《2020徐汇二模 作文范文》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020徐汇二模 作文范文（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、【学生作文】 微观下的“人” （一类上） 对某个群体的固有印象，有时会影响我们对群体中个体的评价。前者通过宏观叙事 给出一定群体的泛化特点，而带着这样先入为主的认知，我们对个体细致深入的考察和 评价往往会被一概而论的武断取代。 种族、国籍、社会阶级、职业将人划分为不同的群体，因为个人生活、交际的范围 有限，我们所能接触的他人所属的群体的丰富度也是有限的，我们对群体的印象多来自 他人的转述、图书的记载和传媒的播报。他人的评价带有主观色彩免不了偏颇，记载的 文字只展现过去的事实而无法表现时代变化下群体的变化。如果我们不能通过亲身接触 去补完对个体的了解，而一味相信外界输送来的间接信息，印象便会固化
2、，进而影响我 们对个体的评判。 如果一个打工仔在城市里受到了当地人的恶意对待，从而得出 “城里人” 都不是好 东西的结论并灌输给其他未进过城的同乡，会造成两方的误解乃至畏惧和彼此排斥，最 终加深不同群体间的隔阂。从中国历史来看， 以血脉为联系的亲族网络是构筑社会关系 的主体，对陌生个体的信赖几乎不存在。而时至今日，在差序格局被打破社会秩序重构 后，如果依旧用群体特征盖没个体特色，用在群体中寻得的归属感排斥异己，反映的只 是认知隋性。如此去看待一个个独立的“他”，坦诚、相互尊重的合作又如何成立？在 与人交往时，放下成见是促成相互理解、交流的基础。 另一方面， 在当今社会， 一个人所属的群体是复数
3、个的，对人不同身份的尊重是社 会的必然要求，而用单一群体的要求去片面地规范、期望人的行为不可取。一个人可以 是“医生”，同时可以是“女性” “中产阶级”，出生在“农村” 。对任一群体贴标签式的 评价很容易， 对个体复杂身份的理解去很难，这使得对每一个人的关怀和宽容也难以落 地。 戴锦华曾在访谈中表示，当一个人穿上工作服、走进写字楼，他是谁便不再重要， 重要的只是他所属的群体、他在社会中的位置。当我们对人的印象模糊化为了对群体的 印象，发生的是人的异化。当我们这样看待他人，他人不也这样评判我们吗？在群体中 便可掩盖个人行迹， 活在固有印象之下不寻求改变和自我证明，我们的声音也将被埋没、 个人的价
4、值将被变得扁平。 我们究竟应当如何看待群体下的个体？放下成见、多层次的理解包容固然重要，我 们更需要呼吁的是“人”的回归，在把握宏观叙事后，我们需要能够进行微观叙事，看 见群体背后的个体；更需要自己跳出群体身份的囹圄，寻找自己无二的价值。 在群体中评价个体 （一类上） 有时，对某个群体的固有印象会影响我们对这个群体中个体的评价。 我们往往默认，位于群体中的个体，势必会烙上群体意志与行为的烙印。因为群体 是个体相同相通特征的集合与放大。而与一个群体接触， 并对之形成固有印象的过程中， 我们实际上不啻于两种经历： - - 一种是对大量群体中面目不甚分明的个体进行感知体察，从中提炼出群体性的特征；
5、另一种是较为片面地从他人或较有限的接触经历中直接获取群体的固有印象，而这两个 环节，其实并没有包含对个体独特的个性化认知，很可能是不全面的、有失偏颇的，甚 至可能出现对个体评判的极大误差，应谨慎、辩证的加以对待。 从主观层面而言， 借对群体的固有印象来辅助评价个体的行为，可能是贴标签思维 模式的惯性延伸，通过粗浅地简化概括，以群体的标签覆盖个体，我们可以降低行为成 本，提升行为效率。譬如，了解到一个个体处于一个我们有负面印象的群体，我们便趋 向于矮化此个体评价，避免与之交流接触。毕竟，我们往往认为物以类聚，人以群分， 个体既会被动地受到群体的耳濡目染地浸润影响，又会主动地推动促进群体的发展方向
