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1、主体化和多样化相结合一国家 委主任 嘉璐同志1997 年 12 月 23 日在全国文字工作会 上的 告中 : “尊重 言文字自身 展 律, 要求我 正确 理好 言文字主体化和多 化之 的关系。比如 , 推广普通 , 促使公民普遍具 普通 用能力 , 并在必要的 合自 使用普通 , 是 持主体化原 ; 推普不是要消 方言 , 方言在不少 合具有其自身的使用价 , 是 多 化原 。” 个“ 未来的工作具有重要的意 ”的 , 是“在工作 践中”取得的 , 也是吸取了 12 年来 言 用研究的重要成果。尤其在双 双方言研究方面 , 多学者 表了 的意 。例如詹伯慧先生在普通 “南下”和粤方言“北上”在
2、香港中国 会的 ( 方言共同 文教学 , 澳 日 出版社 ,1995) 的 部分 : “普通 南下和粤方言北上体 出在以建 中心大力 展 的形 下 , 、 、 因素正在全面影响 言生活的 展 , 期以来主要靠政治因素左右 言 ( 方言 ) 展的局面已 被打破 , 因素制 言 ( 方言 ) 展的作用在粤方言北上中正充分 示出来。”“尽管 因素 社会 言生活的 展能 生影响, 在制 言 展 因素中, 仍然是政治因素更 突出。粤方言和普通 会同 得到 展 , 但它 始 保持主从的关系 : 普通 是主 , 南下是主流 ; 粤方言是从属, 北上是支流。”“ 言生活多元化是当今世界 言 展 普遍性的 。”
3、国家 委 用所 主的一些 位的学者1997 年5 月 13 日 以“多 化 : 言生活的大 ” 开展了一次 言 。二这里说的主体化 , 是跟多样化结合的主体化。这里说的多样化 , 是跟主体化结合的多样化。主体化和多样化是相互结合的两个侧面。多样化 , 一方面相对于简单化、贫乏、一体化。指的是丰富: 品种丰富 , 情况丰富。品种 , 如包括双语双方言、地方普通话。语体 , 包括亦庄亦谐、书面语和口语的交融。现在 , 许多节目主持人的语言是一种书面语和口语交融的状态 , 细分起来 , 情况也很丰富。广播的品种增加了 , 广播电视语言的情况也多种多样了。再拿词汇来说 , 有基本词、新词语、流行词语、
4、词、外来词。改革开放以来 , 我们进一步注意服装的样式和色彩了 , 进一步注意饮食的色香味了 , 也进一步注意语言的样式、色香味了。多样化 , 另一方面相对于杂乱、不规范。多样化 , 是在规范层次比较高的基础上形成的。多样化 , 选择的余地大 , 便于表达多种多样的内容、情感、色彩。交际是双方的事 , 对方需要丰富 , 能理解丰富 , 这一方才好使用和发展他丰富的语言。而且有主体化 , 才谈得上多样化。多样化的总的标志 , 是语言生活呈现出立体、多层次 , 多种多样 , 进一步满足多样化交际的需要, 并且使用者总体认可这个趋势, 推动这个趋势。多样化、丰富 , 是语言和语言生活健康发展的重要标
5、志。我们过去对语言品种的多样化有比较多的认识, 而对同一语言内语言生活的多样化认识得还不够。相当长的一个时期里 , 我们对语言生活的多样化的认识比较模糊 , 甚至不怎么主张多样化 , 以为语言生活多样化了就不利于交际 , 就会导致语言交际的困难、混乱。如果不提多样化 , 势必将主体化理解为一体化。一体化实际就是对语言生活的认识简单化、纯粹化 , 有时导致我们语言工作的粗糙化、粗暴化。主张多样化并不主张语言生活的随意性。在提倡多样化的同时 , 我们还要提倡主体化。没有主体化就谈不上多样化 , 就是分散化 , 就会导致语言生活群体的分裂 , 不利于语言生活的健康发展。将多样化和主体化对立起来 ,
6、这不是辩证的观点。辩证不是折衷 , 而是分清主次 , 是承认矛盾的现实同一性 , 是具体问题具体分析。三语言生活是分层次的 , 语言是分层次的 , 一体化不符合语言生活的本来面目。一体化排斥多样化。主体化有助于多样化。多样化为主体化提供丰富的营养 , 有助于主体化。普通话就是吸取多方面的营养包括方言的营养而发展的。主体化是多样化的主导方面 , 不是多样化的对立方面。主体化在多样化里属于上位层次 , 其余处于隶属地位 , 在下位层次。两者相互促进 , 相互保护 , 形成良性循环。似乎有人说 , 语言品种越少的地方经济越发达 , 语言品种越多的地方经济越落后。我们认为 , 既多样化又主体化 , 从
