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1、好习惯,好人生。 学习是一件快乐的事。 目 录 王维简介 . 2 人物生平 . 2 主要作品 . 3 山水田园诗 . 3 边塞军旅诗 . 3 绘画作品 . 4 历史评价 . 4 写作背景 . 5 王维作品品读. 5 九月九日忆山东兄弟. 5 送元二使安西 . 6 终南别业 . 6 使至塞上 . 6 好习惯,好人生。 学习是一件快乐的事。 王维简介 人物生平 王维( 701 年761年,一说 699年761 年),唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖 籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。 王维于武则天长安元年( 701 年)出生在蒲州(今运城永济市)。 王维才华早显,与其小一岁的弟弟
2、王缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试,由于 他能写一手好诗,工于书画,而且还有音乐天赋,所以少年王维一至京城便立即成为京城 王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋,唐国史补曾有这样一段故事:一次,一个 人弄到一幅奏乐图,但不知为何题名。王维见后回答说:“这是霓裳羽衣曲的第三叠 第一拍。”请来乐师演奏,果然分毫不差(根据沈括梦溪笔谈卷十七“书画”的考证, 霓裳羽衣曲第三叠并没有拍,是散曲,白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明 这一点。沈括精通音律,其言可信。王维工于音律,是正史所载之事,但这个故事却是编 造的)。 唐玄宗开元十九年( 731 年),王维状元及第(一说开元九年中进士)。任太 乐
3、丞,因伶人舞黄狮子受累,贬为济州司仓参军。 开元二十三年( 735 年),张九龄执政,拔擢王维为右拾遗。 开元二十四年( 736 年),调任监察御史,后奉命出塞,担任凉州河西节度幕判官。 出仕后,王维利用官僚生活的空余时间,在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅,以修 养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有,那是一座很宽阔的去处,有山有湖,有树林也 有溪谷,其间散布着若干馆舍。王维与他的知心好友度着悠闲自在的生活,过着半官半隐 的生活。 天宝十四年( 755 年),安史之乱爆发。 至德元载( 756 年),长安被叛军攻陷,王维被捕后被迫出任伪职。战乱平息后,王 维被下狱,交付有司审讯。按理投效叛军当斩
4、,但因他被俘时曾作凝碧池抒发亡国之 痛和思念朝廷之情,又因其弟刑部侍郎王缙平反有功请求削籍为兄赎罪,王维才得宽宥, 降为太子中允,后兼迁中书舍人,官终尚书右丞。 上元二年( 761 年),王维逝世。临终时,他仍作书向亲友辞别,完成后便安然离世。 王维早年有过积极的政治抱负,希望能作出一番大事业,后值政局变化无常而逐渐消 沉下来,吃斋念佛。四十多岁的时候,他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终 好习惯,好人生。 学习是一件快乐的事。 南山上,过着半官半隐的生活。辋川闲居赠裴秀才迪这首诗是他隐居生活中的一个篇 章,主要内容是“言志”,写诗人远离尘俗,继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈, 自
5、然清新,如同信手拈来,而淡远之境自见,大有渊明遗风。 王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口 的佳篇。 主要作品 山水田园诗 王维的大多数诗都是山水田园之作,在描绘自然美景的同时,流露出闲居生活中闲逸 萧散的情趣。王维的写景诗篇,常用五律和五绝的形式,篇幅短小,语言精美,音节较为 舒缓,用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情,尤为相宜。王维从中年以后日益消沉,在 佛理和山水中寻求寄托,他自称一 悟寂为乐,此生闲有余 ( 饭覆釜山僧 )。这种心情 充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌,一方面固然由于它们 具有颇高的艺术技巧,一方面也由于对其中
6、体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。明代胡 应麟称王维五绝 却入禅宗 ,又说鸟鸣涧、辛夷坞二诗, 读之身世两忘,万念皆 寂( 诗薮 ) ,便是一个明证。雪景传为王维作王维其他题材的作品,如送别、纪行之 类的诗中,也经常出现写景佳句,如 远树带行客,孤城当落晖 ( 送綦毋潜落第还乡 ) 、 山中一夜雨,树杪百重泉 (送梓州李使君 ) 、 日落江湖白,潮来天地青 (送邢桂州) 、 大漠孤烟直,长河落日圆 ( 使至塞上 )等,都是传诵不衰的名句。 边塞军旅诗 以军旅和边塞生活为题材的从军行、陇西行、燕支行、观猎、使 至塞上、出塞作等,都是壮阔飞动之作。陇头吟、老将行则抒发了将军有 功不赏的悲哀,反映了
7、封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。观猎生动地描写了打猎时 的情景。夷门歌歌咏历史人物的侠义精神。少年行四首表现侠少的勇敢豪放,形 象鲜明,笔墨酣畅。这些作品一般认为是王维早期所作。还有一些诗歌,如贬官济州时所 作济上四贤咏以及寓言、不遇咏和后期所作偶然作六首之五赵女弹箜 篌,对于豪门贵族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨,反映了开元、天宝 时期封建政治的某些阴暗面。洛阳女儿行、西施咏、竹里馆则以比兴手法, 好习惯,好人生。 学习是一件快乐的事。 寄托了因贵贱不平而生的感慨和对权贵的讽刺。还有抒写妇女痛苦的息夫人、班婕 妤等,悲惋深沉,也具有一定的社会意义。一些赠送亲友和描写日常生活的抒情