6、。 这种合理性及其实际利益，会强化群体印象对我们评估个体的影响。 然而，群体固有印象的先入为主，有时会使我们难以从根源上客观认识个体，扭转 片面评判。问题在于，一个个体一般会处于多个群体，对某个群体的固有印象，并不能 反映群体之间的交集，甚至有时个体会同处于数个似乎令人印象相悖的群体中。并且， 即便在同一群体中，不同个体对群体特征的表现和支持态度亦有强弱之分、高下之别， 个体与群体亦常存在小部分的相斥。最后，在个体形成群体之时，内部声音的聚拢和传 达，有时会形成劣币驱逐良币的趋势，在外体现出“乌合之众”的现象，属于个体的独 特理智，常常会被群体流于表面，因错综复杂形成的失智性隐匿藏蔽。破开群体
7、固有印 象去探寻个体，很可能得到令人震惊的结果。 诚然，在当今高速发展、节奏迅疾的时代，毋须我们穷形尽相地探究他人真相，有 时依赖于群体的固有印象，我们便能一窥个体的价值、立场与思想风貌，使我们更好地 辨别个体、加入群体。但是另一方面，我们也应警惕这种思维模式使我们与“被印象” 了的个体产生隔阂疏离，从而在自我的价值固化中树立人与人、群体与群体的铁壁。 因此，在评价个体时，我们除了借助对其所在群体的固有印象，还应多维度、有深 度地考量体察其根本的内核与独特的风貌，揭开群体之面，发掘个体之矿藏。 不可“以偏概全” （一类中上） 以某种途径， 人们总会对各类群体产生一种认知上的固有印象；而面对此中
8、的每一 个个体，他们都会拿出这个“固有印象”来比对一番，从而影响他们对群体中的个体评 价。 这种看似窥见了事物的全貌和规律，因而“发现”其中的每一个人都“符合”固有 印象的行为，实际上也是一种“以偏概全”的表现。“偏”指的是对群体的固有印象， 它或许只在个体上呈现了一部分，抑或只是因个体客观的归属而被强加在了个体身上； “全”是指个体本身更准确的说，是群体中的每个个体本身。而这种“固有印象” 的形成， 通常并非多个研究者观测群体中的每个个体的特征后得出的普遍规律；更多的 是对群体中某一代表人物的描述，抑或是来自“权威”的某个广为人知的观点。在这种 固有印象下，我们对个体的评价必然存在“以偏概全
9、”之嫌。 “种族歧视”或许是这种“固有印象”导致的“以偏概全”最有力的体现。初生的 孩子歧视、冷落、痛恨某一群体必定不可以是什么与生俱来的思想；而是周遭人给他灌 - - 输的和他自身经历导致的“固有印象”，让他对许多不知名的、与他无缘无故的个体产 生了无法抑制的仇恨，从而产生了一系列的暴力和迫害行为，而这种“固有印象”还会 将群体中所有个体的所作所为都扭曲地包含在内，从而不断加深。较为隐晦的一种“固 有印象”便是近年来出现的“反人类”文学趋势，无论有意无意，将人性中的恶突出、 放大，痛斥人类的黑暗、无能，推翻了过去塑造的积极、热爱和平、充满希望的人类形 象，而将人类这一整体中的所有个体形容为“
10、寄生虫”“怪物”。这种叛逆的文学形式时 常遭到追捧甚至奉为至理；但这种书中塑造的形象是人类中各种恶的典型集合，而为了 文学效果刻意忽视了个体的多样性和差异性。 一直以来， 群体中的某些代表个体的所作所为的后果总是要交给群体去承担。这实 际上是非常不公平的一种体现。每个个体的都应享有他独立的名字、身份、性格、特质 和价值观；“固有印象”无论得到多少次验证，它都只会是肤浅的偏见和一家之言。如 果人们没有追求和探寻每一个个体的勇气，只是得过且过为他人戴上“固有印象”的帽 子，在“以偏概全”之中将何以得到真理的启示？ 因此，面对某个群体的固有印象影响我们对其中个体的评价和认知。 勿单以山岭看孤峰 （一类中） 生活中存在着各种各样的群体，我们每个人对不同的群体都有不同的固有印象。这 种印象会影响我们对群体中的个体的评价。有时这种影响是积极的，但有时却暗含着危 害。因此，如何看待群体的固有印象就显得尤为重要。 对群体的固有印象会作用于我们对群体中个体的主观评价，这已是既定事实， 那这 其中作用与影响的根源何在？ 客观上， 群体之所以成为群体，是由于个体的组合。当拥有相同心理诉求或价值取 向的个体相融合，便形成了稳定存在的群体。而因为这份相同，形成了我们对群体的印 象，这种印象不仅适用于群体，更被我们用于对其中个体的评价。 而主观上的原因更为重要。当我们对一个群体形成了主观印象后，我们会依据
