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1、http:/ 我爱语文第 1 页 共 11 页湖北省 2009 年高考考前第二轮模拟试题语 文 试 卷命制：高三语文组 青峰弦月本试卷共 150 分。考试用时 150 分钟。注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案 标号。非 选择题用黑色墨水的 签字笔或钢笔直接答在答题卡上。答在试题卷上无效。3考试结束，监考人员将本试题和答题卡一并收回。第卷（选择题部分，共 36 分）一、基础知识部分（本大题共 5 题，每小题
2、 3 分，共 15 分）在每小题给出的四个备选项中只有一项是符合题目要求的，请将其选出。未 选、错选或多选均不得分。1下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是A粳米（jng） 一鳞半爪（zho） 污渍（z） 呱呱坠地（g）B掮客（qin） 不省人事（xng） 瓜蔓（mn） 否极泰来（p）C嗔怪（chn） 心宽体胖（png） 狡黠（xi） 扑朔迷离（shu）D掉色（s） 功亏一箦（ku） 眼睑（jin） 暴虎冯河（png）2下列各组词语，没有错别字的一组是A追溯 警世骇俗 拾人牙慧 不敢越雷池一步B陷阱 揆情度理 成群结对 半部论语治天下C零售 家徒四壁 一筹莫展 放长线钓大鱼D就范 孤注一掷
3、临渊羡渔 太岁头上动土3下列各项中，加点的词语使用不恰当的一项是A因为阿联和帕金斯同属于内线球员，让帕金斯这样一名蓝领在禁区予取予求，虽不能说是阿联一个人的责任，但阿联也真该为自己在篮下的无作为认真反省一下了。B一些使用瑞星卡卡助手和 Outlook Express 的用户发现，邮件常常不胫而走，瑞星发言人称，不能保证用户所丢失的数据都能够完全恢复。C卡夫卡生前孑然一身，从未因写作而荣华，被人称作标奇立异的怪人，其名字甚至成了捷克人日常用语“痛苦的境况”的代名词。D国庆节期间，奥运主体育场“鸟巢”日接待量达到 30 万人次，游人摩肩接踵，相关机构感受到了奥运后的接待压力。4下列各句中，没有语病
4、的一句是A记者日前通过调查发现，中国人不爱喝牛奶的原因主要是人们的饮食习惯还没有随着生活水平的提高相应改变所致。http:/ 我爱语文第 2 页 共 11 页B我们必须站在实践科学发展观、构建和谐社会、全面实现小康的高度，把农业放到整个国民经济大格局中统筹规划。C从教学楼到食堂是一条砂石路，从食堂到宿舍是一条煤屑路，在没有月光的晚上，这条路显得阴森可怕。D由于人口大量增加，往往带来滥伐林木、超限采挖、盲目猎杀、过量捕捞等等问题，导致生物物种濒危的严重后果。5按顺序排列下面几个句子，组成语意连贯的一段话，排序正确的一项是陈善广说。这些安全措施，也是国际上太空活动的通行做法。“它用于传输航天员生理
5、参数。这个功能用无线方式完全可以实现，我们之所以采用有线，是把它作为安全系绳的备份。 ”绳的另一端是两个挂钩，太空行走的每一步之前，航天员都要先在轨道舱壁的扶手上固定好安全系绳的挂钩，一根固定好了，另一根才能改变位置。记者在神舟 7 号发射前参观舱外航天服时看到，舱外航天服胸甲右下侧伸出了一长一短两根安全系绳。除此之外，航天员腰部左侧还有一根与飞船相连的 8 米长的“电脐带” 。这不是普通的绳子，它们内部有弹簧，最长可拉至 3 米，能够承受一吨的拉力。A B C D二、 （12 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 69 题。中国人丑陋吗?冯骥才国民性是文化学最深层的问题之一。 对于作家来