8、小诗, 如送别山中相送罢 、临高台送黎拾遗 、 送元二使安西、 送沈子福之江东 , 九月九日忆山东兄弟、 相思、杂诗 君自故乡来 等,千百年来传诵人口; 送 元二使安西、相思等在当时即播为乐曲,广为传唱。这些小诗都是五言或七言绝句, 感情真挚,语言明朗自然,不用雕饰,具有淳朴深厚之美,可与李白、王昌龄的绝句比美, 代表了盛唐绝句的最高成就。 绘画作品 苏轼曾说: 味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。( 东坡题跋书摩诘 蓝田烟雨图 ) 同一时期的殷璠在其著作河岳英灵集中评价王维之诗: 在泉成珠,著 壁成绘。 王维不但有卓越的文学才能,而且是出色的画家,还擅长音乐。深湛的艺术修养,对 于自
9、然的爱好和长期山林生活的经历,使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受,因 而他笔下的山水景物特别富有神韵,常常是略事渲染,便表现出深长悠远的意境,耐人玩 味。他的诗取景状物,极有画意,色彩映衬鲜明而优美,写景动静结合,尤善于细致地表 现自然界的光色和音响变化。例如 声喧乱石中,色静深松里 ( 青溪 )、泉声咽危石, 日色冷青松 ( 过香积寺 ) 以及鸟鸣涧、鹿柴、木兰柴等诗,都有体物入微 之作。王维诗九月九日忆山东兄弟插图选自清代光绪刻本名家画稿。并著有绘画 理论著作山水论,山水诀。 历史评价 世有“李白是天才,杜甫是地才,王维是人才”之说,后人亦称王维为诗佛,此称谓 不仅是言王维诗歌中的佛
10、教意味和王维的宗教倾向,更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高 地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛,也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为“盛唐画坛 第一把交椅”),并且精通音律,善书法,篆的一手好刻印,是少有的全才。 王维诗在其生前以及后世,都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间,豪英贵人虚 左以迎,宁、薛诸王待若师友” (新唐书本传)。唐代宗曾誉之为“天下文宗”(答 王缙进王维集表诏)。杜甫也称他“最传秀句寰区满”(解闷十二首之八)。唐末 好习惯,好人生。 学习是一件快乐的事。 司空图则赞其“趣味澄复,若清沈之贯达”(与王驾评诗书)。昔人曾誉王维为“诗 佛”,并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。 以思
11、想内容而言,王维诗远不能与李、杜相提并论;而在艺术方面,王维确有其独特 的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌,都在不同程度上受到 王维影响。直到清代,王士祯标举神韵,实际上也以其诗为宗尚。 苏轼:味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。吴生(道子)虽妙绝, 犹以画工论。摩诘得之像外,有如仙翮谢笼樊。吾观二子皆神俊,又于维也敛衽无间言。 姚鼐:盛唐人诗固无体不妙,而尤以五言律为最。此体中又当以王、孟为最,以禅 家妙悟论诗者正在此耳。吴曰:王、孟诗专以自然兴象为佳,而有真气贯注其间,斯其所 以为大家也。右丞七律能备三十二相似,而意兴超远,有虽对荣观燕处超然之意,宜独 冠盛
12、唐。 写作背景 竹里馆当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之 仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不 关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清 幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇 的。 此诗写隐者的闲适生活以及情趣,描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活,遣词 造句简朴清丽,传达出诗人宁静、淡泊的心情,表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗 虽只有短短的二十个字,但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚,对立统一,相映 成趣,是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。 王维作品品读 九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 好习惯,好人生。 学习是一件快乐的事。 送元二使安西 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 终南别业 中岁颇好道,晚家南山陲。 兴来每独往,胜事空自知。 行到水穷处,坐看云起时。 偶然值林叟,谈笑无还期。 使至塞上 单车欲问边,属国过居延。 征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。 萧关逢候骑,都护在燕然。