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1、部编中考语文文言文阅读专题训练及答案 一、中考语文文言文阅读 1阅读文言文，完成小题。 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘 门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲， 锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“ 天子且至！ ” 军门都尉曰：“ 将军 令曰 军中闻将军令，不闻天子之诏 。 ” 居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将 军： “ 吾欲入劳军。” 亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“ 将军约，军中不得驱 驰。 ” 于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持
2、兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为 动，改容式车，使人称谢：“ 皇帝敬劳将军。” 成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“ 嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其 将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！” 称善者久之。月余，三军皆罢。乃拜亚夫为中 尉。 （1）解释下列各句中划线词在文中的意思。 上自劳军 _ 天子且至 _ 囊者 _ （2）用现代汉语翻译下列语句。 以河内守亚夫为将军，军细柳。 已而之细柳军，军士吏被甲。 （3）对此文理解不正确的一项是（） A. 本文主要记叙汉文帝细柳营劳军的故事，重点勾画出周亚夫“ 真将军 ” 的形象。 B. 细柳营常备不懈、严阵以待，文帝处处被
3、要求遵循军令，足见军纪严明，令行禁止。 C. 写皇帝和群臣从细柳营军门出来后的反应，从正面表现了周亚夫善于治军的特点。 D. 本文情节回环曲折，起伏跌宕，人物性格鲜明，充分展示了周亚夫的才华与个性。 【答案】 （1）慰问或犒劳；将要；先前 （2） 任命河内郡的郡守周亚夫为将军，驻军在细柳。 不久来到了细柳军营，军中官 兵都穿戴盛甲。 （3）C 【解析】 【分析】 在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活 用等特殊情况。 句意：皇上亲自去慰劳军队。劳：犒劳、慰劳； 句意：皇上将要驾到。且：将要； 句意：先前的。囊：从前、过去。 翻译的要求是做到“ 信、达、雅 ” ，翻译的方法
4、是“ 增、删、调、换、补、移” ，我们在翻 译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代 语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 军，驻军。句意是：委派河 内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳； 之，去、往、到。被，通“ 披” ，指穿。句意是：随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴 盔甲。 C 项有误，写皇帝和群臣从细柳营军门出来后的反应，从侧面表现了周亚夫善于治军的 特点，不是正面描写。 故答案为： 慰问或犒劳； 将要 ； 先前 。 任命河内郡的郡守周亚夫为将军，驻军在细柳。 不久来到了细柳军营，军中官兵 都穿戴盛甲。 C 【点评】 本题考查解释文言文中
5、实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包 括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解 词义。 本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“ 一一对应，字字落实” 的原则，把文言 文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于 原文，通顺规范。 本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，准确把握给我给我选项的意思，把各个 选项对照相应语段，找到关键语句，然后结合文章内容、写法、感情等方面，比照辨析正 误。 【参考译文】 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻 军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，
6、驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳， 以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎 送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满 月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“ 皇上将要驾到。” 镇守军营的将官回答：“ 将军有令： 军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。”过了不 久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“ 我要进营慰劳军 队。 ” 周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“ 将军规定， 军营中不准驱车奔驰。” 于是皇上的车
7、队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周 亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“ 我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参 见。 ” 皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“ 皇帝敬重 地慰劳将军。 ” 劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“ 啊！这才是真正的将 军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里 的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？” 长时间对周亚夫赞叹不已。 2阅读文言文，回答问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则 忧
8、其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“ 先天下之 忧而忧，后天下之乐而乐” 乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹岳阳楼记） 【乙】 齐王使使者问赵威后。 （威后）乃进而问之曰：“ 齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其 为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至 今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民 者也，何以至今不业也？ （选自战国策 赵威后问齐使） （1）解释下列句子中的划线词。 予尝求古仁人之心_ 微斯人 _ 齐王使使者问赵威后_ 有粮者亦食 _ （2）用现代汉语翻译下列各句。 不以
