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1、课时提升作业 三十一 宋明理学及明末清初的思想活跃局面(45分钟100分)一、选择题(共12小题,48分)1.北宋程颐说道：“三纲不正,无父子、君臣、夫妇,其原始于太宗也。故其后世子弟,皆不可使。玄宗才使肃宗,便篡。肃宗才使永王璘,便反。君不君,臣不臣,故藩镇不宾,权臣跋扈,陵夷有五代之乱。”作者意在说明()A.藩镇割据严重削弱中央集权B.传统宗法制度受到极大破坏C.伦理纲常有利于政权的稳定D.佛道兴盛对儒家思想的冲击【解析】选C。依据材料“三纲不正,无父子、君臣、夫妇,其原始于太宗也。故其后世子弟,皆不可使”“君不君,臣不臣,故藩镇不宾,权臣跋扈,陵夷有五代之乱”信息可知,作者强调伦理纲常有
2、利于政权的稳定,C正确。【加固训练】程颐说：“圣王为治,修刑罚以齐众,明教化以善俗。刑罚立则教化行矣,教化行而刑措矣。虽曰尚德而不尚刑,顾岂偏废哉?”在此,程颐主张()A.德刑兼顾,二者不可偏废B.严刑酷法,规范民众习俗C.教化百姓,有利国富民强D.崇尚道德,依法治理国家【解析】选A。“尚德而不尚刑,顾岂偏废哉?”意思是崇尚道德教化,而放弃刑罚,难道不是偏废吗?因此程颐主张德刑兼顾,A正确。2.(2016德阳模拟)北宋大儒张载是理学创始人之一,他提出：“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是()A.体现了学者匡时济世的理想追求B.反映了理学以继承儒学正统
3、为己任C.理学家具有反对君主专制的要求D.说明理学思想有利于稳固统治秩序【解析】选C。张载主张“为万世开太平”,体现了他匡时济世的理想追求,A正确,不符合题意;张载主张“为往圣继绝学”,体现了他以继承儒学正统为己任,B正确,不符合题意;理学家主张为维护君主专制服务,C错误,符合题意;理学思想有利于维护君主专制统治秩序,D正确,不符合题意。3.(2016重庆调研)朱熹指出：“用人之仁,去其贪盖人之性易得偏。仁缘何贪?盖仁善底人便有好便宜底意思。今之廉介者,便多是那刚硬底人。”朱熹认为“贪”的根源是()A.社会经济的发展B.政治制度的缺失C.社会风气的影响D.人性的复杂微妙【解析】选D。材料体现仁
4、善之人有贪便宜的毛病,那些廉洁自持者却大多是刚硬竣刻之人。说明了其根源所在：“人之性易得偏”。故本题选D。4.明朝一位学者说：“自哲学家朱熹的时代以来,真理已明白地显示于世界。我们不再需要什么著作,要做的只是实践。”这里的“实践”主要是指()A.确立了宋明理学的统治地位B.遵从作为道德规范的三纲五常C.改革科举取士的内容和形式D.维护君主专制中央集权的统治【解析】选B。A、D属于“实践”的作用,错误;“实践”的内容在材料中指“朱熹的真理”,即三纲五常的道德规范,B正确;改革科举取士的内容和形式与“实践”的内容无关,C错误。5.(2016绵阳模拟)淳熙二年,朱熹与陆九渊兄弟“鹅湖之会”。“鹅湖之
5、会,论及教人。元晦之意,欲令人泛观博览,而后归之约。二陆之意,欲先发明人之本心,而后使之博览。”据此可知,二者的分歧在于()A.世界本原之争B.治学方法之争C.理气关系之争D.道统思想之争【解析】选B。依据材料“欲令人泛观博览,而后归之约”“欲先发明人之本心,而后使之博览”可知实际上反映了朱熹、二陆在求理的方法上有分歧,故选B。6.(2016沈阳模拟)葛兆光在中国思想史中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是家礼。朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的,他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用,作者认为()A.实现了儒学的道德化和宗教化B.实现了儒学的政治化C
