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1、第二章 自然景观与审美,第一节 自然景观概述 1、自然景观是指具有一定美学、科学价值并具有旅游吸引功能和游览观赏价值的自然风光景象。,2、自然景观的分类 根据构景要素和景观特征，分为： 地质地貌景观：山岳、冰川、喀斯特地貌等 水体景观：长江、黄河、抚仙湖、海洋、泉、 瀑 生物景观：动物园、植物园、古树名木 气候气象景观：佛光、云海、雾凇等,二、自然景观所包含的美 自然景观的美是与人发生关系中产生的，是大自然与人类之间所建立起来的亲善与和谐关系的特殊表现。因此，自然景观的美从本质上说是自然物的自然属性与人类社会属性的统一，是自然的感性形式与人类社会生活内容的统一。所以任何自然景观的审美价值都必然
2、包括人类社会的文化内容，而组成这些社会文化内容的诸多方面都是自然景观的文化要素。它包括个性因素、民族历史文化因素和象征启迪因素。,1、个性美 自然景观的个性因素是指自然景观所表现出来的独特风貌。 从世界范围来看，非洲热带环境，孕育了热烈奔放的个性，雄壮豪放的自然景观。北欧寒带环境，孕育了冷峻执着的禀性，冰姿玉质的景观。而温带环境的东亚地区，则滋养了刚柔相济的风韵，壮秀互渗的景观。从中国地理来看，不同环境、气候的作用，是自然景观呈现出北雄南秀的个性特点。,中国南北的独特风貌,云南西北与东南的独特风貌,2、文化美 自然景观文化要素中，另一个重要的内容是民族历史文化要素，它表现着自然景观审美价值的独
3、特内容，由此而使得自然景观具有了文化美。 纵观世界著名自然景观可看出自然景观所蕴含的人类文化信息，无不积淀着每个国家、每个地区、每个民族对大自然的精神感应，反映着前人对大自然的主观理解和审美情感。,通过对中国名山的分析来看民族历史文化因素对名山形成所产生的重要影响。主要表现为三个方面。 （1）对山岳的崇拜 古人认为山岳是沟通天上诸神和地上诸神的桥梁，是人间通向天堂的天梯，也是俯仰宇宙的审美观照点。因此很早就开始了对山岳的崇拜祭祀。,泰山封禅大典,封禅是一种祭祀仪式，是中国古代帝王在五岳中的中岳嵩山和东岳泰山上举行的祭祀天地神祇的一种宗教式的活动，其中以在泰山举行封禅仪式的次数最多，影响最大。,
4、（2）宗教的影响 人们常说“天下名山僧占多”，这反映出在我国名山的发展过程中，佛教和道教起了重要作用。 宗教对名山形成所产生的影响是巨大的，直接导致了中国人对自然山水的认识从自然崇拜转而为宗教审美的内容。,（3）文人名士的艺术渲染 著名诗人谢灵运不但以他特有的美感去发现歌咏大自然的美，而且亲自实践，美化自然，成为中国风景园林建设的开拓者。 中国文学艺术中的山水诗画更是得知于名山胜水的艺术精品。 另外神话故事和民间传说也总是和大自然景观联系在一起的。名山大川的优美神话传说吧自然景观与人文因素巧妙的联系起来，显示了古代人神奇的想象力及美学情趣，增加了自然景观的文化含量，从而对游客产生了更大的感染力
5、。,泰山石刻,泰山的石刻不仅数量多，种类全，而且以源远流长、品味高著称于世，是研究历史和书法镌刻艺术的宝贵资料。,名人诗句,望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。,3、象征美 自然景观的文化要素还包括象征启迪因素。象征是一种寓意或隐喻。自然景观之所以具有某种相对稳定的象征意义，一方面是自然物的外在形式，具备了能够引发主体产生审美联想的潜能；更为主要的是，由于人类社会发展中某些现象与自然对象有某种相似，这些相似点北比附到自然景观当中，使景物具有更为丰富的内涵。比如陈毅同志的诗句“西山红叶好，霜重色愈浓。革命亦如此，斗争见英雄”就说明了自然景观对
