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1、. . . . 浅谈古诗十九首对 唐宋文学的影响目录摘要.1关键词.1古诗十九首的语言对唐宋文学的影响.3古诗十九首的特点对唐宋文学的影响.5古诗十九首的意象对唐宋文学的影响.8古诗十九首的艺术技法对唐宋文学的影响.10注释.12 . . . 摘要：古诗十九首以其丰硕的在和熟练的艺术手法受到儿女的高度赞誉，尤其影响了唐宋文学的成长。它的抒情艺术，好比善用比兴、情景交融、意象选择，以及曲笔传情等，这些都为唐宋抒情诗词艺术成长带来诸多启迪，影响深远。关键词：古诗十九首；唐诗宋词；语言；意象 在我国古代文学史上，诗歌一向占有着主流地位，我国号称“诗之国”，而唐诗宋词在中国文学史上，最终创下了双峰并峙
2、的历史辉煌。究其原因，唐诗宋词是在担任前人的基本上，慢慢达到艺术的“美丽绝伦”的。在这个成长过程中，古诗十九首阐扬了主要的影响。所谓“古诗”，一般指汉代乐府中未曾入乐，或原曾入乐而失去标题，并脱离了音乐的歌辞，在社会上流传已久，无专门名词，因此泛称为“古诗”，古诗十九首就是如此，它是由无名诗人创作的五言抒情短诗，也是乐府古诗文人化的显著标志。汉末文人对个体生存价值的关注，使他们与自己生活的社会环境、自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系。最早见于文选，因其年代久远，大都散佚，具体篇数不能详考，人世难详，萧统文选只著录了十九首，后人便以十九首称之。其作者与所作时代为西汉还是东汉，历来众说纷纭，
3、莫衷一是，此处不作详述。这十九首无名氏短诗自问世以后，就一直备受诗论家推崇，而且在中国诗史上也有相当重要的意义，它的题材容和表现手法为后人师法，几至形成模式。它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。钟蝾的诗品称其“文温而丽，意悲而远，惊心动魄，可谓一字千金”，勰文心雕龙评曰；“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也”。“千古五言之祖”是并不过分的。诗史上认为古诗十九首为五言古诗之权舆的评论，例如，明王世贞称“（十九首）谈理不如三百篇，而微词婉旨，遂足并驾，是千古五言之祖”。陆时庸则云“（十九首）谓之风余，谓之诗母”。 古诗十九首是各自独立之篇章，但都有配合的思惟倾向，他
4、是乐府古诗文人化的显著标志，主要容大致反映了汉末的下层人士的生活和思想感情，一类是描写游子归妇的相思离别之情，一类是写追求功名富贵的强烈愿望与仕途失意的苦闷哀愁，其情感一以贯之，即以闺人怨别，游子怀乡，游宦无成，追求享乐的描写，表现出浓重的对人生易逝，节序如流的感伤，这种情绪虽然是消极没落的，但在其特定的历史背景下有着现实的意义，亦是当时政治黑暗的一种反映。古诗十九首的艺术成就是非常突出的，概言之，一是融情入景，情景交融，借景抒情，如明月姣夜光，诗人有感于深秋季节见物换星移，时序转变而产生朋友相交不终，世态炎凉的感叹，情景交融的艺术手法增强诗歌抒情性；二是通过生活细节抒写作者心活动，以含有叙述
5、成分的情节突出诗中主人公的形象，如迢迢牵牛星，叙织女的神话故事，表现诗人脉脉不得语的相思之苦，又如西北有高楼，以描写女子高楼抚琴，抒发作者知音难遇的感慨；三是比兴手法的大量运用，其衬映烘托，语短情长，含蓄蕴籍，几乎涵盖了所有十九篇诗章，典型的如涉江采芙蓉，冉冉孤生竹等；四是语言不饰雕琢，浅近自然而又精练丰富，情味隽永。古诗十九首的出现标志着文人五言诗的成熟，它下开建安诗歌，乃至唐诗。接下来，本文试图通过对古诗十九首抒情艺术的展示，分析与唐诗宋词的密切联系，以此探寻出古诗十九首抒情艺术方面对唐宋文学的巨大影响。 一、古诗十九首的语言对唐宋文学的影响 古诗十九首主要反映的是汉代社会中下层知识分子的
6、生活和思想感情，多叙离别、相思以及对人生短促的感触。情景交融,善用比兴,语言平淡真淳是古诗十九首最大的艺术特色。古诗十九首的语言，朴素自然，简短凝练，语短情长。这使得古诗十九首达到了言有尽而意无穷的艺术效果。明代榛评价古诗十九首“格古调高，句平意远，不尚难字，而自然过人矣”，“平平道出，且无用工字面，若秀才对朋友说家常话，略不作意。”这些“清水出芙蓉，天然去雕饰”的语言，正是由于善用比兴，而达到了言近旨远的韵味。古诗十九首继承和发展了诗经的现实主义创作方法和比兴传统，创作了成熟的文人五言诗的体式，这种抒情诗的艺术典为唐诗宋词的发展创造了条件，也奠定了基础。如冉冉孤生竹： 行行重行行，与君生别离