6、.实现了儒学的世俗化和普及化D.实现了儒学的哲学化【解析】选C。从材料中朱熹反复强调自己提倡的理学原则在生活中的实现,可以看出,朱熹的贡献是实现了儒学的世俗化和普及化。故选C。【拓展延伸】宋明理学的消极影响宋明理学用“三纲五常”维系专制统治,压制、扼杀人们的自然欲求,使儒家思想成为更加符合封建统治者统治人民、防止人民反抗的理论工具。其中的尊卑等级观念、重男轻女观念、轻视自然科学的观念、因循守旧观念、重理轻法观念等严重阻碍了社会的进步发展。7.一日某思想家辗转难眠,突然他在恍惚之中,呼喊狂叫,从床上跳了起来。然后他回顾心中记得的“五经”中的话,印证他的新认识。他发现“五经”之言与他的认识完全相合
7、。该思想家由此得出的认识是()A.存天理,灭人欲B.格物致知C.致良知D.穿衣吃饭即是人伦物理【解析】选C。材料中“回顾心中记得的五经中的话,印证他的新认识”体现了内心反省的信息,属于心学范畴,C正确。【加固训练】王守仁的弟子董梦石出游回来说：“见满街都是圣人。”王守仁说：“此亦常事耳,何足为异。”下列观点可以体现王守仁这一思想的是()A.“知行合一”B.“人人同具良知”C.“格物致知”D.“孔夫子亦庸众人类也”【解析】选B。王守仁认为良知是存在于人心中的天理,是人所固有的善性,但良知往往被私欲所侵蚀,因此要努力加强道德修养,去掉人欲,恢复良知的本性,则“满街都是圣人”,故B正确。8.(201
8、6辽宁师大附中模拟)春秋战国时期的思想影响深远,以戚继光、郑成功为代表的中国古代民族英雄的价值观来自()A.法家思想B.儒家思想C.道家思想D.墨家思想【解析】选B。戚继光、郑成功为代表的中国古代民族英雄的价值观主要是精忠爱国,这符合儒家思想的道德标准,故B正确,A、C、D错误。9.(2016辽宁师大附中模拟)明末李贽说：“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想核心是()A.维护封建礼教B.主张学以致用C.反对迷信崇拜D.抨击腐朽统治【解析】选C。明末李贽提出孔子不是天生的圣人,儒家思想也不是神圣不可侵犯的理论。是非标准依照时代
9、变化而变化,反对以孔子的是非为标准。因此选C。10.(2016德阳模拟)清代尚书汪由敦曾说,明代士大夫奏章往往言辞激烈,或指斥皇帝，或弹劾高官,目的多是沽名钓誉,不符合为臣之道。这一观点表明汪氏()A.鼓励清代官员谏诤B.力图维护君主的权威C.反对当时的文字狱D.赞赏明代的清明政治【解析】选B。题干中汪氏认为指斥皇帝、弹劾高官的谏官,目的多是沽名钓誉,不符合为臣之道,说明其不鼓励清代官员谏诤,故A错误;汪氏认为谏官的行为不符合为臣之道,说明其目的是要维护君主权威,故B正确;题干中并未体现文字狱的情况,故C错误;题干中汪氏的言论是对明代谏官持批评态度,故D错误。11.顾炎武在与施愚山书中说：“今
10、之所谓理学不取之五经而但资(宋明)之语录又曰：论语,圣人之语录也。舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。”根据顾炎武的认识,可取的是()A.不可尽信圣人之言B.坚守理学教诲C.儒学最终形成于宋代D.发扬孔孟之道【解析】选D。结合题干中“不取之五经”“论语,圣人之语录也”的信息可知“圣人之语录”指的就是孔孟之道,故D正确。12.黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想()A.根植于高度繁荣的农耕经济B.适应了君主专制统治的需要C.本质上是传统思想的继承发展D.动摇了宋明理学的统治地位【解析】选C。黄宗羲
