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1、马克思主义哲学,历史唯物主义,辩证唯物主义,辨证唯物论,辩证唯物主义认识论,唯物辩证法,复习回顾,唯物辩证法,唯物辩证法的基本观点,唯物辩证法的根本观点：矛盾的观点,唯物辩证法的实质与核心：对立统一规律,我们认识问题的根本方法：矛盾分析法,唯物辩证法的三大规律,联系的观点 发展的观点,对立统一规律 质量互变规律 否定之否定规律,一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”,“没问题。”发型师说。然后他很快将自己剃了个光头。,如果你是这个理发师,你怎
2、么办?,这个故事给了我们什么哲学启示?,导入新课,第十课 创新意识与社会进步,树立创新意识是唯物辩证法的要求,学习目标,1、辩证否定观及方法论要求 2、辩证法革命批判精神,自主学习,阅读课本P75-76页，找出相关问题答案并在课本做好标记。,1、辩证否定的含义P75、特征P75和实质P76？,鹰的重生,老鹰是寿命最长的鸟类（70岁）。然而，当老鹰活到40岁左右，爪子开始老化，无法有效地抓住猎物；喙变得又长又弯，几乎张不开嘴；翅膀变得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。这时，鹰要么等死，要么重生。 于是鹰努力地飞到山顶,精心地筑巢。不断地用喙击打岩石，直到被痛苦地打掉，等待新喙长出。然后用新喙一根根地拔
3、掉原来的指甲。长出新指甲后再把老化的羽毛一根一根地拔掉。5个月后新的羽毛长出来了。这个过程是150天的历练，那是怎样的150天！之后，老鹰可以重新获得30年的新生，再次翱翔在天空。,（1）鹰重生的过程是不是外力作用的结果？,并非外力作用的结果，而是鹰自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。,1.辩证否定的内涵,注意：辨证的否定是事物的自我否定。辨证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果。,一、辩证否定观,（2）从哲学上看，原来的鹰跟重生的鹰是不是同一事物？他们之间有何联系？,2.辩证否定的特点,爪子开始老化，无法有效地抓住猎物；喙又长又弯，几乎张不开嘴；翅膀又浓又厚，飞翔十分吃
4、力,长出新喙、新指甲、新羽毛，保留了尖锐的眼睛、健壮的躯干等因素,旧事物,新事物,特点：辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。,变成,产生于,吸收，保留，改造,特点：辩证否定是联系的环节,辩证否定观的实质是“扬弃”,否定、克服,肯定、保留,旧事物中过时的消极的内容,旧事物中积极合理的因素,既肯定又否定，既克服又保留,（3）鹰的重生，是否意味着对前生的全盘否定？,3.辩证否定的实质,扬,弃,肯定一切：鹰日益走向灭亡 否定一切：丧失鹰存在和发展的基础,这种哲学思想：形而上学的否定观,发展停止、 中断,（4）如果鹰把重生前的一切保留下来，或全部克服掉会出现什么结果？,一
5、、辩证否定观,辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。,辩证的否定是发展的环节 辩证的否定是联系的环节,辩证的否定既肯定又否定，既克服又保留，实质是“扬弃”。,1、含义：,2、辩证的否定的特点,3、辩证否定的实质,【课堂小结】,形而上学否定观,判断： 以下观点哪些是辩证否定观？ 我把虫子踩死 种子发出新芽 大风摧折了庄稼 新能源汽车取代传统汽车 把一粒麦种磨碎 资本主义社会取代封建社会,辩证否定： ,比较辩证否定观与形而上学否定观的不同,事物自身的否定,外力的否定,联系和发展的环节,联系和发展中断和停止,“扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留,要么肯定一切，要么否定一切,精讲
6、点拨,辩证否定观,辩证的否定是事物自身的否定；是发展的环节，是联系的环节，辩证的实质是既肯定又否定，既克服又保留。辩证否定的实质是“扬弃”。,把否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。,原理：,方法论：,树立创新意识,反对：,重点突破,体现了辩证否定原理成语有：,吐故纳新；,“取其精华，去其糟粕”；,推陈出新； 革故鼎新； 破旧立新等。,（二）辩证法的革命批判精神与创新意识,思考： 飞鸽传书信件BP机大哥大手机（2G-3G-4G?),趋势：移动终端还在不停息的进化中,声音,照相,短信,彩屏,游戏,MP3/MP4,GPS,手机电视,移动互联网,蓝牙,功 能,设备的
7、整合与开发,手机每一次变革都是合理的,任何事物对它产生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由；,现有的手机款式和功能不具有永恒的生命力,对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了。,新款手机的产生,让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。,世界永远处在运动、变化和发展过程中,二、辩证法的革命批判精神,1理论依据,2、基本内涵,辩证法对于现存的事物在肯定的同时包含着否定； 辩证法对现存事物是从它暂时性方面去理解； 辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。,二、辩证法的革命批判精神,能破除错误的或落后的思想、言行，能有所
