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1、聊斋志异读书心得体会初中范文5篇聊斋志异是我国十大名著之一，看了聊斋志异后你有什么感想呢?以下是小编为你整理的聊斋志异读后感5篇，欢迎参考!聊斋志异读后感1相信，读的人不少，都会知道里面有不少神仙，鬼狐，也为其迷住.不错，是很多，什么变身、换头，不得超生之鬼、狐狸变女、夜叉国、轮回三生至少也要有个什么托梦，狼胀如牛;什么的。但是，有不少都在嘲讽当时腐败的清朝政府。例说蛇人这一篇，就以养蛇人的两蛇：小青和二青，放了N;年之后，还不忘蛇人。(二青放了，小青没放)后来，二蛇相聚而走，作者在结尾讽刺了那些过河拆桥、损人利己的家伙。再说一个大家都江堰市熟悉的狼，(有一篇大家都知道，不说了)屠户在树上挂肉
2、，狼贪吃，一吃挂在了树上，成了绿木求狼;这个讽刺了贪小便宜的人，也警告他们，小便宜后头可是有大亏的!还有一篇，狼要吃一个屠夫，屠夫聪明，躲了起来，狼把爪子探向了屠夫躲藏的地方。于是，屠夫削下爪子上的一块肉，然后如吹脉状;，结果就出现了前面那一幕：狼胀如牛，后来还飘了起来，作者还批评了屠夫的凶残，可是到底要说什么，我还是不明白。聊斋是本好书，有个样式的故事，同时警醒了不少人，他(她)们错了。不时有这个对联称赞蒲老先生和聊斋吗：写鬼写妖高人一等，刺探刺虐入木三分。;但也有不少看上去风趣的奇闻怪事哩!有一篇写的是一个七八岁的小女孩怀孕又剩下一个小孩，这种有好几篇呢.聊斋，一本好书。如果你有机会，又有
3、时间，不妨读读聊斋，对你肯定是大有裨益!聊斋志异读后感2焦螟，是一名道士的名字。这是一个很奇怪的名字，也是一个很有讲究、很有来历的名字。焦螟，传说中一种极小的虫子。晏子春秋·外篇下十四：东海有虫，巢于蟁睫再乳再飞，而蟁不为惊东海渔者命曰焦冥。;列子·汤问：江浦之间生么虫，其名曰焦螟。群飞而集于蚊睫，弗相触也;栖宿去来，蚊弗觉也。; 晋 葛洪 抱朴子·逸民：犹焦螟之笑云鹏，朝菌之怪大椿。;道士起了这样一个名字，也就隐含着他的法术是不甚高明的。焦螟一篇，就是讲述了一名法术低下的道士与一只流氓狐狸的斗法故事。不知什么原因，一只流氓狐狸经常骚扰董公一家，砖瓦石
4、沙经常像下雹子一样从天而落，闹得全家人不得安宁，拖老带小纷纷奔逃躲藏。董公只好借住别人家的房子，而狐狸照旧骚扰。董公听说道士焦螟降妖的法术很灵验，便派人登门拜访焦道士请他帮助降妖。焦道士写一道朱符，叫董公回家贴到墙上。董公回家照办，狐精一点不怕，抛掷砖石变本加厉。焦道士只好亲自出马去董府，筑坛作法。不多时，见一个大狐趴在坛下。董家一个丫鬟上去就打了狐狸一下，就忽然倒地断了气。道士说：狐狸很猖獗，我都不能一下子降服它，这个小女子怎敢轻易冒犯它呢?;接着又说：正好，我可以借这女子之口审问狐狸。;便用手指着丫鬟，口中念咒，丫鬟忽地起来跪在坛下。道士问它住哪里?丫鬟口里说出狐狸的话：我生在西域，来京城
5、的共有十八只狐狸。;道士又说：京城重地，怎能容你们这些东西长久住下去?快快走吧!;狐狸不回答。道士大怒，拍着桌子说：你还想违抗我的命令吗?若再迟延，道法不容!;狐狸(丫鬟)这才皱起眉头有点害怕的样子，表示愿奉教命。道士又催它快走。这时丫鬟又倒下没气了，过了很长时间，才苏醒过来。接着见四五块白团 滚滚如圆球，顺着屋檐滚动，一个跟着一个，一转眼的功夫就都滚走了。从此，董公家才安定无事。道士法术低下，根本捉不住狐狸，只好找个丫鬟代替狐狸审问一通，所以人们很容易怀疑道士与丫鬟是联合起来欺骗董公的。清代评论家何守奇先生就说：道士能鞠之而不能执之，何也?恐终是道士诈术。;何先生的话是道理的，现实中确实有这
