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1、论述类文本阅读( 本题共 3 小题 ,9 分) 中国优秀传统文化博大精深、源远流长 , 然而传统的信息呈现和传播方式, 不能很好地将传统 文化中抽象的人文内涵和精神价值以一种直观的方式传达给受众, 因此急需推陈出新, 数字 媒体交互技术的可视化传播方式逐渐被时代所推崇。 传统文化可视化传播的必要性有哪些?从文化传播本身来说, 文化本身具有抽象性、复杂性的 特点加上在互联网快速发展的时代, 世界各国的文化思想和价值体系闯入我国的文化体系, 深刻地影响着国民的精神价值取向和行为准则, 传统文化的渗透力和影响力慢慢减弱, 这与 我国发展的总体目标不相符合。基于传统文化本身的特点和社会发展的背景, 传
2、统文化迫切 需要创新传播方式,借助新技术将抽象的文化理念具象化, 扩大影响力。从受众来说, 传统文 化在过去的传统传播过程中, 大都以文字为主, 以书籍、报纸等为载体, 然而这类文字的知识 性和专业性都比较强, 容易使受众产生疲惫感, 久之容易使受众失去对传统文化的接受兴趣。 另外还有一些传统文化比较抽象, 如古代的诗词歌赋, 这一类的传统文化, 对受众文化水平有 一定的要求 , 如果不能通过具象的场景展示, 一部分受众便无法准确解读其中的文化内涵。 传统文化可视化传播有什么意义?首先可以降低文化体验成本。2003 年 , 故宫文化资产数字 化应用研究所推出第一部VR作品紫禁城天子的宫殿, 通
3、过手机 , 观众可以全方位观赏 太和殿 , 这种传播方式为想要了解紫禁城的受众节省了文化体验的成本。其次可以增强文化 传播的交互性。传统文化传播方式較为单一枯燥, 属于灌输式、单向性传播。受众与文化之 间的“互动”较少。 而传统文化“可视化”的传播观念, 则利用数字技术等, 充分发挥受众的 意识能动性 , 调动受众的思维能力。再次还有利于民众树立高度的文化自觉和文化自信。文 化可视化的传播方法将传统文化中的场景通过数字技术再现, 受众在全面了解文化内涵的同 时, 也可以体验到新技术所带来的乐趣, 这无疑会促使人们树立高度的文化自觉和文化自信 传统文化可视化传播有以下实现途径。通过三维数字可视化
4、技术实现文物可视化, 将文物通 过三维建模手段建立三维实物或模型数据库, 从而更加科学地、高精度地、永久性地保存文 物。 通过虚拟现实技术实现名胜古迹可视化, 中国名胜古迹众多, 虚拟现实技术可以构建虚拟 的文化旅游馆 , 通过超现或模拟实景, 构建一个虚拟的三维立体旅游环境, 用户通过简单的操 作, 就可以在虚拟的环境中领略美丽风景通过增强现实技术实现诗词歌赋等文学形式的可视 化, 增强现实技术是一种将真实世界信息和虛拟世界信息“无缝”集成的新技术, 可以使受 众达到超越现实的感官体验。通过 AR技术 , 可以使诗词歌赋等文学作品中描绘的场景得以再 现。 ( 摘编自刘麟霄等 中国优秀传统文化
5、的“可视化”传播研究) 1. 下列关于原文内容的理解和分析, 正确的一项是(3 分 ) A.可视化传播方式逐渐被社会所推崇, 主要是因为传统的传播方式不能将传统文化中那些抽 象的人文内涵和精神价值传播给受众。 B.文化本身的抽象性、复杂性以及世界各国文化思想和价值体系的闯入, 使我国传统文化的 可视化传播方式显得十分必要。 C.摒弃传统的文化传播方式, 降低文化体验成本, 与观众增强互动, 增强趣味性 , 是传统文化 可视化传播的关键意义所在。 D.实现文物可视化,可以永久性地保存文物实体, 还可以使用户在虚拟的环境中领略美景, 享 受到超越现实的感官体验。 2. 下列对原文论证的相关分析,
6、不正确的一项是(3 分) A.文章第一段以简练的语言论述了传统的文化传播方式的不足之处, 然后顺势提出可视化传 播方式逐渐被时代推崇这一论题。 B.文章第四段着重论述了传统文化可视化传播的实现途径, 就文物、名胜古迹、文学作品的 可视化分别提出了具体的技术手段。 C.文章第二至四段,分别从传统文化可视化传播的必要性、意义和实现途径三个并列角度加 以分析结构清晰, 思路逻辑性强。 D.文章按照提出问题、分析问题、解决问题的论证思路展开论述, 论证了中国传统文化可视 化传播这一时代课题。 3. 根据原文内容, 下列说法不正确的一项是(3 分） A.进入我国文化体系的世界各国文化思想和价值体系不仅影
7、响着国民的精神价值取向、行为 准则 , 还使传统文化的影响力减弱。 B.借助新技术将文化理念具象化之后, 传统文化影响力将会增强, 借此可以抵御世界各国文 化思想对我国传统文化的冲击。 C.古代诗词歌赋不是每一个受众都能欣赏得了的, 可视化传播可再现其中描绘的场景, 能使 观众通过感官体验解读其中内涵。 D.传统文化可视化传播有诸多意义, 而有助于国人树立文化自觉和文化自信是其中的一个重 要方面对此应引起足够重视。 阅读答案： 1.B(A 项, “不能将”语义绝对, 原文是说“不能很好地”;C项, 曲解文意 , “摒弃”错误, 可 视化传播方式有自己的优势, 传统的传播方式也有自己的优势。D项, 混淆概念 , “保存文物 实体”与“建立三维实物或模型数据库,从而更加科学地、高精度地、永久性地保存文物” 是有区别的 , 文物实体不等于文物三维图形和模型数据。) 2.C( 第二至四段从三个不同的角度谈了优秀传统文化的可视化传播, 三者不是并列关系。) 3.B( “借此可以的冲击”错, 曲解文意。借助新技术将文化理念具象化是为了扩大我国 传统文化的影响力,并非抵御其他文化思想。)