7、。 相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日以远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。 此诗为女子新婚后夫有远行，妻子怨别之作。然细玩诗意，恐不然。或许是写一对男女已有成约而尚未成婚，男方迟迟不来迎娶，女方遂有种种疑虑哀伤，作出这首感情细腻曲折有诗。用瘦弱、孤凄的竹子起兴，采用“比”的手法表现思妇性格之温柔，形貌之美丽以及相会难期顾影自怜，珍惜青春之心境。在题材上给杜甫的新婚别的创作以直接影响。可以说，比兴手法使诗歌的意境与情感浑然一体。古诗十九首的这一艺术表现形式，唐宋文人或直接或间接地有所继承。
8、如晚唐商隐善用比兴，含蓄蕴藉，形成了他诗歌的显著特色。比兴手法的成熟运用，对后世诗歌产生了巨大影响。二、古诗十九首的特点对唐宋文学的影响古诗十九首最首要的特点是善于抒情，善于把叙事、写景、抒情融合为一，其情景交融艺术手法的运用尤为突出，堪称“百代而下，当无继者。”情与景恰到好处的结合好，使得情景和写景完美统一，达到了自然和谐的境地。诗人借景抒情，传达心里的情感，好比其代表诗作，通篇全是写景的迢迢牵牛星： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇
9、的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一
10、个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。 这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“盈盈”、“脉脉”。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。这首诗表达织女隔着银河遥望牵牛的愁苦神色，现实上是一首思妇的秋夜即景之作。诗人从想象出发，借天上的牛女双星写人世分袂之感。诗人把景、事、情巧妙地融合起来，布满浓密的浪漫气息。“盈盈一水间，脉脉不得语”
11、写的既是天上的悲哀，也是人世的遭遇，两者连系起来，凝成了诗的美妙形象。 诗人又以乐景写衷情。“乐景写哀”源于清代王夫之的斋诗话，这种表现手法脱胎于诗经，在古诗十九首中表现得更加细腻，不仅经常使用，而且日趋完善，正如鲁迅先生所说“以乐景写哀，倍增其裒，”回车驾言迈就是这样的鲜明诗例： 回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考。奄忽随物化，荣名以为宝。 这是一乎哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬
12、，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。吴淇在六朝选诗定论中说：“宋玉悲秋，秋固悲也。此诗写的是一片艳阳天气，写得衰飒如秋，给人以冷寂悲凉的感觉。草为东风所摇，新者日新，则故者日故，时光如此，人怎能不老?老得怎能不速?”此种描写和抒情，其手法和含义多为后人所模仿。例如唐代希夷代悲白头翁：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”盂郊杂怨：“树有百度花，人无一定颜。花送人老尽，人悲花自开。”宋代舒直一落索“只应花好似年年，花不似人憔悴。”欧阳修的渔家傲“料得明年秋色在
13、。香可爱。其如镜里花颜改?”借景抒情，情景交融是唐诗宋词的显著特点，情景交融的艺术手法使唐诗宋词创出了分歧平常的诗境、词境，给人以审美的享受。唐宋文人适当地处理了诗歌情与景与事的关系，而对古诗十九首艺术手法的运用使得唐诗宋词创下了中国诗歌的辉煌成就而光照千古，影响深远。 三、古诗十九首的意象对唐宋文学的影响 意象不是外在于主体的物象，它融合了创作主体丰富而复杂的情感，是与主体心灵世界相结合的产物。它是作者情感的载体，诗歌意象的选择和诗人抒发的情感是紧密联系在一起的。比如“明月”就是这样一个例子。在古诗十九首中，常于明月之下，走出一个游子或者一位思妇，长吁短叹，发其幽情，多为忧愤、思乡、怀人。明
14、月何皎皎就是典型的例子：明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣。此诗写闺怨离愁，诗中刻画了一个独守空闺、愁思难寐、徘徊辗转的闺中女子形象，其愁由明月引起。这也是一首典型的游子思乡诗，以明亮的月光笼罩整个诗境，造成“举头望明月，低头思故乡”的情感氛围。诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的，更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。“明月何皎皎，照我罗床帏。”夜阑人静之时，一轮明月是最易引起乡愁的。游子忧愁不寐，望月兴叹等一系列动作深刻地揭示了他心的痛苦，让人不免有身临其境之感。作者孤凄的思乡之情，恰与眼前的景致完全融合。月亮的温馨静谧象征女性也象征母性，所以当游子浓浓思乡情结找不到寄托时便不由自主地把目光投向月亮。明月的意象与思乡怀人的情感发生固定的联系，就是从这酋诗开始的。后来的许多诗人都反复到说此意，王维山居秋瞑“
