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1、必修三课内文言文复习,必修三 寡人之于国也,1、寡人之于国也，尽心焉耳 2、邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 3、王好战，请以战喻。 4、谨庠序之教，申之以孝悌之义。颁白者不负戴于道路矣。 5、是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？ 6、王无罪岁，斯天下之民至焉。,7、然而不王者，未之有也。 8、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。 9、直不百步耳，是亦走也。 10、鸡豚狗彘之畜，无失其时 11、不违农时，谷不可胜食也,12、养生丧死无憾，王道之始也 13、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 14、谨庠序之教，申之以孝悌之义。 15、斧斤以时入山林，材木
2、不可胜用也,劝学,翻译五字法,留：国号、年号、地名、官名、人名、书名等可照录。 替：用现代汉语词替换古义词。 调：调整语序使之符合现代汉语习惯。 补：补出省略的成分，使之意思完整。 删：删去没有实在意义的词，不译。,劝学,1 、君子生非异也，善假于物也。 2、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 3、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 4、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 5、假舟楫者，非能水也，而绝江河。 6、积善成德，而神明自得，圣心备焉。,7、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 8、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 9、青，取之于蓝，而青于蓝
3、 10、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,过秦论,1、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 2、一夫作难而七庙隳。 3、良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何 4、谪戍之众，非抗于九国之师也。 5、内立法度，务耕织，修守战之具，外连横而斗诸侯。,6、秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。 7、仁义不施而攻守之势异也。 8、于是秦人拱手而取西河之外 9、天下云集响应，赢粮而景从 10、百越之君，俯首系颈，委命下吏。 11、自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。,训练学案课外段,秦灭周祀，并四海，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士斐然乡风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。
4、周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，土民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。即元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤独而有之，故其亡可立而待也。 （贾谊过秦论中篇）,秦统一天下，吞并诸侯，临朝称帝，供养四海，天下的士人顺服地慕风向往，为什么会像这样呢？回答是：近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周
5、王室力量微弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能通行天下，因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。现在秦皇南面称帝统治了天下，这就是在上有了天子啊。这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上，在这个时候，应该保住威权，稳定功业，是安定，是危败，关键就在于此了。,秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，禁除诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并，要重视诡诈和实力；安定国家，要重视顺时权变：这就是说夺天下和保天下不能
6、用同样的方法。秦经历了战国到统一天下，它的路线没有改，他的政令没有变，这是它夺取天下的原因。秦王孤身无辅却拥有天下，所以他的灭亡很快就来到了。,（1）写出句中加横线词的解释 南面称帝，以养四海。养。 强凌弱，众暴寡。暴。 周室卑微。卑微。 即元元之民冀得安其性命。元元。,养，养育，统治。 暴，欺侮。 卑微，衰败。 平民百姓。,（2）以下词句中，没有通假字的一项是（） A天下之士斐然乡风。 B秦离战国而王天下。 C是以诸侯力政。 D兵革不休，士民罢弊。,B,（3）写出以下各句中“是”指代的内容 若是何也？是。 是以诸侯力政。是。 是上有天子也。是。,“是”指代“天下之士，斐然向风。” “是”指代
7、“周室卑微，五霸既灭，令不行于天下”。 “是”指代“秦南面而王天下”。,（4）以下各句子翻译正确的一项是 专威定功，安危之本，在于此矣。 A专权和威望可以定下功业，国家安定的根本，在此一举。 B门的威势，既定的功业，是国家安定的关键，全在这时了。 C保持威势，成就功业，安定危困局面的关键就在这里。 D保持威风，成就大功，安定危困局面的重要意义就在这里。 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智。 A秦始皇心地贪婪、鄙陋，依仗自以为高明的才智，一意孤行。 B秦二世心地贪婪、见解偏狭，推行自以为出人之上的智谋。 C秦二世怀有贪婪、鄙陋的居心，自作聪明，一意孤行。 D秦始皇心地贪婪、鄙陋，推行自己奋发的才智。 废
