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1、善财洞佛教对联摘抄 二0 一三年六月二十七日一、门楼:暮鼓三千擂动灵山佛道心,晨钟百八叩醒苦海蜉蟠梦。菩萨道场心里本有要自己圆通,极乐世界眼前就是须大家领会。地劈还源一水清,门开自在如天阔。二、大雄宝殿:山色水色烟霞色色色皆空, 松声竹声钟馨声声声自在。 庄严获龙象现八吉祥,欢喜普人夭增五福德。溪声山色远从贤劫证圆通,慧镜慈灯广种善根垂福佑。三、弥勒殿:开口便笑指示迷途,大肚能容包含色相。你忙无甚为谁忙,我笑有因真可笑。一尘不染证禅心,万法皆空明佛性。菩萨以众生为自己, 僧伽乃六和之团体。非空非色见如来,无我无人观自在。四、客堂:诸天无相极乐仰文殊,永世有因大悲观自在。五、斋堂:三心未了滴水难
2、消,五观若存千金易化。三餐常念农夫苦,一饭难忘佛祖恩。天下无如吃饭难,十方饭粒惜珍珠。五叶花开严法宝,世间唯有修行高。宝寿生姜辣万年, 杨枝灯盏明千古。六、 藏经楼:智灯悬宝听晨钟暮鼓悟彻禅心,法镜现慈云观秋月春花含将妙谛。清罄声传贝叶凤,莲花华藏心常悟。七、文殊精舍:文无漏身自在性海遥通,正法眼常明慧灯不灭。净七清幽一尘不到菩提地,福布慈云霭霭辉光昭日月。万卷皆空明佛性顿觉无空,一尘不染见禅心真超彼岸。云游善财洞一首天下名圣数无穷,人杰地灵善财洞。远望缆索依山转,近观山脚宝塔雄。百年古刹出高僧,报恩桥畔卧长龙。中外信徒闻名至,风水独好入梦中。赞善财洞主持上能下修恩师二首家乡有位大和尚,五台传
3、法坐道场。年过七旬德高望,慈悲喜舍名远扬。弘法吃尽千般苦,造寺不知昼夜长。佛缘广结走天涯,菩萨再来化一方。朝五台山抒情三首文殊圣地人潮溺,车行山腰多险峰。昔日菩萨应世住,普度众生显神通。仰慕名山数十载,今日朝台入圣宫。恩师慈悲满众愿,弟子有生终圆梦。俗家愚徒:释顿发草书二0 一三年端午节本寺上能下修大和尚在斋堂宣说开示整理摘要一、二时临斋祖训不忘二时临斋课一堂,供养三宝功无量。三餐饮食十方来,一日不劳罪难当。“五堂”功课勤习经忏佛事度存亡。持戒修福苦为乐,学为人师作榜样。二、烧火做饭菩萨所干寮房饭菜何人作,非是佛子且莫说。昔日观音烧大火,势至菩萨当典座。三德六味上供台,弥勒菩萨作知客。色香俱全
4、众欢喜,佛恩浩荡记心窝。三、六度万行忍辱为上当个火夫是苦差,多有闲话灌耳来。说好说歹礼全收,人有好恶分别待。做事吃亏菩萨知,不怕上当福自来。六度难行忍难修,百苦能忍成大材。四、广修供养灭罪除障二时临斋板打响,四众弟子进斋堂。出家二众前排座,在家信徒分两旁。行堂钟响莫拖延,维那举腔大众唱。诚敬供佛止杂语,未曾供佛莫先尝。五、食存“五观”心在道上三心未了饭难消,五观若存金易化。饭食过后莫忙走,佛言咒语结斋唱。大众吃了和尚饭,带上“三宝”回家乡。你若不听吃大亏,三尊菩萨送吉祥。六、菩萨进门富贵长命要带观音进家门,救苦救难驾慈航。要把文殊智慧用,息贪灭痴见真相。要学大肚弥勒佛,笑口常开喜洋洋。皈依三定
5、作菩萨,美满人生福寿长。善财洞宣传组二0 一三年六月二十日恩师国外传佛教一偈解义见真道善财洞参学记闻前不久,本寺住持和尚 上能下修恩师应泰国佛教界的邀请,前往传法。他老人家到泰国后,受到热情的接待和礼遇, 老和尚对各界的款待表示感恩,并就当今社会特别是佛教界的一些现状作了精辟的阐述,参会人士无不拍手叫好。演讲中,见一僧众从台下递来一张纸条,师父拿上一看,上面写作四名偈子,偈云:“空手把锄头,步行骑水牛,人从桥下走,水从桥上流。”偈后还咐着“请法师赐教”,师父思量后,当场把偈句念了一遍,哈哈一笑,便对大家说 道:“好吧,既然有老师出题,老纳就甘当学生,接受考试就是了,你们送我四句偈,就以偈 还礼
