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1、福建省厦门市2015届高三语文质量检查试卷及答案网页版_中学试卷福建省厦门市普通高中2015年高三质量检查语文试题（满分：150分考试时间：150分钟）1考生请将自己的姓名、准考证号及所有答案填写在答题卡上。2答题要求，请见答题卡上的“注意事项”。一、古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇（6分）1补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）秋风萧瑟，。（曹操观沧海）（2），形影相吊。（李密陈情表）（3）闻道有先后，如是而已。（韩愈师说）（4）间关莺语花底滑，。（白居易琵琶行）（5），望帝春心托杜鹃。（李商隐锦瑟）（6）余立侍左右，援疑质理，。（宋濂送东阳马生序）（二）文言文阅读（1
2、5分）阅读下面的文言文，完成25题。秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之。张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“弊邑之王所说甚者，无大大王；唯仪之所甚愿为臣者，亦无大大王。弊邑之王所甚憎者，无大齐王；唯仪甚憎者，亦无大齐王。今弊邑欲伐之，而大国与之欢，是以弊邑之王不得事令，而仪不得为臣也。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商、於之地，方六百里。若此，齐必弱，齐弱则必为王役矣。则是北弱齐，西德于秦，而私商、於之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷，曰：“不谷得商、於之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。陈轸曰：“臣见商、於之地不可得，而患必至也，故
3、不敢妄贺。”楚王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先出地后绝齐秦计必弗为也先绝齐后责地且必受欺于张仪。受欺于张仪，王必惋之。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐，使者未来，又重绝之。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪至，称病不朝。楚王曰：“张子以寡人不绝齐乎？”乃使勇士往詈齐王。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者曰：“臣闻六百里，不闻六里。”仪曰：“仪固以小人，安得六百里？”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸
4、曰：“伐秦非计也，王不如因而赂之一名都，与之伐齐。是我亡于秦而取偿于齐也。楚国不尚全乎?王今已绝齐，而责欺于秦，是吾合齐、秦之交也，国必大伤。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，韩氏从之。楚兵大败于杜陵。（摘编自战国策&秦策二）注不谷：古代诸侯自称的谦辞。2对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A齐弱则必为王役矣役：役使B使者未来，又重绝之重：加重C乃使勇士往詈齐王詈：辱骂D楚国不尚全乎全：保全3下列各组句子中，全都表现张仪狡诈的一组是（3分）王其为臣约车并币，臣请试之弊邑之王所说甚者，无大大王臣请使秦王献商、於之地，方六百里夫秦所以重王者，以王有齐也张仪至，称病不朝仪固以小人，安得六百里A