6、说，国民性则是一种集体性格。作家的天性是批判的，所以笔下的国民性自然是国民性的负面，即劣根性。鲁迅先生的重要成就是对中国人国民劣根性的揭示；柏杨先生在丑陋的中国人所激烈批评的也是中国人国民性的负面。应该说，他们都不是进行严谨而逻辑的理性剖析，而是凭着作家的敏感与尖锐，随感式却一针见血地刺中国民性格中的痼疾。鲁迅用这种国民集体性格的元素塑造出中国小 说人物画廊中前所未有的人物形象阿 Q。当然， 鲁迅先生也把这种国民性批判写在他许多杂文中。柏杨则认为杂文更可以像 “匕首一样”直插问题的“心脏”。故而柏杨没有将国民性写入小说。这使我想起从 19 世纪下半期到 20 世纪初的“传教士文学”到中国来传教
7、的西方教士所写的见闻。传教士出于对 异文化的好奇， 热衷于对中国文化形 态进行描述。他们笔下中国人的劣根性是相当复杂的。有善意的批 评，有文化 误解，也有轻蔑和贬损。特别是后者，与西方殖民者傲慢的心态相关。由于人 们对鸦片战争以后那段屈辱的 历史刻骨铭心，所以很少有人直面这些出自西方人笔下的批评。然而我们对自我的批评为什么也不能接收呢?是鲁迅和柏杨所言荒谬，还是揭疤揭得大狠?不狠不痛，焉能触 动。其实任何国家和地域的集体性格中都有劣根。指出劣根，并不等于否定优根。应该说，揭示劣根，剪除劣根，正是要保存自己民族特有的优良的根性。我们对国民的劣根性的反省始自“五四”以来。一方面由于国门打开，中西接
8、触，两种文化不同，便有了比较。另一方面，由于在中西的碰撞中，中国一直处于弱势。有 责任感的知识分子面对这种软弱与无奈，苦苦 寻求解脱，一定会反 观自己，追究自己之所以不强的深在于自身的缘故。这便从社会观察到文化 观察，从体制与 观念到国民性，然而从文化视角观察与解析国民性需要非凡的眼光，用批评精神将国民性格的痼疾揭示出来需要勇气。所以我一直钦http:/ 我爱语文第 3 页 共 11 页佩柏杨先生的这种批评精神与勇气。尤其是 这个充满自责和自警的 题目丑陋的中国人多容易被误解呀!但是只要我 们在这些激烈的自责中能够体会一位作家对民族的爱意，其所言之“丑陋”便会开始悄悄地转化。如今，中国正以惊人
9、的速度走向繁荣。繁荣带来的自信使我们难免内心膨胀。似乎我们不再需要自省什么“丑陋不丑陋”了。然而一个真正的文明的民族，总要不断自我批评和自我完善，不管是穷是富。为此，柏杨先生这本令人深省的书该重新放在我们的案头。（节选自杂文选刊2008 年 10 月上）6下列有关于“传教士文学”的理解，不正确的一项是A指从 19 世纪下半期到 20 世纪初来华传教士写中国的文学作品。B西方传教士在写“传教士文学”时，对中国抱着复杂的心态。C轻蔑和贬损的“传教士文学”与西方殖民者傲慢的心态相关。D少有中国人直面“传教士文学” ，与近代中国的屈辱史有关。7下列对本文的理解和分析，不正确的一项是A作家眼中的国民性是
10、一种集体性格，他们更多地从批判的角度对待国民性。B中国作家们所批判的中华民族的国民劣根性与西方传教士所批判的完全不同。C中国作家对国民性的批判与近代国门被迫打开、在中西交往中处于劣势有很大关系。D柏杨先生丑陋的中国人饱含着对民族的爱意，却又很容易被读者误解。8下列关于鲁迅和柏杨对“国民劣根性的揭示”的分析，不正确的一项是A两人都凭着敏感与尖锐，一针见血地刺中国民性格中的劣根性。B两人的批判都并非严谨而逻辑的理性剖析，以至于有人无法接受。C两人都有着非凡的眼光、强烈的批判性和勇气，批判得又狠又痛。D柏杨主要用杂文进行批判，鲁迅在小说和杂文中都有批判的因素。9根据文章的内容，下列推断正确的一项是A
11、从作者对丑陋的中国人的惊叹和钦佩来看，他更喜欢柏杨式的批判。B我们已经剪除了民族中的劣根性，才得以以如此惊人的速度走向繁荣。C柏杨先生的丑陋的中国人可以用来惊醒因繁荣而内心膨胀的国人。D由于时代的关系，我们需要用柏杨的而不是鲁迅的作品来不断自我批评。三、 （9 分。每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 l012 题。黄贞文传（清）杨凤苞黄淳耀，字蕴生号，号陶庵。嘉定县人。少即以圣 贤自期。 尝作日历，昼所为，夜必书之。缊袍 粝 食，不苟取一钱。崇祯十六年，试礼部，有要人谕意，欲荐为榜首，峻却之。成进士，不谒选而归。南都初建 ，求仕者争趋之，淳耀独不赴。或问故， 应曰：“ 某公素善余，今方与当
