《Randall Collins兰德尔.柯林斯.互动仪式链简介课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《Randall Collins兰德尔.柯林斯.互动仪式链简介课件（36页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、Randall Collins,美国当代社会学家之,Contents,Contents,一、人物概览,联系方式： Office: 277 McNeil Building Phone: 215.573.6176 E-mail: collinsrsas.upenn.edu,Collins教授是美国人文与科学研究院院士，也是宾州大学社会系Dorothy Swaine Thomas讲座教授。Collins教授是当代重要的社会学理论家，特别是对社会冲突、微观社会学及知识创新等方面理论的发展有卓著贡献。其著作曾获颁许多学术奖项。 Dr. Collins 出版16本著作，上百篇论文。,生平时间轴,1941,
2、2013,M.A., Psychology, Stanford University,1964,二、理论沿革,Collins三种社会学传统：应该重新综合冲突论、杜尔克姆思想和微观互动论传统，这样既可以克服“某一思想体系的弱点，也可以积累其优点，并把这些优点与其他理论的优点综合起来”。扩展：理性主义传统（rational tradition）1994年,（一）经典论域继承 1.涂尔干： （1）本旨启发：“社会学研究并不单单以利益(不管是个人利益还是集体利益)出发，它所关注的是能够将个体维系起来的社会纽带，即涂尔干所说的具有道德特性的集体意识或共同意识。 （2）仪式理论：仪式不仅产生了社会团结（s
3、olidarity），更产生了用于思考的符号（symbols）。 2.韦伯：Collins是新韦伯主义者。 “柯林斯的研究从微观过程的概念化开始，韦伯则提出“有意义的行动” ；随后他们的分析都转向了中层，考察分层模式和复杂的组织形式；最后，韦伯和柯林斯都分析国家和地缘政治。所有这些分析层次中，他们都关注资源的不平等和由这些不平等产生的紧张与潜在冲突。” 3.马克思： Collins 是非马克思主义（non-Marxist）冲突理论。,二、理论沿革,（二）微观理论应用： 1. 符号互动论 （1）布鲁默：符号：人们是根据事物的意义而针进行活动；意义是人与其同伴社会互动中衍生而来；通过对这些事物的解
4、释过程而驾驭并修正这些事物的意义 （2）戈夫曼： 互动仪式：面对面（face to face）的人际互动；前台/后台模型：人际行为受外界强加在一个“社会演员”身上的道德规则所统治，包括面子（Face，评价与情感反应）和面子功夫（Face work，仪式上的操作） 2. 交换论 布劳：不对等交换产生了社会的权力差异与分层现象。社会交换产生道德感、责任和感激。社会规范禁止个体们通过损害集体共同利益而获取自我利益的行动。例：囚徒困境；以社会规范为中介的间接交换；例：慈善捐款 3.常人方法学： 核心论点是行动具有反思能力和因事而变的性质。分析普通人处理日常生活社会互动的基本方法。借以体现日常实践理性活
5、动本身是所有人类活动的构成要素。,二、理论沿革,（三）传统冲突理论： “传统的冲突理论的主要特征是:第一，它们仅是关于冲突的理论，而不是关于社会的全面的理论。第二，它们侧重于宏观分析，忽视了微观社会现象。第三，都具有明显的价值判断性。” 1.对稀有资源的界定： （1）马克思：稀缺资源的分配不平等（经济基础） （2）韦伯 ：三因素分野权力、财富与声望 Collins：情感能量（EE）文化资本（CC） 分层依据：职业；职业分层：发布和接受命令的比率。 2.冲突原因及过程： （1）齐美尔：现实性问题（解决利益问题的妥协）；非现实性问题（涉及核心价值观） （2）达伦多夫：（辩证理论）干扰性经验条件组织
6、条件；冲突条件；结构变迁的条件。 （3）科塞：（替代理论）偏向功能主义，疏导不满的渠道。 Collins：强制使被统治者产生对抗性的冲突。,三、研究领域,1.政治和经济变迁的宏观史社会 （Macro-Historical Sociology of Political and Economic Change） 关注地缘政治（military geopolitics）国家扩张（state expansion） 国家垮塌（state breakdown）包括民族与国际统一的变迁、民主制结构性决定因素，Collins预测了 1980年俄罗斯帝国垮台 。 2.微观社会学：面对面互动（Micro-Soci
7、ology: Face-to-Face Interaction） 通过对相片、视频进行民族志分析（ethnographic observations），审查暴力的发生，Collins 解释了人们如何赢得、失去或僵持距离。 3.知识社会学Sociology of Intellectuals 研究亚洲和西方两千多年的知识发展史，分析哲学家和数学家网络，证明了不同的网络模式造就了高低不同的知识创新。 4.社会冲突（尤其是暴力冲突） 5.现期研究 高科技战争（contemporary high-tech war） 犯罪集团比较研究（comparative studies of organized cr
8、ime） 未来资本主义经济风险 future crises of capitalist economies,四、主要理论介绍,大多数社会思想家都力图在社会性(客体性)和个人性(认体性)之间寻求一个合适的交叉点。能动性(Agency)指有目的地发起事件的力量。 社会决定论和方法论个人主义的争端：在社会学界占主流的社会决定论派认为，社会行为受社会规范的制约，社会规范外在于个人的意愿并具有威权性质；个人主义主张，所有的社会整体都可以化约为个人的逻辑性堆砌。,代表：布卢默、霍曼斯、加芬克尔,北美：微观宏观； 欧洲：动源结构,代表：帕森斯、达伦多夫,四、主要理论介绍,（一）互动仪式链Interactio
