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1、1论语-天下有道，丘不与易也学习导航年段：高二 学科：语文 主备： 审核：课题：天下有道，丘不与易也 课型：新授 班级： 姓名：一、学习目标： 1掌握文中重点字词的用法，了解论语反映的主要思想。2.诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想，体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。3分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。二、学习过程：(一)自主学习：阅读正文，参考注释，完成如下内容。 1、为下列划线字注音。 长沮（ ） 桀溺（ ） 耦而耕（ ） 怃然（ ） 耰（ ）辍（） 荷蓧（ ） 食之（ ） 2、解释下列词语在文章中的意思。 封人： 君子： 无道：
2、耦而耕： 津： 易： 怃然： 谏： 趋： 荷： 食： 3、掌握下列通假字。 仪封人请见： 桀溺： 而谁以易之： 且而与其从辟人之士也： 植其杖而芸： 使子路反见之： 4、结合注释，翻译每一节的内容。 仪封人请见，曰：君子之至于斯也，吾未尝不得见也。从者见之。出曰：二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：夫执舆者为谁？子路曰：为孔丘。曰：是鲁孔丘与？曰：是也。曰：是知津矣!问于桀溺。桀溺曰：子为谁？曰：为仲由。曰：是鲁孔丘之徒与？对曰：然。曰：滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？耰而不辍。子路行以
3、告，夫子怃然曰：鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 楚狂接舆歌而过孔子，曰：凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。己而，已而！今之从政者殆而！孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：子见夫子乎？丈人曰：四体不勤，五谷不分，孰为夫子？植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：隐者也。使子路反见之，至，则行矣。子路曰：不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣! 子路宿于石门，晨门曰：奚自？子路曰：自孔氏。曰：
4、是知其不可而为之者与？ 5、孟子在孟子尽心上中提出了穷则独善其身，达则兼济天下的观点。而本文孔子给我们的印象是知其不可为而为之。如何看待孔子与孟子的这种差别？孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同？请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。 (二)精彩展示1、分角色朗读课文并尝试背诵重点段落。2、展示学习成果，落实文言基础知识。3、交流，讨论第5题，进一步认识孔子与儒家思想。(三)测评、反馈1、孔子（公元前前），名，字，末期国人。是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态
5、度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理等古代文献，把鲁国史官所记加以删修，成为我国第一部体历史著作。 2、选出没有通假字的一项（） A.使子路反见之B.且而与其从辟人之士也 C.是鲁孔丘与?D.闻斯行诸 3、下列加点字解释错误的一项是（） A.使子路问津焉(渡口) B.趋而辟之(快步走) C.杀鸡为黍而食之(吃)D.见其二子焉(介绍,引见) 4、下列各项中，“之”的意义、用法与例句相同的一项是（） 例句：且而与其从辟人之士也 A天下之无道也久矣B是鲁孔丘之徒与C趋而辟之D孔子过之 5、下列各项中，句式与例句相同的一项是（） 例句：滔滔者天下皆是也 他人之贤者，丘陵也
6、B子路宿于石门C夫执舆者为谁D不吾知也 6、对下列文学知识解说错误的一项是（） A.论语是记录孔子及弟子言行的一部语录体著作，也是有关儒家思想的最重要的著作。 B.论语由孔子编写，全书共20篇；孔子，春秋时期伟大的思想家、教育家。 C.论语的内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。 D.“四书”指大学、中庸、论语、孟子。 三、有关资料： (一)、关于孔子和论语的简介： 1孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫子，历代皇帝给他加过许多封号，其中以“大成至圣文宣王”最显赫，以“至圣先师”最为人们所熟悉。孔子是伟大的教育家。他首开私人讲学之风，