6、赠予你们四首偈,还望各位大德高僧赐教批评,同受法益。”一、空手把锄头。空手本没有,何必思锄头。自性无一物,拿锄执着有。万法不可得, 锄头该放手。得即是非得,锄头不可求。二、走路骑水牛。路在脚下生,人随欲望走。人牛道非同,何苦骑水牛。牛为人所耕, 并非代步奴。贪爱骑水牛,误事随三途。三、人从桥下走。人在桥下走,本是反镜头。水清似明镜,影像桥下留。反观观自性, 假影因真投。真假本一体,妄尽见源头。四、水从桥上流。水从桥上流,错觉因水有。肉眼看世界,无人看清楚。把假认作真, 心生苦与忧。分别是病根,劝君早回头。老和尚尊师重道传祖训,大殿上四众齐聚比高下善财洞参学新闻记实六月二十四日下午三时, 晴空万
7、里,雨后的黛螺顶高耸挺拔,松青叶翠,依山傍水的古寺风光如画,格外让人青睐。大雄宝殿内传出阵阵罄声, 殿门外炉香四溢,朝山拜佛者络绎不绝, 上午寺中的渲嚣,随着日头西下,逐渐地显得宁静。尔时,只听得一声板响,传遍了每一个角落。年迈的上能下修大和尚正在客堂内和客人交谈。我因回家有事,刚踏进客堂的大门,只听师父说:“大家一路辛苦招待不周,都回房歇息吧,我要准备上殿,当一回监考官”。板响就是号令,眼看大殿前四众齐聚, 议论纷纷,有的手拿资料,习颂经文;有的念念有兹, 默记于心。此刻师父慢步走出客堂向大殿而去。一进殿门,先礼佛三拜,稍后对大家说道:“各位法师慈悲,各位后勤的居士慈悲,你们到我善财洞来帮忙
8、、参学,我很感恩,今天下午不忙,上周我在斋堂希望大家好好学法,背诵四篇祖师语录, 时间应该够吧?现在我要大家把学法的成果展示一下,是骡子是马,大家都要上台表演,全部会背的要发奖”师父的开场白直截了当,一针见血。顿时大殿内有些紧张气氛,一时鸦雀无声。这时师父担心冷场,示意我上台,我领受师意,急忙起身,跪在佛前,开始背诵:印光大师开示、憨山大师“警世咏”寒山拾得问对、无际大师心药方等祖师语录,虽有少数错漏,总算过得了关。接o着从武汉前来参学的四位二堂师父隆灵、果勇、楚道、常空分别上台,她们在寺中结夏安居,杂扰较少,几乎夭夭习诵,满怀信心,有备而来。但临场后,事与愿违,时有打哽。尤其是她们念无际大师
9、心药方时,去头剁脚,只挖其心。当场师父斥责她们诵经要按原文,不能没头没尾,这样有失恭敬。后勤人员小戎、小张、小万也来参加,但因忙碌,都不能背诵。仁清、果满、性一三位当家师因公务未能参与,但师父知道他们学得不错,心中有数。年龄 偏高的四位和尚,有的因事太忙,有的因没文化,有的因记忆差,也就甘拜下风。大约两个小时的考试,师父一点也不模糊, 聚精会神,时尔纠正错字,时而小声提醒,时尔示范点评,等到再没人上台了,师父说道:“通过今天的考试,我看大家要端正学习态度。态度不端正,认识不提高,那就难了。修行人不学,从哪修起?纵然出家,也难成大器。你们有些人好像是我要你学,不是自己非要学不可, 那就大错特错了
10、。三字经云:人不学,不知义;玉不琢, 不成器。我们出家在家佛子,要不忘祖师的教诲,修正自己的言行,承担起经法利生的重任, 没有别的办法,一句话:勤学苦修,先当学生,后度众生。”所见所闻,无不使人刻骨铭心。回想起师父的教诫,我不由自主地拿起笔,写下了老和尚尊师重道传祖训的新闻记实,并以此作为我对四众的一份供养,共沾法益,同成佛道。本人学识疏浅,文章不尽人意处,还望批评指正,多加见谅。俗家愚徒:释顿发二0 一三年六月二十六日大家一起努力,搞好佛堂宣传 佛堂宣传:以弘扬净土为宗旨,以引导大众共修为目标,以在家居士修行、生活为素材,以 表彰共修先进典型为重点。三宝弟子,学为人师,行为世范。宣传工作就是