6、样的道士是以骗术行世的，蒲公的妖术一篇就是揭露道士以妖术骗人的。但纵观此篇，蒲公的原意可不是这样的，蒲公显然是将此故事作为志怪录入聊斋一书的，并不是有意揭露道士骗术的，此篇与妖术一篇的立意显然是不同的。故事的真实与现实的故事，是根本不同的两回事。如果一定要把故事考证为现实，就如同刘心武先生考证红楼梦一样，将红楼梦小说中的故事处处视为现实。如此这番，小说就不是小说，志怪就不是志怪，而是历史课本了!这样的话，聊斋还是聊斋么?聊斋还有什么味道呢?焦螟，是一名道士的名字。这是一个很奇怪的名字，也是一个很有讲究、很有来历的名字。焦螟，传说中一种极小的虫子。晏子春秋·外篇下十四：东海有虫，巢
7、于蟁睫再乳再飞，而蟁不为惊东海渔者命曰焦冥。;列子·汤问：江浦之间生么虫，其名曰焦螟。群飞而集于蚊睫，弗相触也;栖宿去来，蚊弗觉也。; 晋 葛洪 抱朴子·逸民：犹焦螟之笑云鹏，朝菌之怪大椿。;道士起了这样一个名字，也就隐含着他的法术是不甚高明的。焦螟一篇，就是讲述了一名法术低下的道士与一只流氓狐狸的斗法故事。不知什么原因，一只流氓狐狸经常骚扰董公一家，砖瓦石沙经常像下雹子一样从天而落，闹得全家人不得安宁，拖老带小纷纷奔逃躲藏。董公只好借住别人家的房子，而狐狸照旧骚扰。董公听说道士焦螟降妖的法术很灵验，便派人登门拜访焦道士请他帮助降妖。焦道士写一道朱符，叫董公回家贴到
8、墙上。董公回家照办，狐精一点不怕，抛掷砖石变本加厉。焦道士只好亲自出马去董府，筑坛作法。不多时，见一个大狐趴在坛下。董家一个丫鬟上去就打了狐狸一下，就忽然倒地断了气。道士说：狐狸很猖獗，我都不能一下子降服它，这个小女子怎敢轻易冒犯它呢?;接着又说：正好，我可以借这女子之口审问狐狸。;便用手指着丫鬟，口中念咒，丫鬟忽地起来跪在坛下。道士问它住哪里?丫鬟口里说出狐狸的话：我生在西域，来京城的共有十八只狐狸。;道士又说：京城重地，怎能容你们这些东西长久住下去?快快走吧!;狐狸不回答。道士大怒，拍着桌子说：你还想违抗我的命令吗?若再迟延，道法不容!;狐狸(丫鬟)这才皱起眉头有点害怕的样子，表示愿奉教命
9、。道士又催它快走。这时丫鬟又倒下没气了，过了很长时间，才苏醒过来。接着见四五块白团 滚滚如圆球，顺着屋檐滚动，一个跟着一个，一转眼的功夫就都滚走了。从此，董公家才安定无事。道士法术低下，根本捉不住狐狸，只好找个丫鬟代替狐狸审问一通，所以人们很容易怀疑道士与丫鬟是联合起来欺骗董公的。清代评论家何守奇先生就说：道士能鞠之而不能执之，何也?恐终是道士诈术。;何先生的话是道理的，现实中确实有这样的道士是以骗术行世的，蒲公的妖术一篇就是揭露道士以妖术骗人的。但纵观此篇，蒲公的原意可不是这样的，蒲公显然是将此故事作为志怪录入聊斋一书的，并不是有意揭露道士骗术的，此篇与妖术一篇的立意显然是不同的。故事的真实
10、与现实的故事，是根本不同的两回事。如果一定要把故事考证为现实，就如同刘心武先生考证红楼梦一样，将红楼梦小说中的故事处处视为现实。如此这番，小说就不是小说，志怪就不是志怪，而是历史课本了!这样的话，聊斋还是聊斋么?聊斋还有什么味道呢?聊斋志异读后感3聊斋志异，中国历史上第一部短篇小说集，篇目繁多，我所看不及十分之一，无非聂小倩、红豆、红玉、画皮等为人熟知的故事。而其中让我印象最深的确实镜听，短之又短，却让我看之拍案叫绝。每郁闷之时想到文中二妇;之爽直愤慨之气概，都让我心中郁结一扫而空。故事很简单。郑氏兄弟二人，大郑早出名，父母偏爱之，弟以落拓;，遭致白眼。爱憎分明，遂及妯娌。二妇怨愤不平，以不与