11、和唐甄属于明清之际早期启蒙思想家,其思想产生根源是商品经济的发展,资本主义萌芽的出现,A错误;黄宗羲和唐甄的思想是批判君主,限制君权,没有适应君主统治需要,B错误;黄宗羲和唐甄的思想是对传统儒学思想的批判继承,C正确;黄宗羲和唐甄的思想在当时影响不大,并没有动摇宋明理学的统治地位,D错误。【拓展延伸】明清之际启蒙思想不完善的原因(1)资本主义萌芽较为脆弱,使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。(2)中国传统文化的束缚和影响,使进步思想家很难从根本上突破传统伦理学说的罗网,建立起新的伦理学说体系。(3)明清时期,封建君主专制达到了顶峰,高度强化的专制主义中央集权制度给早期启蒙思想造成了
12、巨大的压力。(4)明清统治者对外实行闭关锁国政策,使明清时期的民主启蒙思想不可能受到西方启蒙运动的影响。二、非选择题(共2小题,52分)13.阅读下列材料,回答问题。材料一厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。朱熹四书章句集注材料二盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。是故桀纣之亡,乃所以为治也,秦政、蒙古之兴,乃所以为乱也。为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兴,从君而亡,其于臣道固未尝不背也。黄宗羲明夷待访录材料三“孔学则严等差,贵秩序,而措而施之者,归结于君权。于帝王驭民,最为合适,故霸者窃取而利用之以宰制天下。”“儒教之
13、最缺点者,在专为君说法,而不为民说法。”梁启超论中国学术思想变迁之大势儒学统一时代(1902年)(1)概括材料一中的主张。程朱理学与儒学思想是何关系?(8分)(2)依据材料二,指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了什么主张?(8分)(3)概括材料三中的主要观点。简要分析此观点产生的社会背景。(10分)【解析】第(1)题第一问主张,据材料一中“故爱民必先于节用”分析得出;第二问关系,结合所学,从深化和发展的角度回答。第(2)题第一问标准,据材料二“盖天下之治乱在万民之忧乐”得出百姓的忧乐;第二问主张,结合所学分析得出。第(3)题第一问观点,据材料三“于帝王驭民,最为合适”“专为君说法,而不为
14、民说法”分析得出;第二问背景,结合所学从政治、经济、思想等方面分析回答。答案：(1)主张：节用爱民。(4分)关系：程朱理学吸收了佛道思想来解释儒学,是对传统儒学的深化和发展。(4分)(2)标准：百姓的忧乐。(4分)主张：“天下为主,君为客”的民主思想。(4分)(3)观点：儒家学说是维护封建君主专制的工具。(2分)背景：19世纪末20世纪初中国封建专制统治渐趋衰落,民族危机日益加深,西方文化思想不断传入中国,民族资本主义和资产阶级有所发展。中国思想界逐渐向西方学习,探索强国之路。(8分)14.(2015晋冀豫三省调研)阅读材料,完成下列要求。材料综上所述,可知(明清)启蒙期之思想界,极复杂而极绚
15、烂。其所以致此之原因有四：第一,承(宋)明(理)学极空疏之后,人心厌倦,相率返于沈实。第二,经大乱后,社会比较的安宁,故人得有余裕以自厉于学。第三,异族人主中夏,有志节者耻立乎其朝,故刊落声华,专集精力以治朴学。第四,旧学派权威既坠,新学派系统未成,无“定于一尊”之弊,故自由之研究精神特盛。清代学术概论根据材料并结合所学知识,针对材料所述提出你的观点,并结合史实说明理由。(赞成或者反对的观点均可,但要结合史实说明)(26分)【解析】本题属于提取观点并进行论证试题,解答本题要先依据材料提取相应的观点,然后依据所学知识对提取的观点进行论证。赞成观点可以从材料中“承(宋)明(理)学极空疏之后,人心厌倦,相率返于沈实”提取观点,说明可以从明清儒学的实用性以及程朱理学理论性角度进行论证;反对的观点可以从材料中“异族人主中夏”来概括观点,说明可以从清朝取代了明朝只是中国历史上的朝代更替以及民族情绪的角度阐述答案。答案：赞成或者反对的观点均可。赞成的观点和说明示例：观点：明清启蒙思想相对于宋明理学来说
