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1、5 月 28 日内在篇【太 12:34-35】因为心里所充满的，口里就说出来。善人从他心里所存的善、就发出善来恶人从他心里所存的恶、就发出恶来/人的生命里面充满什么，口里与外表就会不知不觉表现出什么。因为什么样的生命，就活出什么样的生活。猴子永远是猴子，它永远不能活出人的生命与生活，或许它能模仿人简单的动作，但模仿得一定很辛苦，最终还是会显露出猴子的生命与本性。所以，在追求生命成长与行为改变的过程中，我们若不能注重生命里面的改变，而只注重行为与外表的装饰，就是本末倒置，是毫无功效的！因此，注重追求内在生命的改变与建造，才是信仰追求最短的、正确的路径。5 月 29 日 内在篇【太 5：3-5】虚
2、心的人有福了因为天国是他们的温柔的人有福了，因为他们必承受地土/在马太福音书里，记载耶稣的第一篇讲章信息 天国宪章。我们若是细心观察，在天国宪章信息内容里面，多半都是在讲人的生命内在状态，也就是人的“里面” ，因为人的生命里面若是正了，外面也就对了；人的生命里面若是不对、污秽，这个人外面也一定不能圣洁。人的里面若是谦虚温柔，外面也必柔和谦卑；人的里面若是软弱、忧愁，身体、面色也必显得疲惫，愁容满面。人一切外面的行为，都是由内在的生命彰显出来的。5 月 30 日 内在篇【雅 3：8】惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气/我们的生命里面若是没有爱，充满挑剔，我们话语的口气与态度无
3、法不显出来。我们明知道多言多语实在讨厌，少言寡语乃是智慧，但又有谁能勒住自己的舌头，使闲言碎语不出口呢？大能的勇士还好胜过，惟有舌头难以制伏。我们若是不能约束自己的里面，又岂能能勒住自己的舌头呢？人的里面若是安静，人的话语也必合宜，有节制。人的里面若是忙乱、不受约束，人的舌头也必无法制伏。因为人的舌头是受人的里面所支配的。学习内在生活，我们的话语才会合宜，有节制。5 月 31 日 内在篇【路 10： 41-42】耶稣回答说：“马大、马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。 ”/什么是内在生活？就是神的儿女藉着常常与神亲近，与神交通，并爱他，顺
4、服与他，来与神建立亲密的关系。因为神是活神，他有感情，有意志，有智慧，有思想，他以他儿女的心灵为圣殿，藉着圣灵住在他儿女生命的里面。他会因他儿女信他、爱他、顺服他而喜悦，也会因神的百姓悖逆而忧伤。神渴望他儿女爱他，常常亲近他，顺服他。与他建立内在的亲密关系胜过一切外面的服侍！6 月 1 日 内在篇【约 15：4】你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样/什么是内在生活？就是枝子在葡萄树上的生活，枝子需要一直与葡萄树连在一起，否则，枝子就要枯干，更无果子可结。枝子不需要为结果子而努力做什么，只需要和葡萄树紧紧联结，就有果子可结。内在
5、生活又像一棵树栽在溪水旁的生活，因为树栽在溪水旁，根就可以一直吸收水份，虽然外面有大太阳在晒，可是因为根一直有大量的水分供应，所以就按时结果子，叶子也不枯干。同样，我们若是常常的、紧紧的与主联结，我们的生命也不会枯干，也必有果子自然结出。在主里祝福所有儿童和谦卑像小孩子的宝贝肢体，第 64 个国际儿童节节日快乐！6 月 2 日 内在篇【出 34：29】摩西手里拿着两块法版下西乃山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光/内在生活也是指我们的心里在爱中不断与神交通、亲近相交的过程。在这个过程中，神的性情、荣耀与爱，就不断地传递给我们。如当年摩西在西奈山与神相交、会面 40 日后，当他下山
