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1、白蘋洲五亭记讲评详解,湖州城东南二百步，抵霅zh溪，溪连汀洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白蘋”，因（于是）以（之）为名也。前不知几十万年，后又数百载（年），有名无亭，鞠为荒泽（荒凉的沼泽）。至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，始剪（剪除，除掉）榛（丛杂的草木）导流（疏导流水），作八角亭以（来）游息（游玩休息）焉。旋（不久）属（接连）灾潦（水涝）荐（连续）至，沼堙（堵塞，淤塞）台圮（倒塌）。 湖州城往东南走二百步，抵达霅溪，溪水连着汀洲，洲名叫白蘋。梁朝时吴兴太守柳恽在此作诗“汀洲采白蘋”，因此用它取名。前不知几十万年，后又数百年，有名却无亭，都是荒泽。到了大历十一年，鲁公颜真卿担任
2、刺史，才剪枝导流，修建八角亭来作为游玩时休息之用。不久水灾连续而来，水泽堵塞，亭台毁坏。,后又数十載，委（确实）无隙地（没有一点儿空地可供立足）。至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏（疏通）四渠，浚（疏通，挖深）二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎（以及）游宴（游乐宴饮）息宿（住宿）之具（设施），靡（没有，无）不备焉。观其架大漢，跨长汀者，谓之白蘋亭。 后来又过去几十年，没有一点儿空地可供立足。到了开成三年，弘农人杨君担任刺史，就疏通四渠，疏浚二池，修建三园五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，直到游宴息宿的用具，都有了。看到那横跨大水长汀的建筑，称之为白蘋亭。,介（在两者之间）二园、阅（观赏）百卉者
3、，谓之集芳亭。面（面对）广池、目（观看）列（排列）岫（山）者，谓之山光亭。玩（玩味，品味）晨曦者，谓之朝霞亭。狎（戏弄、亲近）清涟（清澈的流水）者，谓之碧波亭。五亭间开（参差错落），万象迭（一个接一个）入，向背俯仰，胜（优美的景色）无遁形（隐藏形态，指山水草木被遮蔽而看不见）。 在二园之间、可以欣赏百花的，称之为集芳亭。面朝广池、观白云者，称之为山光亭。玩赏晨曦者，称之为朝霞亭。玩耍清涟者，称之为碧波亭。五亭依次排列，气象万千，全方位无死角，胜景无所遁形。,每至汀风春（春风吹绿汀洲），溪月秋（秋月映照溪水），花繁鸟啼之旦，开水香之，宾友集，歌吹作，舟棹（船）徐动，觞咏半酣，飘然恍然（飘然欲仙，
4、如痴如醉）。游者相顾（看），成曰：此不知方外（世外）也？人间也？又不知蓬瀛昆阆lng （神仙所居之地），复何如哉？ 每到河风春，溪月秋，花繁鸟啼之时，莲开水香之夜，宾友群集，舟船慢行，酒至半酣，飘然欲仙如痴如醉。游玩者彼此相视，道：此地不知是世外之地？还是人间？又不知是否是蓬瀛昆阆，还能怎么样呢？,时予守宫在洛，杨君缄书赍j（把东西送给别人）图，请予为记。予按图握笔，心存目想，覙zhn（查看）缕梗概，十不得其二三。大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开：境心相遇，固有时耶？盖是境也，实柳守濫觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之：三贤始终，能事毕矣。杨君前牧舒，舒人治；今牧湖、湖人康。 当时我在
5、洛阳工作，杨君写信附图，请我为亭作记。我拿着图握着笔，冥思苦想，逐条陈述梗概，十条中不得二三。通常胜境之地，得到人然后才能发生；人有独特的构思设计，得到美景然而后才能展开：境心相遇，一定有迹可循吗？大概这种胜境，实则起源于柳恽太守，草创于颜真卿公，发扬光大于杨君：三贤接力，事情才能成功呀。杨君之前在舒州做州牧，舒州人安居乐业；现在在湖州做州牧，湖州人安康。,康之由，革兴利，若改茶法、变税书之类是也。利兴，故府有羡财；政成，故居多暇日。是以余力济高情，成胜概，三者旋相为用，岂偶然哉？昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善政；龚、黄为那，忧黎庶，有善政，不闻胜概。兼而有者，其吾友杨君乎？君名汉公，字用乂。恐年祀久远，来者不知，故名而字之。时开成四年，十月十五日，记。 安康之路，源于改革兴利，比如改革茶法、改变税书之类的。利兴，因此州府有多余的钱财；地方治理成功，所以平时才有空闲。因此有余力满足高尚的情怀，成就美景，三者互相依托，难道是偶然吗？当年谢、柳二人为郡守，寄情于山水，多高尚的情怀，却没听说过他们有美好的政绩；龚、黄为郡守，忧心于黎民，有美好的政绩，却没听说过他们拥有美景。兼而有之者，大概只有我的朋友杨君吧？杨君名汉公，字用乂。恐年月久远，后来者不知，因此写下他的名和字。时间为开成四年，十月十五日，记录。,
