《推荐中考(押题)语文面对面第34篇《孟子》二则鱼我所欲也复习素材》由会员分享，可在线阅读，更多相关《推荐中考(押题)语文面对面第34篇《孟子》二则鱼我所欲也复习素材（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第 34 篇孟子二则 鱼我所欲也 考情搜索：近7 年 42 卷中， 2016 张家界将第一段与主题相关课外语段东轩笔录对比 考查， 2013 张家界将第三段与内容相关的岳阳楼记第五段对比考查，2012 衡阳单篇考查第 一段。 原文呈现词句段精解 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也， 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦 我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼， 舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于 生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有 甚于死者，故患有所不辟也。/ 如使人之所 欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使 人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不 为也？由是则生而有不用也；由是则可以
2、辟 患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶 有甚于死者。/ 非独贤者有是心也，人皆有 之，贤者能勿丧耳。 第一部分：用分析推理的论证方法证明 在“生”和“义”之间要“舍生取义”，在 “死”和“不义”之间要痛恨“不义”而不 “辟患”。 第 1 层：运用比喻和分析推理从正面立 论：舍生取义，为义而不避死。 第 2 层：假设论证，从反面强调为了 “义”可以“不用”“生”；为了“义”也 可以“不”“辟患”。 第 3 层：强调“义”的境界人人有之， 道德高尚者未丧失。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得 则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴(c ) 尔而与之，乞人不屑也。/ 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加
3、 焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得 我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之； 乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为 身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之： 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 第二部分：通过举例论证，两段对照， 对比行人、 乞丐和见利忘义之人，论证了“舍 生取义”的论点。 【全文中心】 本文以“鱼”和“熊掌”为喻，提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下， 应该“舍生取义”的观点，并进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏 的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。 【写作特色】 (1) 善用比喻，文中的比喻大多是根据生活常理设计的。如“鱼”和“熊掌” 不可兼得； 面对“嗟来之食”，以“行道之人弗受”“乞人不屑”来比喻守义不辱。(2) 对比 也是本文的一大特点。如“鱼”与“熊掌”的对比，“生”与“义”的对比等，突出所要说明 的问题。