9、物喜，不以己悲。 是助王养其民者也，何以至今不业也？ （3）【甲】文主要运用了什么表达方式？其作用是什么？ （4）【乙】文中赵威后认为怎样才能使一个国家发展壮大？【甲】文中的哪句话与赵威后 的这种思想相照应？请写下来。 【答案】 （1）探求；如果没有；派，让；吃，给 吃 （2） 不因外物和自己处境的变化而喜悲。 这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么 到现在还没有成就功业呢？ （3）议论，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友 人，点明中心。 （4）要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“ 居庙堂之高则忧其民” 与之照应。 【解析】 【分析】 文言实词
10、的理解：坚持“ 词不离句 ” 的原则。利用字与字、词与词的结 构特点。采取由彼到此的联想方式，迅速理解词义。 求：动词，探求； 微：表假 设， 如果没有 ； 使：动词，派，让； 食：动词，吃，给 吃 。 运用 “ 留 ”“删”“调”“换”“补” 的方法，直译为主，意译为辅。 不以物喜，不以己悲：不 因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。 斯：这。 不业：不是他做官以成就功业。句意是：这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在 还没有成就功业呢？ 甲文以 “ 嗟夫 ” 开启，兼有抒情和议论的意味，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达 的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，
11、点明中心。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突 然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“ 不以物喜，不以己悲” 。 感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定 的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“ 居庙堂之高” 还是 “ 处江湖之远 ” ，忧国忧民之 心不改。 文中赵威后认发展壮大国家，要做到“ 有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者 亦衣 ” ，“ 是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民” ，归纳为：要以 民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“ 居庙堂之高则忧其民” 与之照 应。 故答案为： 探求 ；
12、如果没有 ； 派，让 ； 吃，给 吃 。 不因外物和自己处境的变化而喜悲。 这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到 现在还没有成就功业呢？ 议论，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人， 点明中心。 要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“ 居庙堂之高则忧其民” 与 之照应。 【点评】 本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，先要大致了解文章内容， 弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义 和用法的变化，根据语境判断字词义。 本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，根据语境读懂句子的整体意思， 要
13、找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句、被动句、反问句等。 本题考查对表达方式的掌握。答题时应注意，根据五种表达方式的特点，准确理解句 意，判断属于那种表达方式。 本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息 筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概 括作答。 【附参考译文】 【乙】齐国国王派遣使者去问候赵威后， 威后进而又问他说：“ 齐国有个处士叫钟离 子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给 穿，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成
14、 就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父 无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的 人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等 装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝 呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母 呢？於陵的那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也 不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢？ 3阅读文言文，完成下面小题。 （甲）嗟夫 !予尝求古仁
15、人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之 高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰 “ 先天下 之忧而忧，后天下之乐而乐” 。乎。噫 !微斯人，吾谁与归? （乙）黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省 也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宣密 雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然。皆竹楼之 所助也。公退之暇被鹤戴华阳巾。手执周易一卷，焚香默坐，消遣世虑，江山之外， 第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概 也。 （
16、选自（王禹偶的黄冈新建小竹楼记，有删节） （1）解释下列语句中划线词的意思。 予尝求古仁人之心（_） 居庙堂之高则忧其民（ _） （2）用 “/ ”给句子断句，限断两处。 公退之暇被鹤氅戴华阳巾 （3）翻译句子。 远吞山光，不可具状。 （4）两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的态度？ 【答案】 （1）探求；殿堂朝堂指的是朝廷 （2）公退之暇 /被鹤氅 /戴华阳巾 （3）那远处辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来 （4）范仲淹忧国忧民，王诗随遇而安，自得其乐。 【解析】 【分析】（1） 予尝求古仁人之心：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感 情。 “ 求” 是一词多义：探求；请求；谋求；责备。 居庙堂之高则忧其民：在朝廷做官就 为百姓忧虑。 “ 庙堂 ” 指太庙的明堂；古代帝王祭祀、议事的地方，这里指朝廷。 （2）本题考查文言断句。技巧：分句；句子成分；虚词；关联词。公退之暇（
