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1、神 奇 的 远 古 传 说,第 3 课,一、炎帝、黄帝和蚩尤 1.炎帝，号 ；黄帝，号 。 2.涿鹿之战： 3.炎帝、黄帝是华夏族的祖先。 4. 是中华文明的创始者，被称为 。,黄帝、炎帝联盟打败蚩尤。,二、禅让,尧舜禹时期公共推举、首领让贤的办法。,炎帝部落,X,涿鹿,渤 海,黄 海,河 水,原来生活在陕西歧山东面，后向东发展，到达今河南山东一带。,神农尝百草图,炎帝陵（今湖南炎陵县）,子兴见他说得这样重大，忙请教其端。雨村道：“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生；大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱
2、，皆应运而生者；蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧等，皆应劫而生者。大仁者，修治天下；大恶者，扰乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。 发源地大数据: 大数据 zxc23vb 所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云摧，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏
3、击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬、不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人；纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游；近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山；再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流，此皆易地则同之人也。”,炎帝部落,黄帝部落
4、,X,涿鹿,渤 海,黄 海,河 水,水 淮,发祥于陕西北部，后向东迁徙。,黄帝陵,黄帝陵,炎帝部落,黄帝部落,九黎部落,X,涿鹿,渤 海,黄 海,河 水,水 淮,原来居住在我国东部地区，后来发展到山东、河南、安徽一带，是最早进入中原的部落。,炎帝部落,黄帝部落,九黎部落,X,涿鹿,渤 海,黄 海,河 水,水 淮,涿鹿之战,你能讲一讲涿鹿之战的故事吗？,为什么中国人称自己是“炎黄子孙”？,说一说,华 夏 族,黄帝被称为“人文初祖”。他和他的部属有哪些发明创造？,建造宫室,造车,指南车,嫘祖养蚕,仓颉造字,伶伦制乐器,大挠作干支,尧帝 尧帝，黄河流域著名的部落联盟首领，后让位于舜。,尧庙广运殿及尧井庙,舜帝 舜帝，黄河流域著名的部落联盟首领，后传位于禹。,舜帝陵,1.毛泽东曾写道：“赫赫始祖，吾华肇造；”，这里的“始祖”被后人尊称为“人文初祖”，该人物是指（ ） A炎帝 B黄帝 C尧 D舜,2.轩辕黄帝公祭典礼，表达了中华儿女对始祖黄帝的崇敬与感恩之情。下列人物与黄帝一起被尊奉为中华民族祖先的是（ ） A炎帝 B尧 C舜 D禹,B,A,
