《2019届高考语文师说课时复习教案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019届高考语文师说课时复习教案（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2019届高考语文师说课时复习教案XX年高考一轮复习文言文知识归纳人教必修三师说一. 通假字1 师者，所以传道受业解惑也（受，通“授”，教授）2 或师焉，或不焉（不，通“否”，fu）二、古今异义（1）古之学者必有师古义：求学的人；今义：指在学术上有一定成就的人（2）师者，所以传道受业解惑也古义：用来的；今义：表因果关系的连词（3）是故弟子不必不如师古义：不一定；今义：用不着（4）是故无贵无贱，无长无少古义：无论；今义：没有，常为否定副词（5）吾从而师之古义：跟随而且；今义：表目的或结果的连词（6）今之众人古义：一般人；今义：众多的人，大家（7）小学而大遗古义：小的方面学习今义：指教育的一个阶段
2、，也指实施这种教育的机构（常指与中学、大学相对的“小学”）三、 一词多义1 师 古之学者必有师（名词，老师） 师道之不传也久矣（动词，从师求学） 吾从而师之（名词的意动用法，以为师） 吾师道也（名词作动词，学习）2.传 师者，所以传道受业解惑也（动词，传授） 师道之不传也久矣（动词，流传） 六艺经传皆通习之（zhun，名词，解释经文的著作）3.道 传道受业解惑也（名词，道理） 师道之不传也久矣（有“风尚”的意思） 道相似也（名词，道德学问）4.惑 惑之不解（名词，疑难问题） 于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂） 惑而不从师（动词，遇到疑难问题）5. 乎（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词
3、，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较)（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）（4）嗟乎！师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）6. 而（1）人非生而知之者（连词，表承接）（2）惑而不从师（连词，表转折）（3）吾从而师之（连词，表承接）(4) 择师而教之（连词，表承接）(5) 授之书而习其句读者（连词，表并列）(6) 小学而大遗（连词，表转折）(7) 则群聚而笑之（连词，表修饰）(8) 如是而已（与“已”连用，表陈述语气）7. 之（1）古之学者必有师（结构助词，的）（
4、2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）(4) 夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）(5) 师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(6) 欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(7) 圣人之所以为圣（代词，指代这件事）(8) 彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）(9) 句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）(10) 巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）（11）郯子之徒（代词，这，这一类）（）六艺经传皆通习之（音节助词，起凑足音节的作用，不译）（13）作师说以贻之（代
5、词，他，指代李蟠）2019-06-27XX年高考一轮复习文言文知识归纳人教必修三师说一. 通假字1 师者，所以传道受业解惑也（受，通“授”，教授）2 或师焉，或不焉（不，通“否”，fu）二、古今异义（1）古之学者必有师古义：求学的人；今义：指在学术上有一定成就的人（2）师者，所以传道受业解惑也古义：用来的；今义：表因果关系的连词（3）是故弟子不必不如师古义：不一定；今义：用不着（4）是故无贵无贱，无长无少古义：无论；今义：没有，常为否定副词（5）吾从而师之古义：跟随而且；今义：表目的或结果的连词（6）今之众人古义：一般人；今义：众多的人，大家（7）小学而大遗古义：小的方面学习今义：指教育的一个
6、阶段，也指实施这种教育的机构（常指与中学、大学相对的“小学”）三、 一词多义1 师 古之学者必有师（名词，老师） 师道之不传也久矣（动词，从师求学） 吾从而师之（名词的意动用法，以为师） 吾师道也（名词作动词，学习）2.传 师者，所以传道受业解惑也（动词，传授） 师道之不传也久矣（动词，流传） 六艺经传皆通习之（zhun，名词，解释经文的著作）3.道 传道受业解惑也（名词，道理） 师道之不传也久矣（有“风尚”的意思） 道相似也（名词，道德学问）4.惑 惑之不解（名词，疑难问题） 于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂） 惑而不从师（动词，遇到疑难问题）5. 乎（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(
7、介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较)（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）（4）嗟乎！师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）6. 而（1）人非生而知之者（连词，表承接）（2）惑而不从师（连词，表转折）（3）吾从而师之（连词，表承接）(4) 择师而教之（连词，表承接）(5) 授之书而习其句读者（连词，表并列）(6) 小学而大遗（连词，表转折）(7) 则群聚而笑之（连词，表修饰）(8) 如是而已（与“已”连用，表陈述语气）7. 之（1）古之学者必有师（结构助词，的
8、）（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）(4) 夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）(5) 师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(6) 欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(7) 圣人之所以为圣（代词，指代这件事）(8) 彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）(9) 句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）(10) 巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）（11）郯子之徒（代词，这，这一类）（）六艺经传皆通习之（音节助词，起凑足音节的作用，不译）（13）作师说以贻之
