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1、【语文】中考必刷题语文文言文阅读专题训练题 一、中考语文文言文阅读 1阅读文言文，完成小题。 仇香者，陈留人也。至行 纯嘿 ， 乡党无知者。年四十，为蒲亭长。民有陈元，独与 母居。母诣香告元不孝，香惊曰：“ 吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时， 此非恶人，当是教 化未至耳。母早时守寡，养人遗孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，弃历年之勤乎！” 母涕泣 而起。香乃亲到元家，陈人伦孝行。元感悟，卒为孝子。考城令王奂闻之曰：“ 枳棘非鸾凤 所集 ， 百里非大贤之路。” 乃以一月奉资香，使入太学。 香学毕归乡里，虽在宴居，必正衣服，竟日不见其喜怒声色之异。不应征辟 ， 卒于 家。 【注】 至行：高尚的德行。 嘿：
2、同 “ 默” ，闭口不说话。 征辟（ b ）：征召、推举 做官。 （1）解释下列划线的词。 为蒲亭长 _ 枳棘非鸾凤所集_ （2）用 “/ ”为文中画线的句子断句。（限2 处） 吾 近 日 过 元 舍 庐 落 整 顿 耕 耘 以 时 （3）翻译句子。 乃以一月奉资香，使入太学。 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（彭端淑为学） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（三则） （4）仇香有哪些“ 至行 ” ？请概括。 【答案】 （1）担任；栖息，停留 （2）吾 近 日 过 元 舍 /庐 落 整 顿/ 耕 耘 以 时 （3） 于是（王奂）用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学学习。 一个人立志求 学，难道还
3、不如四川边境上那个穷和尚吗？ 富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的 操守，强权不能屈服他的意志。 （4） 不偏听偏信，善于说服别人； 亲民； 不慕名利； 讲究仪容仪表。 【解析】 【分析】（1）结合平时对文言词语的积累并结合句意理解词语意思， 句意 为：担任蒲亭亭长。为：担任； 句意为：荆棘的丛林，不是鸾凤栖身之所。集：栖息， 停留。 （2）文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不 懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断 句。本句句意为：我最近经过陈元的房舍，院落整理得干干净净，耕作也很及时。根据句 意断句为：吾近 日
4、过 元 舍/庐 落 整 顿/耕 耘 以 时。 （3）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根 据现代汉语的规范翻译。 乃，于是；以，拿；奉，通“ 俸” ，俸禄；资，资助；使，让； 句子翻译为：于是用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学。 顾，难道；不如，比不 上；鄙，边境；句子翻译为：一个人立志求学，难道还比不上四川边界的那个和尚吗？ 淫，使 思想迷惑；移，使 动摇；屈，使 屈服；句子翻译为：富贵不能使他的思想 迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。 （4）所谓 “ 至行 ” 在注释中给出，指的就是高尚的德行。从文中他处理陈元的事件来看， 首先他以
5、自己的亲眼所见表述自己不相信的理由，然后以简洁的语句就说服了陈元的老母 亲及陈元，可见他善于规劝；其次在陈元事件中，他对陈元的情况十分了解，这也表现他 与百姓走得很近，并没有把自己摆得高高在上；第三，“ 香学毕归乡里，虽在宴居，必正衣 服” 一句，可见他为人认真，究外表装容；“ 不应征辟 ” 则表现他不慕名利。 故答案为： 担任；栖息，停留 吾 近 日 过 元 舍 /庐 落 整 顿/ 耕 耘 以 时 于是（王奂）用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学学习。 一个人立志求学， 难道还不如四川边境上那个穷和尚吗？ 富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操 守，强权不能屈服他的意志。 不偏听偏信，善于
6、说服别人； 亲民； 不慕名利； 讲究仪容仪表。 【点评】 本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积 累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、 一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比 较做出选择。 此题考查文言文断句的能力。解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的 内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难 断处，遵循先易后难的原则。 本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要 注意分析和扣准得分点，即重要的实词、
7、虚词和与现代汉语不同的句式。 本题考查学生分析人物形象的能力。答这样的题，一定要在理解文章内容的基础上结合 人物的外貌、语言、动作、心理等分析人物形象。 【附参考译文】 有一个叫仇香的陈留人，虽德行高尚，但沉默寡言，乡里无人知道他。年龄四十岁时， 担任蒲亭亭长。有个叫陈元的老百姓，一个人和母亲同住，他的母亲向仇香控告陈元忤逆 不孝。仇香吃惊地说：“ 我最近经过陈元的房舍，院落整理得干干净净，耕作也很及时，说 明他不是一个恶人，只不过没有受到教化，不知道如何做罢了。你年轻时守寡，抚养孤 儿，劳苦一生，而今年纪已老，怎能为了一时的恼怒，抛弃多年的勤劳和辛苦？陈元的母 亲哭泣着起身告辞。于是仇香亲自
8、来到陈元家里，教导伦理孝道，讲解祸福的道理。陈元 感动省悟，终于成为孝子。考城县令王奂听说了这件事，说：“ 荆棘的丛林，不是鸾凤栖身 之所，百里之内的县府官职，不是大贤的道路。” 于是用一个月的俸禄资助仇香，让他进入 太学。 仇香在太学学成，回归乡里，即令是在闲暇无事的时候，也一定是衣服整齐。平常，从 来看不见仇香因喜怒而改变声音脸色。他不接受官府的征聘，后来在家里去世。 2阅读文言文，回答问题。 醉翁亭记 （宋）欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻 水声潺潺而出于两峰之间者，酿泉也，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之 僧智仙也。名之者
