124.幸福像花儿一样2014.05.31版@teliss

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1、,52,Contents Page,目录页,人生 何求,何为 幸福,何以 幸福,*,*,人生何求,第一章,Transition Page,过渡页,*,为什么 米达斯国王拥有了“点石成金”的能力 却杯具了,*,为什么 亚历山大要求在棺材外面钻两个圆孔 然后把双手伸出,*,为什么爱德华八世 不爱江山爱美人,*,为什么文种和范蠡一样功高盖世 而结局却截然不同,*,为什么 季札让国 孔融让梨,*,为什么斯巴达克斯 执着于解放奴隶,*,我们每天忙忙碌碌,究竟是在 追求什么,*,2010年的某一天,我忽然醍醐灌顶般的感悟到 人生何求?不过“快乐”二字 生命不是赛跑,而是旅行 比赛在乎终点,而旅行更在乎沿途

2、风景,*,后来,我又悟到 持续而久远的快乐感觉,就是幸福,亚里士多德,幸福是生命本身的意图和意义,是人类存在的目标和终点。,*,幸福 一切生命共享的永恒愿景,财富、地位或名望的获取都是追求幸福的手段,而不是人生的目的。,故而,亚历山大大帝说: “请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我亚历山大,死后也是两手空空。”,*,不丹王国的吉格梅廷莱首相提出以GNH(国民幸福指数)代替GDP作为国民富足的指标,告诉我们:经济的发展只不过是国民得到幸福的手段之一,绝对不该是国家的目的,只有追求国民心灵的幸福,才是国家永续经营的根基。 稻盛和夫,GNH比GDP更重要,*,何为幸福,第二章,Transi

3、tion Page,过渡页,*,小沈阳说:“人生最痛苦的事是人死了,钱没花了!” 赵本山说:“人生最痛苦的事是人活着呢,钱没了!” 那么,人生最幸福的事是什么呢?,*,范伟说,幸福就是我饿了,看别人手里拿个肉包子,那他就比我幸福; 我冷了,看别人穿了一件厚棉袄,他就比我幸福; 我想上茅房,就一个坑,你蹲那了,你就比我幸福。,*,幸福是欲望或需要被满足后的 持久而又稳定的愉悦感受 婴儿饿时啼哭,吃饱了又会甜甜地笑起来,*,每个人的需求不同,所以 幸福感的标准也就不同 “贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧 ,回也不改其乐”,*,幸福是一种自我的体验和感受 每个人都有属于自己的幸福 不同的

4、时代、不同的文化都会有不同的幸福观,*,幸福源自心灵的简朴纯真,所有靠物质支撑的幸福感,都不能持久,都会随着物质的离去而离去。只有心灵的淡泊宁静,继而产生的身心愉悦,才是幸福的真正源泉。霍华德金森幸福的密码,*,终极幸福是不惑与觉悟,文种贪恋权势富贵,范蠡却能激流勇退。 “怕失去”和“想得到”带来痛苦, “想得开”和“放得下”带来幸福。,*,Transition Page,过渡页,何以幸福,第三章,*,幸福就该是欢喜地出生与养育,有意义与有收获地工作,在满足与保障中老去,在尊严和祥和中辞世。,基本保障,老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。,礼运大同篇,吉格梅 廷莱,*

5、,爱和归属,人生最大的幸福,是发现自己在爱的人正好也爱着自己。张爱玲,*,自我实现,做自己想做的事,过自己想要的生活。,*,把握当下,同时满足眼前的快乐和未来的收益,才会给我们内心带来持续的幸福感 幸福应该是“快乐与意义的结合”泰勒本-沙哈尔,*,知足常乐,欲壑难填乃不幸的根源,米达斯国王的杯具正源于此。,*,感知幸福,人只喜欢数他自己的烦恼,却不计算他的幸福。陀思妥耶夫斯基,*,不要攀比,只要与别人相比,无论拥有多少,我们都不会满足。,*,不盲目追求,以自己的内心需求为坐标,不需要取悦于谁、更不需要活在别人的眼光里,*,心态修炼,没有不会幸福的人,只有不肯快乐的心。,*,兼善天下,幸福的美妙之处在于能引发慈悲,想要为他人带来幸福。在为他人增进幸福的过程中自己的幸福感会变得更强烈。吉格梅 廷莱,

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