8、王道而立私爱，焚文书而酷刑法。 A不行王道而施行自己欣赏的霸道，焚烧典籍，残酷施行刑罚制度。 B废除王道的仁政，建立自己喜爱的制度，那就是焚书愚民和使刑法更加严酷。 C不行王道而让自己的亲信掌权，大搞焚书和残酷刑罚。 D废除仁政的王道，建立私人喜爱的霸道，烧掉自家书籍，奴役天下百姓。,先诈力而后仁义。 A先有欺诈的力量，后实行仁义政策。 B把欺诈和暴力放在前面，把仁义道德放在次要地位上。 C注重欺诈和暴力，轻视施行仁义的政策。 D使欺诈和暴力在国内先推行，然后再考虑仁义。 兼并者高诈力，安危者贵顺权。 A搞兼并战争的人都有高超的欺诈手段和暴力，求平安的人们都认为顺从权威的做法可贵。 B搞兼并战
9、争的人崇尚欺诈和暴力，安定危困局面的人重视顺应民心和权宜之计。 C兼并别国的作法有极高的欺诈能力，安于现状的君王以顺认为贵。 D兼并别国的行为抬高了欺诈和暴力的地位，使安于现状的国家处在危机之中，只好顺从强权。 孤独而有之，故其亡可立而待也。 A孤独的人如果有了危险，他的死亡甚至在站立时都会降临。 B孤立无援的秦国已有了内乱，所以它的死亡命运指日可待。 C孤立并且孤独的秦国占有天下，他的灭亡可以立刻等到。 D孤立无援的秦国占有天下，它灭亡的日子很快就会到来。,CAA CBD,5以下说法不合文意的一项是（） A秦始皇统一天下本来就不得人心，后来又施行暴政，所以秦王朝很快就倾覆了。 B天下百姓虚心
10、仰上表明他们要求过安定的生活，这表明秦的统一符合民心。 C兼并天下不妨采用一些诈力手段，但安定之后，想保有天下，就一定要施行仁义。 D秦始皇不懂得攻守之势已发生了变化，仍自以为是，以诈力统治天下，终于导致了秦王朝的灭亡。,A,晁错，颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。上善之，于是拜错为太子家令。是时匈奴强，数寇边，上发兵以御之。错上言兵事，文帝嘉之。后诏有司举贤良文学士，错在选中。由是迁中大夫。错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，然奇其材。当是时，太子善错计策，爰盎诸大功臣多不好错。景帝即位，以错为内史。法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其支郡。错所更
11、令三十章，诸侯喧哗。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，口让多怨，公何为也？”错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”父曰：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣！”遂饮药死，曰“吾不忍见祸逮身”。后十余日，吴、楚七国俱反，以诛错为名。,晁错是颍川人，凭着文学才能担任太常掌故，他为人严峻刚直苛刻，皇帝看重他，于是任命他做太子家令。那时候匈奴强大，屡次骚扰边境，皇上派兵抵御。晁错上书就战事发表意见，汉文帝很赏识他。后来命令有关负责官员举荐贤良文学士，晁错在人选之中。由此他升任中大夫。晁错又进言议论应该削弱诸侯的事情，以及法令可以更改修定的地方，一共上书三十篇。汉
12、文帝虽然没有完全听从他的意见，但是认为他是个奇材。,当时，太子认为晁错的计策好，爰盎等大功臣大多不喜欢晁错。汉景帝即位，让晁错任内史。许多法令都(按照晁错的意见)更改修定。晁错升任御史大夫(以后)，呈请(查究)诸侯的罪过，削减他们支系亲属的封地。晁错所更改的法令有三十章之多，诸侯一片哗然。晁错的父亲得知此事，从颍川赶来，对晁错说：“皇上刚即位，你当权处理政务，侵害剥夺诸侯利益，疏远人家骨肉之情，招致许多责难怨恨，你为的是什么呢?”晁错说：“本该如此。不这样做，天子不得尊崇，王室不得安宁。”晁错的父亲说：“刘家安宁了，可是晁家就危险了，我离开你回去了。”于是喝毒药自杀了，说“我不忍看到灾祸殃及自
13、身”。后来过了十几天，吴、楚七国全都造反了，名义上是说要诛杀晁错。,上问爰盎曰：“今吴、楚反，于公意何如？”对曰：“不足忧也，今破矣。”上问曰：“计安出？”盎对曰：“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反，名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”上默然良久。后乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣，斩东市。谒者仆射邓公为校尉，击吴、楚为将。还，见上。上问曰：“闻晁错死，吴、楚罢不？”邓公曰：“吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士箝口不敢复言矣。”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸
14、侯强大不可制，故请削之，以尊京师，万世之利也。计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善。吾亦恨之!”,皇上问是盎：“如今吴、楚谋反，依你的意见怎么办?”爰盎回答说：“这件事不值得忧虑，现在就可以解决。”皇上问道：“怎样定计呢?”爰盎回答说：“吴、楚送来书信，说高祖皇帝的分封子弟为王各有领地，如今贼臣晁错擅权贬谪诸侯，削夺他们的土地，因此才反叛，名义是共同向西来诛讨晁错，恢复原有的封地也就作罢。如今谋划对策，只有斩杀晁错，派出使者赦免吴、楚七国(造反的罪过)，恢复他们原有的封地，那么不必动用武力就完全可以平息叛乱。”皇上沉默许久没有说话。
15、后来就派中尉去叫晁错，骗他乘车在街市上走。晁错穿着朝服在东市就被杀害了。,谒者仆射邓公是校尉，攻打吴、楚叛军担任将领。回到京城见皇上。皇上问他：“听到晁错已死的消息，吴、楚叛乱平息了没有?”邓公说：“吴地谋反几十年了，(这次是)发怒于削夺他们的封地，借诛讨晁错为名，他们的本意并不在于晁错。而且我担心天下的士人将要封住嘴巴不敢再进言了。”皇上问：“为什么呢?”邓公说：“晁错忧虑的是诸侯强大了无法控制，所以请求削弱他们的势力，借以提高朝廷的尊严，这是千秋万代的利益啊。计划才实施，突然遭受杀身之祸，(这样一来)在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该这样做。”于是景帝长长叹