9、谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号 曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木 秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同， 而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游 也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴 也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜 白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱
10、，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐 也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （1）解释下面语句划线的词语。 泉香而酒洌 _ 游人去而禽鸟乐也_ 伛偻提携 _ （2）翻译文中画线的句子。 山水之乐，得之心而寓之酒也。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A. 第 2 段中，第二段写山间朝暮和四时之景色，是美丽的“ 风景画 ” 。 B. 文中第三段塑造了太守醉酒的形象，表现了作者“ 借酒解愁 ” 来排遣被贬后痛苦抑郁的思
11、想感情。 C. “ 环滁皆山也 ” 总领全文山水自然环境描写，写景色顺序是由远及近。 D. 贯穿全文的主线是“ 乐” 字。 “ 醉” 与“ 乐” 是统一的， “ 醉” 是表象， “ 乐 ” 是实质。 【答案】 （1）清；离开；弯腰曲背，这里指老人 （2） 欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 醉了能同他们一起欢乐，醒 来能用文章来记述这件乐事的人，是太守。 （3）B 【解析】 【分析】（1）此题有古今异义词，如“ 去” ：离开。所以千万不要以今释古。而 “ 洌”“伛偻 ” 作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。 （2）本题注意下列字词的翻译，如“ 得” ：领会。 “ 寓” ：
12、寄托。还有“ 醉能同其乐，醒能述 以文者，太守也” 判断句的翻译。“ 醒能述以文者” 介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。 （3）B 项，对原文有关内容的概括和分析不正确。“ 被贬谪后痛苦抑郁” 错。本文通过描写 滁州的山水美景、太守与民同乐一起游玩的乐趣，表达了醉翁醉情于山水之间、与民同乐 的情怀。 故答案为： 清；离开；弯腰曲背，这里指老人 欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 醉了能同他们一起欢乐，醒来 能用文章来记述这件乐事的人，是太守。 B 【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句 子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考
13、生在平时要注意对常见 文言词语进行积累。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于 原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确 理解。 本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项 审读，仔细辨析，判断正误。 【附参考译文】 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又 幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座 山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟 展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁
14、亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它 取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只 喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“ 醉翁 ” 。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏 山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而 明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的 香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就 是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在
15、路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应； 老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓 鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在 面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢 了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老 人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿 到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们 的快乐。而人们只知道跟随
16、太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了 能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是 庐陵欧阳修吧。 3阅读文言文，回答问题。 诸将效 首虏，毕贺，因问信曰：“ 兵法： 右倍 山陵，前左水泽。 今者将军令臣等反 背水陈 ， 曰 破赵会食 ，臣等不服，然竟以胜。此何术也？” 信曰： “ 此在兵法，顾诸君 不察耳！兵法不曰： 陷之死地而后生，置之亡地而后存 ？且信非得素拊循 士大夫 也此 所谓驱市人而战之其势非置之死地使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之 乎！ ” 诸将皆服，曰：“ 善！非臣所及也。” 【注】 效：贡献，呈献， 倍：通 “ 背 ” ，背向，背着。 陈：通 “ 阵 ” ，布阵摆开阵 势， 拊循：抚慰，安抚，引申为受过训练，听从指挥。 士大夫：指一般将士 （1）下列各组句子中，划线词语意思不同的一项是（） A. 诸将效首虏，毕贺/一时齐发，众妙毕备B. 顾诸君不察耳/