9、n Ritual Chains. 关键词： 微观、宏观、链 情境、仪式、文化资本、情感能量 理论出处： 1981作为理论构建基础的微观传统Collins R. Micro-translation as a theory-building strategyJ. Advances in Social Theory and Methodology 1981论宏观社会学的微观基础 Collins R. On the microfoundations of macrosociologyJ. American journal of sociology 1988理论社会学 Collins R. Theore
10、tical sociologyM. San Diego: Harcourt Brace Jovanovich, 1988.（互动仪式链图示） 2004互动仪式链2004. Interaction Ritual Chains. Princeton University Press.,四、主要理论介绍,论宏观社会学的微观基础,宏观变量只有：时间、空间、数量,四、主要理论介绍,1.总述：互动仪式 （微观基础）；链（宏观扩展） 关键词：情境 仪式 第一，微观社会学解释的核心不是个体而是情境。第二，“仪式”这一术语被以各种不同的方式使用。 互动仪式interaction ritual (IR)和互动仪式
11、链（IRC）理论首先是关于情境的理论。,仪式 ritual “代表了一种个体必须守卫和设计的其行动的符号意义的方式，同时直接呈现对其有特别价值的对象。”（戈夫曼） “宗教的突出特征是把世界分为两个领域世俗的和神圣的，仪式是行为规则，这些规则规定了一个人在那些神圣的对象面前应该如何表现自己。”（涂尔干）,情境 situation 我们避免把个体具体化，我们应该把个体看做是应情境的要求而瞬息变动的。 戈夫曼总结:“不是人(men)及其时机，而是时机及其人。 不是个体及其互动，而是互动及其个体；不是个人及其激情，而是激情及其个人。” 例：“鸡头”、“凤尾”,2.相互关注/情感连带模式,例： 个人的互
12、动仪式链 升旗仪式、同学会（情感的强化）、9.11事件 失败的仪式、空洞的仪式、强迫的仪式 亲身在场的必要性,A:我打扰你了吗? (1 .0) A:有还是没有啊? (1 .5) A：嗯? B:没有。,A:今天天气不错 B: 是的。 A:马航好像还没有找到 B:听说是这样的。,互动仪式Interaction Ritual: Essays in Face to Face Behavior（戈夫曼）,3.情感能量EE（emotional energy）,（1）人类基本情感：情感社会学 喜悦（高度情感能量）愤怒、恐惧、悲伤（低度情感能量）（J.H. Turner）,（3）测量情感能量 EE是一种非常稳
13、定的情感，它赋予了积极行动和解决问题、确立社会情境方向的能力，而不是在互动的微观细节中被他人所支配。 自我报告：从高端的热情、信心与主动性，到低端的被动性与消沉的连续统。身体姿势与动作、目光、声音、荷尔蒙水平、面部表情等。,（2）分层的互动仪式 个体所拥有的资源是不平等的，所以某些人发一号施令而另一些人则唯命是从，或更常见的是主导直接的互动，而权力通过将这些合体就维持了组织的命令链。 发布命令的阶层：“前台人格”，他们依恋于自己的前台角色。 命令接受的阶层：“后台人格”，体验到自己的弱势。 两极中间：通常混合两者特点，形成了一种狭隘、刻板的“科层人格”；他们既不发布命令，也不接受命令，而是在平
14、等的交换中与他人互动。 例：“主导者”与“从众”,4.互动市场 链Chains ：连锁反应，累积,（1）理性成本-收益模型 理性选择的反常现象：利他主义；共同标准；算计行为。在微观情境中，行动者往往偏向于非最优化的启发性方面。 “成功的IR，无论在大型群体或私密群体中，都被绝大多数人视为其生活中最有意义的事情。”,“一次际遇就是一个市场，其中每个人都不言而喻地从以前的际遇中寻找谈话和情感资源。”,（2）互动市场的资源 情感能量（增加、衰减） 成员身份符号（符号知识=门票） 例：舞会佳人、管道工 （3）理性选择的共同标准 选择EE最大化，作为仪式投入的物质生产。 例：韦伯式命题,5.内化的符号和
15、思维的社会过程,“思维是符号的三层序循环”,符号的兴衰：“我们的分析通常关注在这些方面具有最丰富意义的那些符号。但是我们也要注意那些看起来是过去的符号、被忽视的圣地、曾经繁华而现在衰落的象征物的遗迹，比如公园里的纪念碑，布满了鸽子粪，或由于涂鸦，即一种标志覆盖于另一种标志，而遭到了破损。”（互动仪式链）,例：枪支崇拜、苹果,四、主要理论介绍,（二） 冲突社会学Conflict Sociology 关键词： 文化资本 情感能量 社会分层 理论出处： 1975.冲突社会学：关于一门解释性的科学Conflict Sociology: Toward an Explanatory Science. Ne
16、w York: Academic. 1990冲突理论以及对宏观历史社会学的 Collins R. Conflict theory and the advance of macro-historical sociologyJ. Frontiers of Social Theory. The New Synthesis, New York, 1990: 68-87. 例：人们不同水平的际遇形成不同的互动仪式 “经过修正的冲突理论可能比其他任何类型的理论都更具多维性”,四、主要理论介绍,基本假定： （1）在任何社会中都存在着人们追求的物品，即财富、权力和声望。 （2）每个人都极不喜欢为他人所支配并总是竭尽全力避免之。,稀有资源定义： （1）文化资源（CC） 1979年文凭社会：教育与分层的历史社会学 （2）情感能量（EE） 例：“投缘”“话不投机半句多” 互动仪式链市场 趋利避害,社会分层依据： （1）人们的职业，由此人们可以划为不同的阶级； （2）人们生活的社区，它拥有各种不同的地位群体，如年龄、性别、种族和教育群体； （3）政治舞台，不同的党派在寻求政治权力。,四、主要理论介