5、BCD4下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）A张仪自荐出使楚国，他的目的是离散齐楚联盟，为秦国攻打齐国扫清障碍。B陈轸认为与齐国绝交不仅会孤立楚国，还可能引来秦国和齐国的双面夹击。C张仪承诺给楚国商、於六百里土地，赢得怀王君臣的信任，促使楚国与齐绝交。D怀王不听陈轸劝告，兴兵攻打秦国，却因失去友邦反遭秦、齐、韩的联合打击。5根据要求分别完成下列各题。（6分）（1）用“”给文中画波浪线的部分断句。（3分）且先出地后绝齐秦计必弗为也先绝齐后责地且必受欺于张仪。（2）把文中画横线的句子译成现代汉语。（3分）张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。译：(三)古代诗歌阅读(6分)6阅读下面
6、这首宋词，回答问题。（6分）洞仙歌苏轼江南腊尽，早梅花开后。分付新春与垂柳。细腰肢、自有入格风流。仍更是、骨体清英雅秀。永丰坊那畔，尽日无人，谁见金丝弄晴昼？断肠是飞絮时，绿叶成阴，无个事、一成消瘦。又莫是东风逐君来，便吹散眉间，一点春皱。注分付：托付。格：格调。永丰坊：地名。飞絮时：指入夏时节。一成：宋时口语，犹“渐渐”。（1）词的上阕，作者从哪些方面描写“垂柳”？（2分）答：（2）这首词借柳来喻人、抒怀。请分析下阕所表达的思想感情。（4分）答：二、文学名著、文化经典阅读（12分）（一）文学名著阅读(6分)7下列各项对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（6分）A袁绍的儿子联合辽东太守对抗曹操
7、，曹操采纳郭嘉“兵贵神速”的建议，出奇兵千里奔袭，迅速平定了辽东。（三国演义）B黛玉的丫鬟紫鹃为了试探宝玉对黛玉是否真心，故意说黛玉明年将回林家，宝玉听后信以为真，急得痴病发作。（红楼梦）C觉新深爱青梅竹马的梅表妹，但高老太爷为了早日抱重孙，亲自用拈阄的办法为觉新定了门亲事，让他与瑞珏完婚。（家）D赵伯韬想拉拢杜竹斋做公债，杜竹斋起初不感兴趣，但当赵伯韬说可以通过出钱操纵军队以影响公债时，他不禁心动。（子夜）E欧也妮生日时，克罗旭和格拉桑两家前来祝寿，葛朗台认为这两家人是看中他的钱，正好可以利用他们谋取好处。（欧也妮葛朗台）（二）文化经典阅读（6分）8阅读下面的论语和孟子选段，完成后面的题目。
8、（6分）子曰：“事父母，几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（论语里仁）（孟子）曰：“亲之过大而不怨，是愈疏也。愈疏，不孝也。”（孟子告子下）注几：委婉。见志不从：看到自己的意见没有被父母接受。劳：忧愁。过：过错。（1）请概括上面两个选段主张的共同之处。（2分）答：（2）上面两个选段主张的不同之处是什么？请简要分析。（4分）答：三、现代文阅读(24分)（一）论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成911题。形式主义侵蚀文化肌体吴义勤形式主义不是什么新东西，我们一直以来都在反对形式主义，但在政治、经济、文化等社会生活领域仍然存在着不同形式的形式主义。近年来，形式主义开始在文化领域大面积蔓延，
9、因形态更隐蔽，其危害也就更大。文化领域的形式主义因为顶着“文化”的大帽子，常会被人忽略。比如，为了增加出版物的销售量，各种图书排行榜、畅销榜应运而生，但在有的地方竟然变成了一种“商业游戏”和“商业交易”，甚至出现了出版社、作家花钱打榜的现象。热热闹闹的排行榜之后，其实是某些出版商的利益追逐，受损的则是上当受骗的读者以及我们的出版环境。再比如，有的地方，从吃的到穿的、从地上长的到天上飞的、从植物到动物、从古人到现代人、从英雄到汉奸，竟然都能成为文化节的名目。文化节不是不可以办，怕的是在主办者的眼里，只有经济利益的大小，而不顾其能对文化发展产生多少补益。此外，一些电视节目引发的文物拍卖寻宝热、选秀