8、变革、改变破旧,能促进新事物的产生立新,3、革命批判精神和创新意识的关系,两者紧密联系：创新是对既有理论的、实践的突破，要创新就要有批判和发展。,4、辩证法的革命批判精神的方法论要求,（1）密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。破 （2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。立,二、辩证法的革命批判精神,辩证法的革命批判精神,原理：,（1）密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。破 （2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。立,辩证法按
9、其本质来说，它是批判的革命的和创新的。,方法论：,难点突破,树立创新意识是唯物辩证法的要求,辩证否定观与创新意识,辩证法的革命批判精神与创新意识,辩证否定观,要求我们树立,创新意识,辩证法的本质是批判的革命的和创新的,要求我们,密切关注变化的实际，突破成规陈说,知识总结篇,（1）是事物自身的否定； （2）是发展的环节，是联系的环节； （3）辩证否定的实质：扬弃。,1.黑格尔说：“花朵开放时花蕾便消逝，人们会说花蕾是被花朵否定掉了；当结果的时候，人们又认为果实是作为植物的真实形式出现而代替了花朵。这些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它们的流动性却使它们成为有机统一体的环节，构成整体的生命。”下列
10、观点对以上材料理解不正确的是 A辩证否定的实质就是“扬弃” B辩证否定是发展的环节，是联系的环节 C辩证否定观要求我们学会在绝对不相容的对立中思维 D辩证否定是事物自己否定自己，自己发展自己,C,2、 人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们 解放思想，破除一切传统观念； 在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新； 在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题； 要敢于打破常规，进行逆向思维。 A、 B、 C、 D、,D,3、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变
11、成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是A 人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑B 只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展C 要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展D 要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展,C,4、庄子刻意中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的 A新事物曲折中前进的原理 B辩证否定的原理 C对立统一原理 D量变质变的关系原理,B,弘扬中华孝文化 践行核心价值观 百善孝为先，孝文化是中华传统文化的重要组成部分，尊老敬老是中华民族的优秀传统美德。阅读材料，回答问题。 材料 流传至今的“24孝”故事是中国传统孝文化的集中体现，
12、在长期的历史发展中，传统孝文化在维护家庭和社会的稳定方面发挥着积极作用，同时也存在一些封建色彩的糟粕。新时期，“经常带着爱人、子女回家”“每周给父母打个电话”“陪父母看一场老电影”新版“24孝”赋予孝文化新的内涵，让孝老爱老有了更具体、可操作的标准。 结合材料，运用辩证否定观的知识，说明我们应如何认识和处理传统孝文化与新时期孝文化之间的关系。,辩证的否定是联系的环节，传统孝文化是新时期孝文化存在与发展的基础；辩证的否定也是发展的环节，是传统孝文化向新的孝文化发展的根本途径。（3分） 辩证否定观的实质是“扬弃”，是既克服又保留，建设新时期孝文化，要保留传统孝文化中的积极因素，克服其消极因素。（2
13、分） 我们要自觉树立创新意识，从内容和形式上创新发展孝文化。（2分）,（2015安徽）阅读材料，回答下列问题。 材料 “互联网+”激活中国制造 当前，中国制造业创新能力不足、产能过剩等问题突出，亟须实现由低端向高端转型升级。2015年政府工作报告提出，制定“互联网+”行动计划，推动移动互联网、云计算、大数据、物联网与现代制造业深度融合，促使中国制造包含更多中国创造元素，实现制造业由大变强的历史跨越。 材料是如何体现“辩证法的革命批判精神与创新意识”的？,辩证法的本质是批判的、革命的和创新的。密切关注变化发展着的实际，突破旧的发展模式，提出和推动“互联网+”行动计划，促进中国制造业的转型升级。 注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界，积极利用互联网+提升创造力，建设制造强国。,