11、同宿激励丈夫，二郑感愤，勤心锐思，亦遂知名。但父母对之情态，无甚改变。这年大比，兄弟二人同赴试。试毕归来，天正燥热，妯娌二人正在厨房炊饼，热不可当。报马;忽临道：大郑告捷;。母入厨唤大妇曰：大男中式矣，汝可凉凉去。;次妇愤恻，泣且炊。接着又来报二郑捷;，声未落，次妇力掷饼杖而起，曰：侬也凉凉去。;当我读到这里，几乎拍案而起，为之高呼。异史氏曰：投杖而起，真千古之快事也。;但明伦亦评曰：快心语，闻之可疗郁闷病。;二妇的快直及其不与丈夫同宿来激励丈夫的情感令我羡慕，侬也凉凉去;这五个字更是让我对这篇文章记忆尤深，每次想到，心胸为之爽朗。此类故事尚之一。苏秦往说六国，黑貂之裘敝，黄金百斤尽;，狼狈而
12、归，妻不下絍，嫂不为炊，父母不与言;但当他佩六国相印，荣归故里之时，嫂膝行恭迎。问之：;嫂何前倨尔后卑耶?嫂曰：;以季子之位尊而多金。苏秦叹曰：;人生世上，势位富贵盖可忽乎哉!镜听中父母的势利情态，同样跃然纸上。像这样令人难忘，令人见之不忘的故事有很多，诗歌也有很多。如：李白的;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。陈子昂的;念天地之悠悠， 独怆然而涕下。元稹的;垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。贺铸的;梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。王勃的;关山难越，谁悲失路之人，萍水相逢，尽是他乡之客。每次看到古人之诗文，无不敬佩有加。忽感，白话通行的我们，在看古书是已显得举步维艰，更莫说写出那样的诗文，这
13、不得不说也是一种文化的悲哀。聊斋志异读后感4据说，聊斋是中国古代最好的短篇小说。连着几天，事情一旦做完，我总是捧起书看一两个故事，不到一个月，居然把厚厚的一本书看完。文字简洁易懂，故事流畅，反转总在情理之中，意料之外。极富想象力，堪比唐人小说，且更细腻、严密。聊斋看着爽，皆因里面有大量的书生意淫的爽文，最常见的套路就是书生做过什么好事，例如救了小动物，帮了鬼狐，之后美丽的妖精就过来以身相许;或者是美艳的女鬼或狐妖主动诱惑，男主一般是很快就沦陷，如遇灾祸，最后都有大神搭救，收了妖精。这些女鬼或狐妖，虽有法力，却是很弱势、脆弱，一点都不可怕，倒是有些楚楚可怜。比较有名的是画皮和聂小倩。这类题材比较
14、好看的还有西湖主、罗刹海市，这两篇的想象力奇幻瑰丽。这些狐妖鬼怪故事中，也有一些另类，如青凤这篇，讲的是男主排除万难，主动追求美丽的狐妖，这种积极的态度，在聊斋里是很少见。林四娘讲的是一个喜欢诗词歌赋、诵经祈福的女鬼，这或许是作者理想中的情人，不求名分，只求风花雪月;郭生讲的是一只狐妖暗中帮男主改文章。蒲松龄后来屡考不中，想来必定也期望有这么一个名师吧。侠女篇是少有的高冷大女主，这位侠女放在现代，做派也算前卫。颜氏写的是才女嫁人后，女扮男装，假装是丈夫的弟弟，科考一路开挂，中举做官，走上人生巅峰后，退隐归乡。聊斋里还有一些无关男女感情，写得也挺动人。王六郎写的是钓鱼人和水鬼成为酒友，这故事挺像
15、我小时候听过的水鬼故事。丁前溪写的是郭解式的大侠做派。田七郎是全书最精彩的一篇，豪强武承休梦见命中贵人是猎户田七郎，因此武承休对田七郎极好，三天两头宴请，田七郎母亲是个识大体的人，她说：武家能给我们的钱财，而我们能报恩的就只是条命;，所以，极力阻止儿子接受武家的恩惠。后来，田七郎为了报答武承休的盛情，上山打猎，争抢猎物中，失手杀死猎户。武家救下田七郎，田母这才答应田七郎与武家交往。后武承休被陷害，田七郎舍命手刃武家的仇人。故事，这几乎就是史记中的刺客列传中的翻版，像不像聂政刺杀侠累?聊斋中还有一些奇闻逸事，如蛇人、老饕、寒月芙蕖、查牙山洞、陆押官，就像我们小时候听长辈说的一些江湖传说，几分真实，几分夸张，其中的神秘让听众迷醉。聊斋中还有几篇揭露官府贪腐，苛捐杂税的暴政。如促织、梦狼、考弊司，其中的促织几次剧情反转，特别精彩，剧情跌宕起伏，笑中带泪，是不