12、国者比，往必为彼牢笼矣。君子始进必以正，岂可损名义以徇之耶？”卒不往。迨嘉定被围，偕弟渊耀，暨侯峒曾、龚用圆、张锡眉诸人固守。及城破，兄弟并诣城西竹胜庵。将死，僧止之曰：“ 公未仕，可勿死也。 ”淳耀曰：“ 城亡与亡，此儒者分内事耳。今借上人一片干净土，死得所矣。 ”索笔 书曰：“弘光元年七月四日，进士黄淳耀自裁于城西僧舍。呜呼！进不能宣力王朝，退不能洁身自 隐， 读书寡益，学道无成，耿耿不昧，此心而已。 ”遂衣冠北向，再拜，自经死。渊耀字伟恭，年十五，补诸生。幼颖异，甫就傅，即向学。既乃受业于兄，悉得其绪论，平http:/ 我爱语文第 4 页 共 11 页居谈道讲德，往往启伯氏所未及。性狷介
13、，不妄交游。淳耀登第后，与之书曰：“传胪时，人见鼎甲 先上殿，皆啧啧称羡，以为登仙。吾此时叹息无限，天地间自有为数千年一人、数百年一人者，今人必不肯为数千百年之一人，而必欲为三年之一人，可笑也！”渊耀得书，益以品节自厉。就义时，见兄头帻相坠地，复下拾而冠之，乃就 缢于右。淳耀所著诗、古文、制举业，原本六经，旁通三史，规范先正，皆传于世。卒年四十一。门人私谥贞文。渊耀卒年二十二。有谷帘学吟。兄弟死时，口血喷壁间，入 砖寸许，其迹历久不灭云。（节选自清代三文选注）注释：缊袍：用旧絮、碎麻充填的袍子，质地粗劣。粝：粗米。南都：明南京金陵。崇祯十七年（1644）明思宗自缢于北京景山，马士英等人拥立思宗
14、堂兄朱由菘，在南京建立南明政权，改年号 为弘光。鼎甲：科 举制度，殿试名列一甲的三人，即状元、榜眼、探花。鼎有三足，一甲只限三人，故称。10对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A卒不往 卒：最终。B公未仕 仕：做官。C耿耿不昧 昧：蒙昧。D既乃受业于兄 既：不久。11以下句子分别编为四组，全部表现黄淳耀具有圣贤作风的一组是昼所为，夜必书之要人谕意，欲荐为榜首，峻却之偕弟渊耀诸人固守退不能洁身自隐遂衣冠北向，再拜，自经死平居谈道讲德，往往启伯氏所未及A B C D12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A黄淳耀年少时就以圣贤的标准要求自己。吃穿都很差，却从不苟且取得一点钱财。后
15、来中了进士，但没有等吏部派选职务就回家了。B南明政权建立后，黄淳耀并没有像一般人那样争着求官。因为他觉得有看重他的人位居高官，他去了之后必然会被不恰当地任用。C嘉定城被攻破后，黄淳耀和弟弟黄渊耀，以及侯峒曾、龚用圆、张锡眉等曾经固守嘉定的人相约一起到城西的竹胜庵自杀。D传文最后说黄淳耀兄弟两个自杀的时候，吐血喷在墙上，竟然深入砖头并长久不灭，这虽是传说，却增强了表现人物不屈的力度和余味。第卷（选择题部分，共 114 分）四、默写、文言翻译及古诗文鉴赏。 （24 分）13把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。 （10 分）http:/ 我爱语文第 5 页 共 11 页（1）君子进必以正，岂可损名义以徇之耶?（3 分）（2）令人必不肯为数千百年之一人，而必欲为三年之一人，可笑也!（4 分）（3）就义时，见兄头帻相坠地，复下拾而冠之，乃就缢于右。 （3 分）14阅读下面这首诗，然后回答问题。 （8 分）题葡萄图徐 渭半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处