11、要把大众共修中涌现出来的好人好事,善念善行,真修实干的突出事迹及时准确地报导出来,让大众从中受到教育,开启智慧,提升境界,以达到在菩提道上携手共进的目的。宣传工作是对外接引社会大众共同学佛的重要窗口,是树立学佛人良好形象的需要,是弘法利生的迫切要求,是时代赋予我们的历史使命。为了证更多的众生得到学佛真实的利益,迈向佛陀教育的殿堂,我们居士务必要齐心协力,做好宣传工作。佛堂宣传专栏,每月举办一期。本人将尽心尽力当好大众的宣传员,也希望各位同修积极配合、积极投搞。欢迎报料,欢迎大众建言献策,多提宝贵意见。夏春林联系电话189639696592013年3月1日送别贤妻上路,叩头答谢同修陈秀兰居士往生
12、家眷黄木喜老人在往生大会上的发言尊敬的各位法师、尊敬的陈林长以及念佛堂同修们、亲朋好友:今天是个不寻常的日子,新洲佛教居士林念佛堂隆重举行欢送我贤妻往生大会,作为她的家眷,老巧黄木喜代表全家参与大会的佛教界领导、各位出家师傅以及佛堂众同修,表示诚致的感谢!这场景正如是 一一送别贤妻您上路,八抬大轿坐着走。同命鸳鸯归西去,老朽悲喜难分手。后事委托佛堂办,叩头谢恩众同修。亲人将我扶上台,追忆老伴衷肠诉。我此时的心情无法言表,既有激动,也有难过。激动的是:贤妻通过自己的努力修行,在阿 弥陀佛圣诞节,预知时至,自在往生,为新洲念佛人做了一个好样子;难过的是:几十年朝 夕相处的夫妻情缘从此再也不能相见,
13、她狠心地把我丢下,怎叫老朽不伤心呢?回想起老伴一生六十九年所走的路,所做的事,如影再现,万分感叹!今天借此机会给大家略加介绍:我贤妻青年时,生在农村,曾担任妇女队长多年, 她带领广大妇女为改变农村面貌苦干巧干 尽职尽责,作出了应有的贡献。自从嫁到城关为人之妻后,又到商业战线工作,担任大知青 商店主任的职务。她带领几十名员工吃苦在前潜心经营,每年每月都超额完成上级的营业指标,曾多次被评为“优秀门店主任”、“商业标兵”等荣誉称号。在社区邻里之间她与大家和睦相 处,为人不占便宜,遇事替人着想,被社区居民称为善人。在家她是紧妻良母,过日子是精 打细算,不浪费一粒粮食,不乱花一分钱。里里外外一把手,工作
14、家庭顾两头。在教育子女方面,也是慈威兼备教子有方。 经常从寺庙佛堂请回影碟或经书,让孩子们观看,在她的引导下,三个子女都信仰佛教,修学佛法。大儿子受母亲的影响,在空在家中佛堂诵经念佛,忏悔业障,两个女儿经常上念佛堂看望老娘,积极参与大众共修。让人难忘的是在我骨折的那年,她是日夜守护照料,毫无怨言尽到了一个妻子的责任,让我心生感激。常奉劝我要好好信佛。她是我学佛的启蒙老师,我们一家人都被贤妻佛化了。我和孩子们都听她的,她是我们家中的顶梁柱。 在后半生她唯一的选择是信仰佛教,以老实念佛,发愿求生西方,为人生奋斗目标。皈依佛门三十余年, 她依教奉行、老实听话,万缘放下,一门深入,一心念佛, 是个真正用功的佛弟子,佛教徒。同时她为佛门和社会大众做了不少好事、善事,帮助别人,她是急叫急走、慢叫慢行,经常上同修家为过世亡人助念超度,不取分文,不计得失,不收礼物,乐善好施,乐此不疲。她在晚年以居士林为家,真心护持道场,致力于为佛堂培养打 唱人材。她热情的帮教、 耐烦的态度,让不少后学赞叹不已。她是我们居士林同修的真善知识,德高望重,才学出众,心灵手巧,不少后学都愿意亲近她,都非常敬重她。因为她有菩