6、人产生的象征启迪作用。,一、自然景观的美学特质 自然景观的美学特质，指自然景观作为独立的审美范畴所包含的内容。可从自然性、人文社会性、形式独立性和美丑二重性四个方面去认识把握。 1、自然性 大自然天赋的风景是构成自然景观和人类审美活动的物质基础。,大自然天赋的风景,2、人文社会性 自然风光虽然是大自然本身的产物，它远在人类出现之前就已经存在于地球上。但把它们作为审美对象加以欣赏却是与人类的社会活动、文明的不断发展紧密联系在一起的，也就是说自然风光之所以能构成景观，成为人类审美的对象，这是人类社会文化发展的结果，自然景观的美包含着人文社会的属性。,3、形式的独立性 自然景观形式的独立性，指自然景
7、观的美具有形式胜于内容的特点。 虽然自然景观在一定程度上反映着人类社会文明的发展水平，具有某种人类文化精神的象征作用。但这种象征作用在很大程度上是不确定的，但是自然景观的形式美却是清晰而具体的，因此人们对自然景观的欣赏往往偏重于它的形式方面，如色彩、声音、线条、形状、质料等。,4、美丑二重性 自然景观的美丑二重性是指同一种自然景物对不同的人或在不同的时间里会表现出美或丑两种相反的特性。 由于自然对象反映社会生活内容的不确定性，决定了自然对象的美的不确定性。同一种自然景观，在一些人看来它是美的，而在另一些人或另一时间看来又会是丑的。,阿诗玛的美与丑,孔雀的美与丑,不同时间，不同的美,第二节 自然
8、景观的美学评价,第二节 自然景观的美学评价 自然景观的美从本质上说是自然对象的自然属性与社会属性的辩证统一。自然属性决定着自然对象的形式特征，使它呈现为具体可感的形象。自然属性是审美的基础，它决定着自然美呈现的形式。我们对自然景观的美学评价，主要围绕下列问题展开，自然景观的天然美质评价、自然景观的文化审美层次分析、自然景观的综合评价。,一、自然景观的天然美质评价,一、自然景观的天然美质评价 自然景观之所以成为人类的审美对象，其根本原因是来源于大自然本身的各种天然美质。来自于自然景观的天然美质是丰富和具体的，不可能一一细说，在这里我们将从宏观上把自然景观的天然美质划归为三个方面进行分析，即整一协
9、调的空间美、时间变化中的动态美和丰富多彩的个性美。,1、整一协调的空间美 自然景观天然美质的特征之一，是整一协调的空间美。它指自然景观的美是一种完整的空间美，由多样的自然景物在一定空间范围内，有机地组合而成。,空间美,2、时间变化中的动态美 时间变化中是动态美是自然景观天然美质的又一显著特征。自然景观是美可随着时间的不同，呈现出千变万化是风貌和韵致，表现出大自然生命的律动和勃勃生机。时间变化中的动态美，主要变现为季节的变化、光线的变化、气候的变化所带来的大自然的不同美感。,石林、泰山佛光、梅里雪山,3、丰富多彩的个性美 自然景观天然美质的另一个重要特征就是丰富多彩的个性美。大自然是容纳一切、吞
10、吐万物的。在自然界中，自然景物的形、声、色等形式所造成的差异形成了每个自然物独特的外形格式及个性。 自然景观个性美主要表现为景观种类的多样，风景形象表现的多样，以及景观之间相互关系的多样。,二、 自然景观的文化审美层次分析,二、 自然景观的文化审美层次分析 自然景观的美感，除来源于大自然本身所具有的种种天然美质外，还有其广泛深刻的社会文化内容。对自然景观文化审美层次的分析评价，主要围绕自然景观对人的精神意识产生积极作用的几个方面进行。这就是悦形、逸情和畅神三个层次。,1、悦形 悦形，指人在面对大自然的种种形态时所产生的感官愉悦。 2、逸情 逸情，是指人们可以从自然景观审美中得到精神情操的陶冶和
11、涤虑。 3、畅神 畅神，是自然景观文化审美的最高境界，是指主体意识与自然景物产生共鸣融合的审美体验。,三、自然景观的综合评价,三、自然景观的综合评价 自然景观是一种旅游资源，对自然景观的综合评价，是从旅游开发与旅游审美的角度对自然景观及审美价值进行综合分析。 1、独特的自然个性风貌 自然景观无论大小，从审美价值的角度分析，都应该具有独特的个性和风貌。这是我们综合评价自然景观时应把握是首要原则。,2、丰富的文化内涵 旅游活动是人类较高层次的精神文化活动之一。人们在大自然中不仅获得了感官的满足，而且更多的是来自心灵的愉悦，获得自然对人精神是进化和陶冶作用。同时还应看到在人类与自然的长期交往过程中，