7、长远来说 , 比一体化的或者几乎一体化的更有力量 , 这个力量包括经济力和文化力 , 或者叫综合力。似乎有人说 , 语言品种和情况多了 , 学起来是很大的浪费。我们要较真儿的话 , 那么计划经济倒是省事。多样化 , 不是规定每个人把语言的所有品种和情况都精通了。我们提出普通话的标准是一个 , 但是不同的人说普通话的水平不强求一致 , 这也是一种多样化 , 没有要求每个人把标准普通话、各种地方普通话都掌握了。再者 , 据说 , 小孩子学话期间 , 如果正确引导 , 多学几种话不很困难 , 而且对开发智力很有用处。多样化是事物发展的一种趋势 , 语言生活自然也不例外。要求用普通话统一汉语方言 ,
8、实际上还是没有充分认识语言是个什么样的工具 , 没有真正将交际作为语言的根本属性。应该说普通话和汉语方言各有各的交际价值和交际要求。普通话的地位高于汉语各方言 , 但也要考虑到具体情景下汉语方言交际的特定效果。只要它弥补了普通话交际的某些空白、没有影响普通话的全国通用语地位、没有干扰普通话的交际需要, 我们就应该欢迎这样的多样化。语言生活既需要全国通用语又不鄙弃汉语方言的交际。这实际上体现了尊重语言、尊重语言生活、尊重社会交往和人际关系的情怀。所谓健康的语言生活 , 就是在各种条件下 , 无阻碍地、充分实现语言的交际功能。四世界本来是多样化的 , 社会本来是多样化的 , 语言生活本来是多样化的
9、 , 语言也本来是多样化的。说穿了 , 在语言生活多样化方面本来不需要我们做多少事情 , 不去阻碍也就行了。阻碍也阻碍不了多少、阻碍不了多久。这既然是个大趋势 , 就不是一些人长久阻碍得了的。顺乎自然 , 因势利导 , 可以做一些促进工作。语言并不是全民一致的 , 而是为不同层次的人交际服务的 , 它本来就不宜于单一。这是说总体的单一。大家说话在最基本的部分有许多基本的要求 , 而语文水平高了之后 , 个性的东西也越多 , 包括群体的差异和个人的风格。我们重视并且研究社会语言学、文化语言学、语言风格学 , 正是适应语言生活多样化的需要。社会发展时期 , 思想活跃时期 , 往往重视和呈现语言生活
10、的多样化。这个时候 , 特别需要包容。社会发展时期 , 已经有了或者正在形成主体化 , 对进一步促进主体化充满信心 , 也敢于多样化。多样化是语言生活的大趋势。任何时代、任何社会、任何国家、任何语言都存在这样的趋势 , 只不过在不同的情形中 , 多样化的表现方式和形式、表现的深度和广度有所不同罢了。即使在很封闭的社会中 , 多样化也是一种客观事实 ; 改革开放更加促成了多样化的展现。语言不可能长久处于很稳定的状态。据说一些共同语早就推广得很好的发达国家 , 出现了新方言或者准新方言。多样化也是语言发展的要求 , 是语言能量的发散 , 是语言资源的开发。语言是为所有的人服务的。多样化的根源在于人
11、的多样化 ( 个人的层次不同和人群的层次不同 ), 在于人的社会关系的多样化。既然人的多样化和人的社会关系的多样化是客观现实 , 那么连接人际的语言生活自然表现出多姿多彩的特色来。具体到实际的语言交际中 , 表达者的多样化 ( 多层次性 ) 使语言表达多样化 , 接受者的多样化 ( 多层次性 ) 也引导语言表达的多样化。两者相交更增加了语言生活的多样化。何况每个人都是表达和接受的综合体。语言的交际工具性是无所不在的, 语言的人文性是语言生活丰富多彩的人文生活的展示。开放性与语言生活的多样化互为因果, 层次性是语言生活多样化的体现。多样化体现在动态的过程中 , 动态的趋向便形成了语言生活的多样化趋势。五迎接、欢迎、研究、引导、促进这个大趋势 , 是正确、积极的态度。主体化和多样化结合 , 比一体化高、好。会有一些杂乱的情况出现 , 要研究、引导。不必去宣传一体化 , 比如宣传某某市是没有方言的城市 , 这也不切实际 , 一体化不比多样化好。目光看远一点 , 不必为了追求一体化而人为地损害多样化。我们需要的是发展主体化 , 而不是限制多样化。不必认为系统就是单一。以前说现代汉语里也使用方言、文言等 , 但是认为现代汉语同方言、文言是不同的系统。其实 , 任何时期的语言都不是单一的 , 系统本来也不单一。任何对语言静态的线性的认识都不切实际。
