远）“人未还”战争给人带来灾难，表达了诗人悲愤的情感。,秦时明月汉时关，万里长征人未还。,互文修辞手法：互文即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思，是古代汉语
4、中一种特殊的修辞手法，如将“军百战死，壮士十年归”木兰辞。,但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。,翻译：倘若龙城的飞将军李广还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 “但使龙城飞将在”寄希望于有才能的将领。,李广是西汉著名军事将领。他射得一手好箭，以打硬仗而闻名。他一生皆在边关御敌，以骁勇善射、智谋超群著称。他曾经与匈奴交战七十多次，每次制敌先机，匈奴称他为“飞将军”。武帝在位时派他镇守右北平，匈奴听说他来了，都畏惧得争相逃避，多年不敢侵入境内。他一生为人清廉，爱兵如子。他每得赏赐就和士卒共享。他深受边关军民的爱戴，在历代的边疆士兵中都有着崇高的威望，是一位“才气天下无双”的将军。,总结主旨：,这首诗通
5、过对历史的回顾和对汉代抗击匈奴名将的怀念，指责了诗人所处时代守边将领的无能，表达了希望朝廷出现良将，驱逐敌人，保住边疆，使国家安宁，人民过上幸福生活的美好心愿。,凉州词,(唐) 王之涣 黄河/远上/白云间， 一片/孤城/万仞山。 羌笛/何须/怨杨柳， 春风/不度/玉门关。,解题,凉州词：是凉州歌的唱词，是流行于盛唐的一种曲调名，许多诗人都喜欢这个曲调，为他填写新词，因此唐代诗人都写有凉州词,如王之涣、王翰、张籍，其中最有名的是王之涣的凉州词，又名出塞。古代所指的凉州就是现在的甘肃省武威市。,王之涣：,公元688742，字季凌， 排行七， 原籍晋阳（今山西太原），五世祖隆迁居绛州（今山西新绛）。
6、曾任冀州衡水主簿，因谤辞官，家居十五年。晚年出任文安县（今属河北）尉，卒于官舍。为人慷慨有大略，善作边塞诗，与高适、王昌龄、崔国辅等唱和，名动一时。全唐诗存绝句六首，皆历代传诵名篇。,掌握词义：,凉州词：又名出塞。为当时流行的一首曲子凉州配的唱词。郭茂倩乐府诗集卷七十九近代曲词载有凉州歌，并引乐苑云：“凉州，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。 远上：远远向西望去。黄河远上：远望黄河的源头 孤城：指孤零零的戍边的城堡。 仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（1尺33.3333厘米） 羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器
7、，属横吹式管乐。 何须：何必。 杨柳：折杨柳曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。诗经小雅采薇：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府鼓角横吹曲有折杨柳枝，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” 度：吹到过。 玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 春风：某种温暖关怀或某种人间春意春象,黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。,黄河远上白云间，一片孤云万仞山,首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，
8、好像流入白云中一般。 次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。,“一片”是唐诗习惯用词，往往与“孤”连文，如：“孤帆一片”、“一片孤云”等等。 在本诗中相当于“一座”，在词采上“一片”比“一座”多一层单薄的意思。孤城在万仞高山的衬托下，像一片落叶，显得单薄。 孤城：这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，“孤城”
9、意象的引入，为后两句进一步刻画征夫的心理作了铺垫。,赏析,羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关,誓死捍卫断臂山 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是折杨柳，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的折杨柳曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的折杨柳曲调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。,长安陌上无穷树，
10、惟有垂柳管别离。 唐 刘禹锡杨柳枝词 柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。 隋代 无名氏送别 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 唐 李白春城洛城笛,古诗今译,辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。 在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。 羌笛何须老是吹奏那哀怨的折杨柳曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！,思考：这首诗表现出什么？,王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。,主题思想,凉州词一诗，作者通过对驻守在黄河上游、生活艰苦的孤城将士们听到羌笛吹奏折柳曲，不免产生思念家乡、思念亲人之情的描写，表达了诗人豪迈的气概和柔细之情。也寄予诗人对守卫边疆的将士们的深切同情。,凉州词其二 王之涣 单于北望拂云堆， 杀马登坛祭几回。 汉家天子今神武， 不肯和亲归去来。,扩展延伸,从军行 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。,凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？,试一试： 这几首古诗有什么共同特点？,