9、（代词，他，指代李蟠）2019-06-27XX年高考一轮复习文言文知识归纳人教必修三师说一. 通假字1 师者，所以传道受业解惑也（受，通“授”，教授）2 或师焉，或不焉（不，通“否”，fu）二、古今异义（1）古之学者必有师古义：求学的人；今义：指在学术上有一定成就的人（2）师者，所以传道受业解惑也古义：用来的；今义：表因果关系的连词（3）是故弟子不必不如师古义：不一定；今义：用不着（4）是故无贵无贱，无长无少古义：无论；今义：没有，常为否定副词（5）吾从而师之古义：跟随而且；今义：表目的或结果的连词（6）今之众人古义：一般人；今义：众多的人，大家（7）小学而大遗古义：小的方面学习今义：指教育的
10、一个阶段，也指实施这种教育的机构（常指与中学、大学相对的“小学”）三、 一词多义1 师 古之学者必有师（名词，老师） 师道之不传也久矣（动词，从师求学） 吾从而师之（名词的意动用法，以为师） 吾师道也（名词作动词，学习）2.传 师者，所以传道受业解惑也（动词，传授） 师道之不传也久矣（动词，流传） 六艺经传皆通习之（zhun，名词，解释经文的著作）3.道 传道受业解惑也（名词，道理） 师道之不传也久矣（有“风尚”的意思） 道相似也（名词，道德学问）4.惑 惑之不解（名词，疑难问题） 于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂） 惑而不从师（动词，遇到疑难问题）5. 乎（1）生乎吾前，其闻道也固先乎
11、吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较)（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）（4）嗟乎！师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）6. 而（1）人非生而知之者（连词，表承接）（2）惑而不从师（连词，表转折）（3）吾从而师之（连词，表承接）(4) 择师而教之（连词，表承接）(5) 授之书而习其句读者（连词，表并列）(6) 小学而大遗（连词，表转折）(7) 则群聚而笑之（连词，表修饰）(8) 如是而已（与“已”连用，表陈述语气）7. 之（1）古之学者必有师（结构助词
12、，的）（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）(4) 夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）(5) 师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(6) 欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(7) 圣人之所以为圣（代词，指代这件事）(8) 彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）(9) 句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）(10) 巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）（11）郯子之徒（代词，这，这一类）（）六艺经传皆通习之（音节助词，起凑足音节的作用，不译）（13）作师说以
13、贻之（代词，他，指代李蟠）2019-06-27XX年高考一轮复习文言文知识归纳人教必修三师说一. 通假字1 师者，所以传道受业解惑也（受，通“授”，教授）2 或师焉，或不焉（不，通“否”，fu）二、古今异义（1）古之学者必有师古义：求学的人；今义：指在学术上有一定成就的人（2）师者，所以传道受业解惑也古义：用来的；今义：表因果关系的连词（3）是故弟子不必不如师古义：不一定；今义：用不着（4）是故无贵无贱，无长无少古义：无论；今义：没有，常为否定副词（5）吾从而师之古义：跟随而且；今义：表目的或结果的连词（6）今之众人古义：一般人；今义：众多的人，大家（7）小学而大遗古义：小的方面学习今义：指教
14、育的一个阶段，也指实施这种教育的机构（常指与中学、大学相对的“小学”）三、 一词多义1 师 古之学者必有师（名词，老师） 师道之不传也久矣（动词，从师求学） 吾从而师之（名词的意动用法，以为师） 吾师道也（名词作动词，学习）2.传 师者，所以传道受业解惑也（动词，传授） 师道之不传也久矣（动词，流传） 六艺经传皆通习之（zhun，名词，解释经文的著作）3.道 传道受业解惑也（名词，道理） 师道之不传也久矣（有“风尚”的意思） 道相似也（名词，道德学问）4.惑 惑之不解（名词，疑难问题） 于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂） 惑而不从师（动词，遇到疑难问题）5. 乎（1）生乎吾前，其闻道也固
15、先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较)（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）（4）嗟乎！师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）6. 而（1）人非生而知之者（连词，表承接）（2）惑而不从师（连词，表转折）（3）吾从而师之（连词，表承接）(4) 择师而教之（连词，表承接）(5) 授之书而习其句读者（连词，表并列）(6) 小学而大遗（连词，表转折）(7) 则群聚而笑之（连词，表修饰）(8) 如是而已（与“已”连用，表陈述语气）7. 之（1）古之学者必有师（结构助词，的）（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）(4) 夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）(5) 师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(6) 欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(7) 圣人之所以为圣（代词，指代这件事）(8) 彼童子之师，授之书而习其句读者（助词