12、人又会反作用于自然。自然景观的文化内涵正是人类文明对其影响加工的结果。实践证明自然景观文化内涵丰富与否直接关系着审美价值的高低。这也是我们对自然景观进行综合评价应把握是第二个原则。,3、自然景观的富集程度 对自然景观的综合分析中可以看出自然景观的旅游审美价值除了应具备独特的自然个性风貌、丰富文化内涵外，还取决于自然景观富集程度。这也是我们对自然景观进行综合评价应把握的第三个原则。,第三节 自然景观审美,第三节 自然景观审美 自然景观的美是人类与自然之间所建立起来的亲善与和谐关系的特征表现。自然景观作为独立的审美对象，是它所具有的美的形式和由此形式所折射出的社会文化价值共同构成的。因此，对自然景
13、观审美的剖析将围绕自然美及文化美的主要表现形态，即形式美、情调美、构图美和移情美进行。,一、形式美,自然景观的美首先体现在它的形式上。大自然以其本身的色彩，线条、音响等要素在时空中创造了一个个风格各异的景观，给人们带来享受不尽的自然美。自然美一般可概括为壮丽与秀婉两大类型。 1、壮丽 壮丽，包括雄伟、壮观、奇险、旷远等自然景观的类型。,（1）雄伟之美 雄伟是一种壮观、壮美、崇高的景观。泰山 尤为典型。 （2）奇险之美 奇险之美一般包括奇与险两种形态。奇，指一种非常见的地貌形态。险则指艰险之境。奇险之美给审美者一种强烈的刺激，有惊心动魄之感。激发了人们探索历险，奋勇攀登的勇气。 （3）旷远之美
14、旷远指景色的辽阔开朗，视域的宽广无边。,修了公路的虎跳峡,2、秀婉 秀婉，包括秀丽、幽静、奥秘等自然景观。显示出了自然界的阴柔之美。 （1）秀丽之美 （2）幽静之美 （3）奥秘之美,二、情调美,自然景观的情调美，就是自然景观对人类某种精神文化的反映，是自然事物形象的变化引起人的情感变化的结果。 自然景观情调美的种类很多，不同的自然物的相互组合及变化会带来不同的情调，这里仅举最为普遍的几种进行分析。 1、壮志凌云 2、悲凉孤寂 3、宁静平安,三、构图美,自然景观的构图美是指自然物与自然物之间由其边界组接方式而构成的空间图景的美。 1、垂直连接 2、水平组合,四、移情美,移情美，指的是主体在想象的
15、作用下，将情感投射到自然景观里所获得的一种美感体验。,第四节 、中国山水文化审美,在自然景观的众多类别中，山水是其中最为重要的。 “人至乐山、智者乐水”，对山水的审美，由来已久，而且是不分时代的。,一、自然山水的审美价值 1、形象美 雄、奇、秀、险、幽、旷 2、色彩美 3、动、静美 4、朦胧美 5、音响美,二、中国的山水审美意识演变 1、先秦汉魏六朝 先秦时期，最初对自然的认识是混沌的，顶礼膜拜； 生产力提高，对自然由畏惧到亲近，“比德说”，“人至乐山、智者乐水”； 汉魏六朝，社会动荡不安，退隐，将情感寄托于山水，欣赏山水的自然美，“采菊东篱下、悠然见南山”，“此中有真意，欲辨已忘言”,2、唐
16、宋时代 唐宋时期，对山水的审美活动达到顶峰。 空山不见人 但闻人语响 返景入深林 复照青苔上,3、元明清时代 到元明清时期，中国的山水审美似乎又回到魏晋南北朝时期的寄情山水的“隐逸”状态。,中国把山水审美视为情感的寄托，只是中国传统文化所表现的特点之一，讲究“天人合一”、“情景合一”，亲近自然，人与自然的和谐。,三、中国的山水审美的层次分析 1、初级阶段：观赏山水景观的形式美 2、中级阶段：情景交融 触景生情、缘情择景 3、高级阶段：天人合一 4、最高阶段：艺术创造,四、中西山水审美比较 1、山水审美的出发点不同 中国人对山水的欣赏，寄托太多道德伦理内容； 西方人对山水的欣赏，出自：纯粹欣赏自然的形态美、感受与人的心情的契合。,2、山水游的视角不同 （1）水体河流、海洋 对山水的欣赏，中国人重山水柔顺、洁净的形态，所以对河流、溪涧、瀑泉情有独钟； 西方人更爱水的辽阔、粗犷的一面，因此对海洋、潮汐等乐此不彼。 （2）“四君子”与气光 （3）虚幻景与险峻地,中国是世界上最美的雪山和冰川