7、有教无类，因材施教，教出了一大批有才干的学生。相传有弟子三千，贤人七十二。孔子更是伟大的思想家。他提出了一整套仁学理论，创立了中国思想史上第一个富有人文特色的哲学体系，从而在很大程度上确立了在中国哲学的总体面貌，影响了中国人的价值观念和思维方式。 孔子（公元前551前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理诗书等古代文献，把鲁国史官所记春秋加以删修，成为我国第一部编年
8、体历史著作。 2论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。 南宋时，朱熹把它和大学中庸孟子合为“四书”。 (二)、孔子二三逸事， 1、孔子带着弟子去齐国。路上听见有哭声。孔子对弟子说，这人的哭声不像是家里死人。上前问哭者。哭者说，我从小就好学，游遍列国后返回家乡
9、，可双亲已经过世。往而不来着，年也；不可再见者，亲也。说罢哭者就跳河自杀了。孔子对弟子们说，小子们记住此事，要引以为戒。从那以后，孔子的弟子告辞归家的人数达到30%。 2、孔子带弟子去郑国推销自己的政治观点，但是与弟子失散了。孔子独自一人站在东门外。有人对子贡说，东门外有一人焉，其长九尺有六寸，河目隆颡，其头似尧，其颈似皋陶，其肩似子产。可是腰以下，比禹短三寸。如丧家犬一样失意不得志。子贡将这些话告诉孔子。孔子显出高兴的样子，又叹了口气说，他表述的形状未必准确，可我的神色确实是象丧家犬啊。然乎哉！然乎哉！ 3、孔子东游路上，见两个小孩儿在争论。一个小孩说，我认为太阳在早晨离我们近，中午离我们远
10、。因为，太阳在早晨象车子的顶篷那样大，而中午则象盘子那样小。另一个小孩儿说，我认为太阳在早晨离我们远，中午离我们近。因为，早晨凉快，而中午热。孔子也不能判断谁说得对。两个小孩说：“谁说你知识渊博？” 4、孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整10天没有饭吃。有时连野菜汤也吃不上，真是饿极了。学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃；子路又抢了别人的衣服来换了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。子路便问:“先生为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了呀?”孔子答道:“以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了
11、讲义呀”。 5、鲁国以前有条政策,是说如果鲁国人到其他国家去,发现有鲁国的奴隶的话,那就帮他赎身,然后回鲁国找国家报销。一天,子路帮个鲁国奴隶赎身后,就说不要国家报销.然后人们都称赞他品格高尚.但是孔子却把子路找来骂了一顿,说他应该找国家报销.子路不解,说那样就不是高尚品格的表现了.孔子说:你这样做的确能显示你的品德高尚.但是你有没有想到,如果以后再有人帮奴隶赎身,就会有顾忌:若不找国家报销,就能显示品格高尚,但是自己的钱没了还是很心痛.如果找国家报销,那就显得自己品德不高尚了.那在进退两难时候会怎么做呢?答案只有一个,那就是看到奴隶就不帮他赎身,当作没看见,就不会有进退两难的困难了.但是奴隶
12、就不会被拯救,更多的奴隶会继续处于苦难当中.所以你应该去报销. 6、孔子在十七岁上，死了母亲。依照当时的习俗，母亲是应该和父亲合葬的。可是孔子不知道父亲葬在哪儿，他于是把母亲的棺材暂且停在一条叫“五父之衢”的街上。五父是五个老人的意思，衢就是街，如果是现在的北京街名，大概就叫什么“五老胡同”了吧。孔子这时还是一个少不更事的青年，虽然小心谨慎，但人事经验是不多的。他单纯地想到有机会就该出一出头，同时他也觉得自己已经有一些本领了。有一次，鲁国的贵族季氏欢宴名流，这位十七岁的居丧的孔子便穿着孝服跑去了。季氏的家臣阳虎向他喝道：“我们请的是有地位的人，并不招待叫花子。你走吧！”孔子便只好退了下来。经过
13、这一番挫折，孔子更发愤了。过了三四年，他的道德修养和各种才能，一天比一天进步，虽然年轻，却已出了名。由于刻苦学习，孔子逐渐成了博学多能的人。在他住宅的附近有一条街叫达巷，达巷里的一个老百姓就这样说过：“孔子这么渊博，他会的玩意儿我们简直叫不上名堂来。”孔子听见了，便谦虚地说：“我会什么呀？我会赶车罢了。”原来在这时有六种本领是一个全才的人必须具备的，这就是：礼节，音乐，射箭，赶车，识字，计算。在这六种本领里头，赶车是被认为最低下的，所以谦虚的孔子只承认了这一桩。 参考答案 1、见课下注释 2、解释下列词语在文章中的意思。 封人：镇守边界的官。 君子：品德高尚的人。 无道：没有德政。 耦而耕：两人并耕。 津：渡口。 易：改变。 怃然：怅然若失的样子。 谏：挽回。 趋：快步走。 荷：背负。食：拿东西给别人吃。 3、掌握下列通假字。 仪封人请见：见通现，引见之意。 桀溺：桀通杰。 而谁以易之：而通尔。 且而与其从辟人之士也：辟通避。 植其杖而芸：芸通耘。 使子路反见之：反通返。 1、【译文】仪地长官求见孔子，他说：君子到了这里，我都要求见。见孔子后，出来说：诸位，不要在乎官职，天下无道很久了，老天要你们的老师成为号令天下的圣人。 2、【译文】长沮、