10、热、相亲节目热等等，最终也荒腔走板沦为了彻头彻尾的“形式”与“表演”，离真正的“文化”很远。文化形式主义的最大危害是弄虚作假，损害文化发展的健康肌体，毒化社会风气。从表面上看，文化形式主义是拜金主义在作怪。正是经济利益的驱使，人们才在文化活动中抛弃真诚的信仰和痛苦的反思，将文化创造变成了“吸引眼球”的金钱比赛和不伦不类的跟风模仿等。而从深层意义来说，很多人之所以热衷于搞形式主义，正是文化虚无主义和缺乏文化自信、根本不懂文化的一种体现，也是功利主义、媚上心理、跟风投机心理和畸形权力崇拜心理的典型表现，是掩盖自己思想能力、行动能力不足的保护色，从侧面暴露了我们的政绩评价、问责机制不健全、不科学的弊
11、病。可以说，假如任由文化形式主义泛滥，其恶果是形式取代了内容，现象取代了本质，虚假驱逐了真实，它只会践踏实事求是的科学精神，破坏社会的信任机制，助长浮躁功利的习气，损害传统的核心价值观念。因此，要真正繁荣社会主义文化就必须警惕和根治形式主义。特别要从制度设计上不给文化投机行为留有生存乃至效仿的空间。我们的政绩评价应不仅仅看到兴建了多少楼堂馆所这样的工程，更应看到培育了多少精品力作、惠及了多少市民百姓这样的实绩；不仅看到一次性的文化建设，更应关注这种文化投入方向、投入方式的可持续性。在考察用人机制上，更要给那些在文化建设领域真抓实干的人、坚持从实际和群众出发为政理念的人更多的鼓舞和力量。（摘编自
12、人民日报2013年10月17日24版）9下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（3分）A近年来，文化形式主义大面积蔓延，且因其形态更隐蔽，更具危害性。B谋求经济利益最大化是热衷文化形式主义的直接动机和深层原因。C如果任由文化形式主义泛滥，将造成诸多恶果，这必须引起我们的警惕。D文章强调我们的政绩评价更应顾及实际效益和发展的可持续性。10请根据第段列举的现象概括文化形式主义的特征。（3分）答：11请简析第两段之间的关系。（3分）答：（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）本题为选做题，请从甲乙两类题目中选定一类作答，不得再做另一类的题目。（甲）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成1
13、214题。住在衣服里王鼎钧张爱玲有一句话：人都住在他自己的衣服里。大家公认是警句。警句者，使人惊，使人醒，使人集中注意力。哪来的魅力？因为以前没人这样说过，我们从未这样想过，原来人的空间如此狭小。灵魂住在肉体里，肉体住在衣服里，衣服住在屋子里，屋子住在巿镇村庄里你我只是住在自己的衣服里。写成这一句名言的秘诀是，她用了一个“住”字，衣食住行四大要素中的两个合而为一。论修辞，这个字可以跟王安石用了那个“绿”（春风又绿江南岸）字比美，甚或更为精彩。相沿已久的说法是人都裹在衣服里，或是包在衣服里。辞语固定，读者的反应也固定，终于失去反应，视线在字面上木然滑过。作家的任务是来使读者恢复敏感。“人都住在他
14、自己的衣服里”，这句话真的是破空出世吗？似又不然。东晋名士刘伶觉得穿衣也是礼教拘束，脱光了才自在，一时惊世骇俗。他的朋友去看他，劝他。他说，房屋就是我的衣服，你们怎么跑进我的裤裆里来了？这不是宣告他“住在衣服里”吗？他的办法是把“衣服”放大了，房子是衣服，天地是房子，超级飓风过境，好大的口气！同一时代，另一位名士阮籍，他又有他的说法。东晋偏安江南，不能发愤图强，北方强敌压顶，士大夫苟全一时，阮籍慨叹人生在世好比虱子在裤裆里，一心一意往针线缝里钻，往棉絮里钻，自以为找到了乐土，其实阮籍用比喻，世人好像虱子一样住在衣服里，他把人缩小了。阮籍的年龄比刘伶大，但是不能据此断定刘伶受了阮籍影响。张爱玲呢？我们只知道她的警句中有阮籍刘伶的影子。从理论上说，作家凭她的敏感颖悟，可以从刘、阮两人的话中得到灵感，提炼出自己的新句来。如果她的名言与阮籍刘伶的名句有因果关系，这就是语言的繁殖。作家，尤其诗人，是语言的繁殖者，一国的语言因不断的繁殖而丰富起来。即使有阮籍刘伶的珠玉在前，张爱玲仍有新意，在她笔下，人没有缩小，衣服也没放大，她向前一步，把人和衣服的关系定为居住，自然产生蟹的甲，蝉的蜕，蜗的壳，种种意象，人几乎“物化”，让我们品味张派独特的苍凉。张爱玲，阮籍，刘伶，三句话的形式近似，内涵各有精神，作家有此奇才异能，才