6、时，神的荣耀在摩西的脸上就显现出来，而他自己却全然不知。每一天花时间亲近神，与神相交，也是给神时间，做工在我们生命的里面。所以，慕安德烈说：每天单独亲近神，乃是生命长进不可少的条件。 【今天主日】6 月 3 日 内在篇【太 6:6】 你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你/内在生活又称为“内室” 生活，因为神儿女的心灵就是与神相交的“内室” ，内室不仅是我们向神祈求祷告的地方，更是我们与三一神相爱、交通的地方。神是何等的深爱我们！他同时也希望我们在内室中深深的爱他，神渴望我们与他的关系像孩子与父母那样对他有倚靠。也更像书拉密女与良人之间那样深深相爱！“
7、情意绵绵” ，互吐衷肠。可是人多么喜欢在外面忙碌，以证明显示自己对神的爱。其实，爱神是先从“ 内室”对神渴慕、爱慕、与神亲近、向神倾心吐意开始的。6 月 4 日 内在篇 【来 13： 13】这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱/内在生活又是“幔内”生活，神的旨意是让我们先进入幔内，在幔内藉着我们与神亲近、等候、相交，我们才能得到神的启示、能力、爱心、忍耐与智慧。然后我们方可出到“营外” ，忍受苦楚，服侍他人。神不喜悦我们凭着自己做神的事情，神喜悦我们倚靠他，先与他联结。因为出于我们自己所做的任何事情，都不被神所看重，都需要主的宝血遮盖。而唯有出于神的，才是圣洁的，蒙神所喜悦的。所
8、以，服侍，要先从幔内的生活开始。幔内的生活，本身也是服侍。6 月 5 日 内在篇 【诗 27： 8】你说：你们当寻求我的面。那时我心向你说，耶和华啊，你的面我正要寻求/不要以为与神亲近、相交的内在生活只是我们蒙神救赎的受造之人的需要，其实，神也需要我们与他亲近相交。当大卫王有一次在神面前祷告，不断的为自己恳切祈求时，哪知，那一次神却向大卫也提出了自己的需要，说：“你们要寻求我的面” ，就是亲近他之意。我们知道软弱的孩童不能给父母带来什么，但是当孩童跑到父母的怀里，父母抱起他们那一刹那，生命里就有一种说不出的满足与享受。与神亲近相交的内在生活，就使神得到荣耀、满足与享受。6 月 6 日 内在篇
9、【启 2：4-5 】然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事/教会是基督的新妇，新妇若失去了爱，就是和基督失去了正常关系。人里面的最深处和主之间失去那个“爱”的联结，就是颓废。把起初的爱离弃了，就失去了在隐密之处与神的接触。而唯有爱，才能保守我们与主的正常关系。教会若只有“外面”的道，外面的忙碌侍奉，而不能带领信徒跑“里面”的路，不能与神建立内在生命爱的关系，就是堕落，这也是历世历代教会堕落的根源。6 月 7 日 内在篇【来 8：10】主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，我
10、要作他们的神，他们要作我的子民/圣经很多地方都讲到“里面”与“外面”的差别。如：旧约的律法是写在石板上，是在外面；新约律法写在我们心板上，是在我们里面。在旧约时代，神是藉着外面的会幕和圣殿与人交往，与人同在。而到了新约时代，就是圣灵时代，神藉着圣灵永远住在我们里面，与人交往、同在。如今我们和神发生直接的关系，是在神圣之灵里面的。因此我们今日的敬拜和事奉，也必须在圣灵的里面。6 月 8 日 内在篇 【歌 3：2 】我说：我要起来，游行城中。在街市上，在宽阔处，寻找我心所爱的。我寻找他，却寻不见/奥古斯丁写得何等的好：主，我就像迷失的羊，用尽心思切切的寻找你。我疲于在外面寻找你。然而，你却安家在我
11、的里面。我曾恋慕你、渴慕你。我在大街上、在世界的广场徘徊，却找不着你，因为我在外面寻找那在我内在的，难怪徒然。我们在外面绝对找不到我们的神。我们也无法用理由、逻辑、外在的知识寻见他。我们每一个人，都有他在我们的里面。他永远住在我们的里面，我们的灵就是他的宝座莫林若。6 月 9 日 内在篇【林前 6：19】岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人/以传讲内在生活著称的盖恩夫人，曾经花了很多的功夫与时间，在外面寻找她所爱的神，她常常以早上去教堂晨祷、约束自己、服侍他人、背诵圣经、与人交通等外面的活动来寻求神， “感觉”神的同在。可是她并没有因此得到平安
