《九年级语文上册教案：敬业与乐业》由会员分享，可在线阅读，更多相关《九年级语文上册教案：敬业与乐业（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、5 敬业与乐业教学目标1. 学习这篇演讲词论证条理清晰，论据生动有力。2. 理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要性，以及怎样才能做到敬业与乐业。教学重难点1. 理解这篇演讲词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。2. 体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。课时安排2 课时教学过程一、导入新课敬业与乐业 是梁启超对上海中华职业学校学生的一次演讲， 虽然时间已经过去很多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。二、基础检测（一）字词1. 断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。2. 不二法门：佛教 用语，指直接入道、不可言传的法门。常
2、用来比喻最好的或独一无二的方法。3. 征引：引用。4. 旁骛：在正业以外有所追求，不专心。5. 亵渎：轻慢，不敬。6. 强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。7. 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。（二）常识梁启超（ 18731929 ）, 字卓如， 号任公， 又号饮冰室主人，中国近代维新派代表人物，学者。其著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为饮冰室合集。三、复述文意（直忆式讲述；创意式讲述）第 1页共 4页四、 文 解（一）文 解 目点明了此次演 的 。“敬 和 ”的意 ，不只限于正式的 生 ，也可以指生活中任何一件有价
3、 的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学 。（二）探究分享1. 品 言、悟情感（ 1）唐朝有一位名僧百丈禅 日日如此。作者引用百丈禅 的格言和故事， 明了“有 之必要”。先引用禅 的格言，然后用他的 行 行印 ， “每日” 明了百丈禅 持 作、言行一致的高尚品 ，有力地 明了“人人都要有正当 ，人人都要不断的 作”的 点。（2）我征引儒 、佛 两段 ，不外 明人人都要有正当 ，人人都要不断的 作。此句是承上启下的 渡句，“儒 ”与上文的“孔子”相照 ，“佛 ”与上文的“百丈禅 ”相呼 。 “人人都要有要不断的 作”是承上得出的 ，同 引出下文“百行 先，万 首”的 点。（3）惟有朱子解
4、得最好一点不旁 ，便是敬。先引用朱熹的“主一无适便是敬”的格言 “敬”的含 ，即 一于某种工作不旁及其他的事情就是“敬”。然后用通俗的 言加以解 ，既增 了文章 服力，又使 言通俗易懂， 如 家常。（ 4）今天所 我盼望 君和我一同受用！此句是全文的 。作者言 意 地把“敬 和 ” “ 任心”和“ 趣”， “人 合理的生活 如此”，即“人 合理的生活”首先 有一份正当的 ，不能“ 食 日，无所用心”； 于所做的事，要生出敬意，全神 注，心无旁 ，忠 地把它做好；要从 心做事中 趣，达到“ 以忘 ”的境界。全句含 深刻，回 首段中的中心 点，使 构 。最好提出希望，极富感召力。2. 探究（1）作
5、者提出“ ”的含 是不是局限于人 常 的“ ”？明确：文中“ ”的含 并不局限于人 所理解的狭 的 。正如作者所言：“凡可以名 一件事的，其性 都是可敬。”所以，“ ”并不局限于正式 生的 ，也可以指生活中任何一件有价 的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学 。第 2页共 4页（ 2）作者在文中 ：“ 作便是功德，不 作便是罪 。”你如何看待 种 法？明确：作者的 种 法有待商榷。人 或个体的生活，并不都只有“ 作”，“休 ”也是人生的重要内容。正如“不是 了吃 而生活”一 ，人也不是“ 而生活”。（ 3）作者在文中提到“合理的生活” 如何理解？明确 ： 合全文的意思，作者的所 “合理
6、的生活”是：首先要有 ，不能“ 食 日，无所用心”。 于所做的事情，要生出敬意，从而全神 注，心无旁 ，忠 地把它做好；要从 心做事中 趣，“ 以忘 ”。（三）品主旨，理事件1. 品主旨文章 听 者的 情况，提出了“敬 与 ”的 ，深入地 述了有 、敬 、 的重要性，殷切地希望大家 敬 、 的精神，去 人 合理的生活。2. 理事件（ 1）提出 点：敬 ，是人 生活的不二法 （ 2） 分析（ 1）“有 ”的必要：儒、佛两例， 比 。（ 2）“敬 ”的重要： 出事例，引用名言。（ 3）“ ”的重要：正反 比，道理 。（ 4）解决 （ 勉励）：盼望 君，敬 。（ 5） ： 敬 精神，去 人 理想的生
7、活。（四）品写法，写生活1. 品 ( 合自身生活 回味文中情感内涵)（ 1） 条理清晰， 据生 有力。 开 提出 ， 中 分析 （有 、 敬 、 ），末尾 全篇。条理很清晰。分 述 ，用了序次 “第一”“第二”，清楚地 示出演 的 次。文章 列 了多种 据：生活 例、古代 例、外国 例、 身 的 、名言警句使演 具体、生 ，有 服力。（ 2） 言通俗、 浅 ，准确周密， 概括有力。 多用短句，多用口 ， 易明白， 一听就懂；引用古 ，多做解 ，化深 浅，并多用 、反 ，提 警句，使 言概括有力。（如引用孔子“ 食 日”和“群居 日”等句子，百丈禅 的故事，等等。）（3）演 注意 合当 的情景，
8、注意和听众 交流。如“今日大 天气淘神 力”。第 3页共 4页2. 生活故事：假如有人 你金 、官 、 、良 你准 要哪一 ？ 并 述你的理由。五、感悟漫 本文属于演 ， 它是以口 表达的方式面 听众， 就某一 表自己的 点， 述某一事理的活 。要求： 清 象，明确 合，确立主旨（ 性）；思路清晰， 奏明快；感情充沛，例 人； 言准确，形象生 。本文是作者 上海中 学校学生的演 。中国的 文化是一种有等 色彩的官本位文化，人 奉行“万般皆下品，惟有 高”的信条，主 “学而 仕”，鄙 普通 ，尤其是体力 ，以 名、出人 地 人生价 取向。其 演 有 正世 、改良民性的 极作用。板 点 : 我确信“敬 ”四个字，是人 生活的不二法 。据 : 道理 据（礼 、老子、孔子、朱熹、庄子、曾文正）事 据 （唐 朝名僧、 拉黄包 、 当 、 木匠、 政治家、 挑 的、 当 人、 做工苦）证 : 例 、引用 、 比 、道理 、正反 情 : 敬 、 者的推崇、 美。教学反思在教学 程中，没有很好地 合学生 ，引 学生 合自身的学 生活 感受。第 4页共 4页