12、。直到有一天她遇见了一位过内在生活的圣徒对她说：夫人，你为什么在外面寻找那在你里面的神呢？这一句话开了盖恩夫人的心眼，使她完全醒悟。神岂不藉着圣灵就住在我们里面吗？我们为何还要到外面寻找神呢？6 月 10 日 内在篇 【启 3： 20】看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席/你要全心归向主。你若在你的心里为基督预备好一适当的地方，他就要进来，因为他喜悦住在你的心内，向你显示他的安慰。基督愿意住在人的内心，给我们带来甜蜜的话语、安慰、平安及超乎寻常的友情。神的儿女啊，请预备好你的心迎接新郎！他要进来，住在你的里面。因为他曾说：人若遵守我的道我们要到
13、他那里去与他同住。我们若拥有基督，我们就拥有一切。他也将在一切事上作你忠实的、而且具有先见之明的倚靠者。 6 月 11 日 内在篇【诗 42： 1-2】神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我几时得朝见神呢/其实有许多的神儿女不晓得，我们是被主呼召、与主有更深的内在关系，就是进入基督的深处，正如我们得着救恩一样。救恩的福分，就是永生，而救恩的真正目的与意义，就是与神建立更深的内在关系。与基督有更深的内在关系，其实是非常简单的：只需把我们的心时时转向主，降服于他，因为他就在我们里面的深处。在与神相交中，表达我们内心对基督的爱慕，我们就能更深的经历他了。6 月 12 日 内在
14、篇【诗 25：1】耶和华啊，我的心仰望你/ 如果我们要享受神同在的内在生活，我们不仅要相信神住在自己的里面，同时，也要常常不断地和神交通。在相信和与神交通中，才能享受神的同在。当我们常常仰望他、注视他，就得着神在我们生命里面的喂养和滋补，也得着喜乐、平安与满足。或许你会说，哪有那么多的话要与神说？其实，我们若真的认识神、爱神，就与他有说不完的话。对神深深的“爱”与仰望、注视，包括在神面前深深的叹息，都是与主最好的交通。6 月 13 日 内在篇 【帖前 5:17】不住地祷告/不住地祷告，不是说常常跪在神面前喃喃自语，不停地说。保罗的意思，不住地祷告是生命里面属灵的呼吸，是自然的。 “不住地祷告”
15、也是讲到我们里面藉着不间断的和神交通、渴慕神、思想神，来与神联结，住在基督的里面。也许有人会说：这样的不住地祷告一定很辛苦、很累、很麻烦？不认识神的人，把祷告当作一个负担，一个工作来做；而爱神的人，认识我们与神的关系，视内在祷告、与神联结的生活，像呼吸一样轻松、自然、自由。6 月 14 日 内在篇 【约一 2：15】不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了/人的心是不能空的，若不归给基督作主，就必被世界之神所侵占，总之，终究要有一个“主”进入人的内心。祈求基督可以救我们脱离罪恶，但是保守我们不受世界之神搅扰最好的秘诀，却是在内心中常与基督交通，并思想、爱慕他。因为当我们的内心
16、对基督越渴慕，越深深地爱与联结，人生命中的罪性、情欲和爱世界的力量，在人生命里面就越衰微。若是没有与主交通，爱慕他的内在生活，我们的心必受搅扰，无一例外。6 月 15 日 内在篇【来 12：14】你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主/内在生活，就是在我们心灵的深处，每时每刻都寻见主，和神交通，并顺服他的感动、引导，在他的光中、启示和审判中行走。但是我们也有寻不见他的时候。盖恩夫人说：倘若你寻找主，却不离弃你的罪，你将找不着他，因为你在他所不在的地方找他，当然找不着！但如果你在心灵的深处竭力寻找神，且诚心地离弃罪，好使你能更亲近他，你就肯定会寻见他！6 月 16 日 内在篇【约一 1：9】我们若认自己的罪，神是信实的，是公
